Ние продължаваме да проучи името и характера на Бога. Това е време да се помисли още един от най-често се използва заедно с Елохим и Яхве, името му - името "Адонай". И както за повишаване на тази тема в нашия блог аспект е необходимо, и аз, като в същото време, трябва да бъда честен, не експерт по теология, особено в източниците на иврит, а след това нека да се върнем към съдържанието на тези източници, като запознаят по-добре.
"Адонай (Господ, иврит -". Aadyno ") - от думата Адон (господар), представено в множествено число. включително притежателно местоимение. ф ч. първото лице, което има погрешно. Пр. към "моя Господ:" Какво е отношението към Бога трябва да бъде под формата на PLUR. majestatis. Разликата е, че в първия случай, думата Адонай завършва с кратко "и" [Patach (-)] дори в края на периода между момента, в който Адонай е Божието име, тя е винаги, дори и в средата на предложенията, има дълга и ( Комац). - гласни признаци на Адонай На поставя също така склонни да jhwh, че евреите изразени като Адонай "(FA Brockhaus и IA Ефрон тълковен речник).
"Адонай (иврит, и т.н. ...) юдаизма обозначение Господ Бог; Български еквивалент "Господ" (Modern речник).
"Адонай" се превежда като "Господи мой", "Властелинът на всички" и се използва в призивите, отправени към Бог. множествено число на думата, както и "Бог" - другото име на Бог, както свидетелстват за колективно личността на Бога. Адонай - един от признаците на Бог в юдаизма, от елинистичния период да се прилага като заместител (четене на глас) "неописуема", името на Господа. Когато един евреин, четене дума достигна IHVH (Йехова), той заменя думата с "Адонай". Съзвучие свързано с личното местоимение "Ани (" I "), който понякога се препоръчва като заместител на думата" А "(очевидно с мотива, че един от Господ като" абсолютна лице "има право да говори за себе си:" Аз ").
Налице е също така мнение, че "Господ" - е опит да се чете Тетраграматон без гласни букви, които се появяват в текста на песента много по-късно, през 19-ти век, след като е установено, че Тетраграматон се заменя с "грешни" гласните.
Но как любопитен тяхното мислене по темата пише Владимир Nasonov (съжалявам, не знам кой е той, просто го намери бележка в мрежата), "Самият Бог, както устно, така и писмено, откри свое име на лицето. Какво е това име? Тези четири букви, наречени Тетраграматон, на еврейски се четат от дясно на ляво и могат да бъдат прехвърлени на много съвременни езици писма ЯХВЕ (или Яхве). Името на Бога, на снимката тези четири съгласни, се появява около 7000 пъти в оригиналната "Стария завет", или иврит Писанията. Това име е форма на еврейски глагол ха · ва - ". Той причинява да стане" ", за да стане", а в действителност, означава, По този начин, на името на Бог се отнася към Него, който последователно изпълнява обещанията си и неизменно осъществява намеренията му. Само истинският Бог може да има смислено име. Факт е, че никой не знае как точно първата изрече името на Бога. Защо? Поради това, че първият език, в който Библията е била написана, е евреин, а когато написани на иврит, а след това пише само съгласните - без гласни. Следователно, когато писателите, вдъхновени от Бог пише името му, те, разбира се, направи същото, и пише само съгласните. Докато езика иврит се говори, без затруднения, не са. Израелци знаят как се произнася името, и когато го срещнах в писмен вид, не се колебайте да се допълват гласни ... Тази ситуация се промени две неща. На първо място, суеверие стана между юдеите - произнася името на Бога на глас погрешно; така че когато го срещнах в четене на Библията, те се произнася думата на иврит Адонай ( "Господарю"). На второ място, с течение на времето, езика иврит излезе от ежедневна употреба, и по този начин оригиналното произношение на името на Бога в края забравен. За да произношение на езика иврит не е загубен като цяло, еврейски учени от втората половина на първото хилядолетие от новата ера, измислили система от точки, които те