Помислете за четирите точки, твърди интегративни науки за културата.

като етнология, етнография, физическа антропология, свързани с културни изследвания чрез ethnopsycholinguistics и културна антропология;

политология - чрез политическата антропология;

социология - чрез комуникационни процеси;

философията на културата - чрез изграждането на цикъла за образуване на "универсалните" исторически култури и цивилизации;

обща философия - в философска антропология, която изучава умствените характеристики на човешката личност, неговият начин на мислене, умствени навици, умения, съзнание и т.н. и тяхната оригинална конфигурация в дадена култура;

етика, естетика, религиозни изследвания включват в полето за тема е важна за модерната идея за култура, норми, нрави, естетически вкус на различните народи по света;

Психология - чрез изучаване на индивидуалните характеристики, свързани с културата, идентичността духовно човешкото поведение в рамките на областта на културата и т.н.

Трета теза. Интегративна поради особености, културното разбирателство и начина на изграждане на логиката на всяка професионална дейност. Възможността да се използват културен подход към конкретната професионална дейност зависи до голяма степен функциите и характеристиките на професионален специалист култура структурен елемент е sotciokulturnaja компетентност.

В тази връзка е необходимо да се изясни, че това е особено ценно за необходимо културен подход. Така че, ако имате предвид, че професионалната му дейност - тя е специализирана сфера на културата, културното ниво на проучването включва изследвания ekstrautilitarnyh, т.е. отвъд тесен специалитет, стойност-нормативен параметри на тази дейност:

образувайки "класически" изисквания и стандарти на обучение по специалността технологии; етика специалисти професионално взаимодействие;

създаване на специални вътрешни езици и семиотични кодове за професионална комуникация и разбиране;

Тезата на четвъртия. Културен като познавателни парадигма не се основава на езика на предходната монолог, класическа наука, а не интуиция-знания, и "уважение", действие, диалог. В този смисъл, тя се интегрира, например, на култура на Изтока и Запада като продукт на две различни философия и религиозни традиции, взаимодействие, взаимно проникване (или отблъскване на) различни исторически или съвременни култури, който служи договора за цел в обществото. В един аспект на културата на диалог се разбира, както следва.

1. Културата е форма на едновременното съществуване и взаимодействие на различни хора - минало, настояще и бъдеще - на култури. Това се превръща в култура само в съобщени едновременно на различни култури. За разлика от това, етнографски, морфологични и други концепции на културата, по някакъв начин да го разбирането като самостоятелен обект на изследване, концепцията за диалог в областта на културата се разбира като публично дружество, за да общуват.

2. Култура - е форма на индивидуално самоопределение в хоризонта на индивида. В формите на изкуство, философия, морал, човекът, премахва съществуващите схеми за комуникация, разбиране, етика, той отива като в началото на живота и мисълта, която се открива възможност за друга започна. Тези аспекти на културата се събират на мястото на крайните въпроси на битието, че човек отново минава през себе си.

3. Светът на културата - на "първата в света". Културата в творбите си ни позволява както да преобрази света, съществуването на предмети, хора, собствения си същество, като мислите му от равнината на мрежата, цвят хаоса, стих ритми, моменти от морално пречистване.

Така че, интегративни науки за културата, генерирани от нуждите на модерната епоха, разработването на адекватен характер на производствената komplektarnosti стратегия, особено в случаите, когато разбирането и решаването на сложни проблеми, изисква използването на различни теоретични подходи.

Получаване на Културни изследвания се състои от три фази.

1. prescientific (праисторията културно познание от древността до момента на възникване на науките) Нов момент. Познаването на собствената си култура доведе до събирането на информация за различни народи, обичаи и начин на живот, неговото описание. В този период, че е физически представи за последователност и относителна пълнота, цикличен културно-историческо процес.

2. Учените се опитват да разберат как целият феномен, да се изгради една картина на културното развитие на народа, да намерят допирни точки истории.

3. Научно-философска стъпка (от средата на 19-ти век до наши дни).

Историческият подход към културата се поддържа и задълбочава още повече от, но е очевидно, разликата между историческото и културно развитие.

Опитите да се създаде наука на културата през 19 век настъпили в Англия,

Германия и Франция. След обичайния модел на възникване на науката, културата е роден от повсеместното емпирични знания в областта на археологията, етнографията, чл. По-късно - социология. Един от първите творби, посветени на културата на Тейлър е на книгата "Primitive Culture".

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter