"... За да даде имената на децата не безразборно, или повърхностен анализ на приятни или неприятни звуци и други подобни, но мисълта за благочестиви предци, чиито души са в състояние да преподават ефективно благославя потомците, а дори и по-добре с вярата на светиите, чиито молитви и благословии, без да съмнение полза. "
Ул Филарет, митрополит на Москва (1783-1867).
"Имената не можем да изберат да станат в Бога. В Божието право. Изберете име за календара: или това, което днес се роди детето, или който и да е признак на кръста или в интервала и ден три от кръщение. Тук тя ще бъде без никакви човешки съображения, както и Бог желае, за рождени дни в ръцете на Бога. И се наслаждавам на радостта от раждането също отиде проваля. Ако sdyuzhaesh, флип до различен начин и това. Дайте на бедните и нуждаещите се, че трябва да бъдат изразходвани за един пикник. И това без каквито и да било причини. Какво бедните, Бог ще изпрати, и да даде на тези, които. Бог вижда всичко. "
Свети Теофан Затворник Vyshenskii. (1815-1894).
В наше време, правилата не са толкова строги, по исторически причини. Но църквата нежно и бащински ни съветва, както би трябвало да се направи. За да изберете името на новороденото бебе православна, за предпочитане по-дълбоки води критерии, отколкото само комбинацията от собствено име и презиме в някои фонетично атрактивна хармония. И християнски родители, не искат да донесе на детето ненужни мъки на живота, тъй като на твърде екстравагантно име, на първо място се опита да намери покровител на детето си, което той би могъл да изпълни и на кого ще отсега нататък стриктно да се моли. Има едно правило: на детето като един от най-святите имена, отбелязван от църквата в самия ден на раждане, или през следващите няколко дни след раждането. Ако ви е трудно да изберете име, отнасящи се до деня на раждането на едно бебе, а след това нека да погледнем на осмия ден от появата си на светлината на Бога. Аз ще се помни, че в древни времена, дори в старозаветно време, тя е на осмия ден помаже име бебета след осем - броят означаваше вечност. И, може би, на осмия ден, ние откриваме, че самото име, което ще бъде свята и пророческа за нашето бебе. Какво става, ако на осмия ден, а не казва нищо за нас? Сега да погледнем на четиридесетия ден, защото често майката, тъй като бебето е здраво и няма опасност за живота, на четиридесетия ден идват на църква или покани у дома на свещеника, че свещеникът почитан над тях, за пречистване на молитви и те отново може да започне да изповед и причастие, така че Бог четиридесетия ден удостои дете на Светлината на небесата, кръщението на светлината се причисли към своя домакин на техните избрани представители. Но четиридесетия ден, също не можем да кажем нищо - тогава какво? Знайте, че православието не е учебник по съветски закон. Православно-широк всички книги и всички параграфи, всички легалистичните предписания, така че може би вече priugotovleno име за бебето. Православието, защото познаването на сърцето, и само сърцето ни е подарила се приближаваме при Бога, техните сърца и умове, а не само един ум. Поради това е възможно да даде име на детето, и по прищявка, в сърцето чувство на специална почит или онзи светец на Бога. И, разбира се, тя може да се нарече едно дете в чест на дядо си, или прабаба, особено ако дядото или бабата били благочестиви хора, а след това отнема mladenchik заедно с името на своя роднина, благодат върху благодат. Тя му даде силата на божествеността, която блестеше в неговите роднини по плът. С една дума, ние знаем правилата, но нека по-горе правила, защото нашият Бог безчестните и чудните Му дела, така че молитвата винаги ще ни покаже пътя навън. Светата Църква, знаейки, че малцина са в състояние самостоятелно narekat имена, носейки със себе си благословение, създадена една прекрасна традиция на светиите назаем имена, които от благодатта на Светия и винаги blagoznamenatelny в състояние да донесе със себе си благословия. Но, освен това, по-специално в полза на детето, който е дал и името на светец, не само по поръчка, но с вяра и любов към светеца. вече се вижда в небето живеят Получаването на такива имена, ние имаме вярата и надеждата са присадени, така да се каже, да свойствата и да вземат от благодат живели преди нас, човеците, които са не само имената, Божието предопределение, както и вярата си, и надеждата са записани на небесата, но които, и да се привлекат за нас невидим простреш ръцете си, или по-скоро, те са невидими сили с молитва и плодородна.
На практика тези дни, за да се намери бебешки имена православни родители се обръщат към календара на православна църква, публикувани ежегодно от издателство Съвета на Руската православна църква, където всички светите дни на годината, са изброени с каноничните имена. Всички дати са дадени според стария и новия стил, придружен от имената на техните стойности. Във всеки случай, това е много полезно и е желателно да се консултира относно избора на името на един духовник. Православен календар или "Животът на светците" могат да бъдат закупени в църквата или да пазаруват в специализирани магазини. Все пак трябва да се има предвид, че информацията в тези уважавани източници заявиха, не винаги са хармонично, в хронографа. Света публикува само два пъти, а датите на катедралата също са важни при избора на име, както е дадено в календара. Арт-промишлена Workshop Александър Mamontov, като собственик на най-пълната база данни на православни светци с благословията на Руската православна църква извършва информационно осигуряване на гражданите при избора на името на православните.
Свързани статии