представляват липсващите гласни, и се добавят към съгласните в еврейската Библия. Така че, това е записано като гласни и съгласни, и оцелява благодарение на това произношение от времето. Когато става дума за името на Бога, вместо да го зададете към правилните гласни марки, в повечето случаи те поставят други гласни знаци да напомня на читателя, че трябва да се произнесе "Адо · Nai. От това дойде на правописа "Iegouag", и в крайна сметка прие произношение на божествената името на български език е "Йехова". Тя запазва основните елементи на името на Бога в оригинала иврит. Как ще го кажа? Когато, обаче, има такива форми на произношение, както Господ (или Йехова)? Тези форми са били предложени от съвременните учени, които се опитват да установят оригиналното произношение на името на Бога. Някои от тях, макар и не всички, вярвам, че израилтяните преди Исус вероятно произнасят името на Бога като Господ. Но никой не знае със сигурност. Може би това е така, може би не. Въпреки това, мнозина предпочитат произношение "Йехова". Защо? Защото, за разлика от Господ, толкова по-често срещаните и добре познати. Въпреки това, не е имало би било по-добре да се използва формата, която може да бъде по-близо до оригиналния произношението? Не съвсем, защото библейските имена, които управляват не се прилага нормално. Най-очевидният пример за това - името на Исус. Знаеш ли, в разговорния език, адресирано до Исус семейството и приятелите му, докато той е израснал в Назарет? Никой не знае със сигурност, макар че може би това е нещо като Йешуа (или може би Йехошуа). Определено един - името му не звучи като Исус. Въпреки това, когато неговите послания за живота, написани на гръцки, божествено вдъхновени писатели не се опитват да спасят иврит произношението. По-скоро те са предавали името на гръцки: И · д · подозрение. Днес тя се предава по различни начини - в зависимост от езика, на който читателят на Библията. Испанските библейски читатели срещат Jes н ф (произнася Хе · SUS). Италианците пишат Гес; (Произнася Je · Зу). Германци пишат Исус (произнася Esus). Трябва ли да спрете да използвате името на Исус, само защото по-голямата част, или дори никой от нас не знае точно оригиналния си произношение? Досега нито един от преводача не се предлага. Бихме искали да използваме това име, тъй като води към любимия син на Бога, Исус Христос, Който проля кръвта Си за нас живот. Бихте че зачитането на Исус - да се отстрани от Библията всеки споменаване на името му и да го замени с такава проста заглавие като "магистър" или "посредник"? Разбира се, че не! Можем да дадем на Исус, само да се използва името му, тъй като обикновено произнася в нашия език. Същото може да се каже на останалите наименования (те означават имената на Бог -.. Yu.Z. приблизително). четем в Библията. Ние ги произнася на родния си език и не се опитват да имитират оригиналния произношението. Така че ние казваме, Еремия, не Ер · Е · съм · гу. По същия начин, ние казваме, Исая, въпреки че по едно време пророкът вероятно известен като Ieshaya · гу. Дори и учените, които знаят оригиналното произношение на името, които говорят за тях, не използват стария и новия вид на произношение. Същото може да се каже и за името на Господа. Въпреки, че ние не го рецитират днес, тъй като тя е изречена в началото, това не отнема от значението на името. Това сочи към Твореца, на живия Бог, Всемогъщият, на когото Исус каза: "Отче наш, Който си на небесата! Свети Твоето име "(Матей 6: 9)." Тук е проучване на V. Nasonov.
Е, библейския божествена името на Бога - Адонай или производно изобретен от хората на вярата, не можем да го видим не заради огромната си популярност и важност сред вярващите - евреите и християните. И тъй като в действителност, това означава: "Господи, Господи", след това следващия път, аз бих искал да се развие тази тема, разглежда по-точно думата "Господ", като част от голямото характер на нашия Бог.
Прочетете продължава на следващата седмица.
Свързани статии