Лекция 5.Modeli време.
B.Filiptsova и Y.Filipets са три времеви модел. Първият модел - цикличен. Вечният кръгови движения, например, ден и нощ, дърво жизнения цикъл, цикъл на раждане и смърт на живите организми. Прототипът на тази концепция е индуски идеята за "космически" Ограничени митологични събития се повтарят на всеки 4,32 млрд. Години. Цикличният модел на време може да се илюстрира чрез змия ухапване опашката си.
Юдео-християнската идеология не само е представил идеята за равенство на всички хора пред Бога, но също така формулира концепцията за време, като начин за създаване на човека, неговото падение за спасение и вечно щастие в рая. Тази представа за свещена време доведе в крайна сметка до триумфа на втория модел, еднопосочно и невъзобновяеми време. При капитализма този модел стана основния, а часът - мярка за успех и напредък.
Връзката между потребителски и чувството за братство, е, че на взаимния обмен на услуги създава братство и обичай, отново събуждането на чувството за братство, води до повторение на видовете взаимоотношения, които са били печеливши в миналото. Персонализирана създава братство, братство създава обичай. Когато човек се случва да се започне с някого в списъка с контакти, той не мисли за последните опита на диалог, и излиза от чувството му за конкретната ситуация.
правила на играта са следните: първо, взаимодействието продължава за неопределено време; На второ място, всеки един от .igrokov разпознава и помни друга история взаимодействия; На трето място, играчите могат да принудят нито един друг или да спрат взаимодействието или се променят в полза на партньора; На четвърто място, се счита, че в бъдеще, играчите могат да се срещнат отново. Борси в realnom време са склонни да се превърне в кооперация партньорство, основано на паметта и по поръчка, която създава усещане за братство, което прави обмена още по-ценно.
Причината за върховенството на механични, време е времето, че основната идея на индустриалното общество - е идеята за прогрес. Миналото се разглежда като безвъзвратно отминала присъства като преходно, а бъдещето - несигурността. Времето е хомогенна: е обективно измерими и дели, тя може да се измери количествено. Ако християнската теология линейно време завършва с нов вечен живот, в светско общество се е превърнал в стока, недостиг на ресурс, който всички се чувстват. При капитализма време се появява като пари, като ценна стока, както и по отношение на ограничен ресурс.
Стокова природа на линейното време в индустриалното общество, смята Dzh.Hassard води до важни промени в икономическото развитие: той се превърна в един от факторите на производство. Тя се превърна в основен символ на производството на икономическото благосъстояние.
Свързани статии