Въпрос: Какво hukm брак с еврейка или християнин? Можем ли да се обадя днес евреите и християните, хора на Писанието, или те са mushrikeen?

Отговор: Слава на Аллах

Според повечето учени, брак с еврейка или християнин е позволено. Ибн Кудама (Аллах да се смили над него), пише в "Ал-Mughni" (7/99): "Няма разногласие между учените за допустимостта на брак с безплатен жена измежду хората на Писанието. И това мнение идва от хора като Умар, Усман, Талха, Hudhayfah, Салман, Джабир и др. "

Ибн ал-Mundhir каза: Аз не получи надеждни доказателства от хората измежду ранните мюсюлмани, е забранено. Предаден от ал-Hala'ala, с неговата isnaad, че Hudhayfah, Talhah, ал-ал-Dzharud Mu'allim и Uzeyna Ал Абди, се женят за жени от Писанието. Същата тази мнението на другите учени.

Основното доказателство е стиха, в които Аллах е казал (превод на значението):

"Днес законно да Ви добрата храна. Храни, хора на Писанието, също законни за вас, и вашата храна е законно за тях, и ще любимци целомъдрени жени измежду вярващите и целомъдрени (Ал-muhsana), жените от тези, които Писанието ти се даде, ако ги такса (Mahr) плащат които искат да запазят целомъдрието, не rasputstvuya и без тях, като се вземат приятелката си. Безсмислено актове на този, който се е отрекъл от вярата, и в отвъдния живот той ще бъде един от най-губещите "[хранене 5: 5]

Думата "Ал muhsana" означава целомъдрени девствен (не като извънбрачни връзки) жена. Ибн Катир (Аллах да се смили над него), пише в своя Tafseer: "Думата" целомъдрени "означава жена, която не е имал извънбрачни връзки, защото Аллах казва в друг стих:

"Ако те са целомъдрени, а не злонамерено или с приятели" [Жените 04:25]

Ако човек се жени за dhimmi (не е мюсюлманин, живеещ в ислямска държава), и тя ще бъде разпуснат, че ще се случи, тъй като в поговорката: "Той купи лоши дати, но също така е време-кърпа."

Християни и евреи са неверници (неверниците), а mushrikeen (езичници), както е описано в Корана, но е разрешено да се женят за жени, защото Аллах е казал (превод на значението):

"Да не се ожени за езичник, докато те вярват. Разбира се, вярвайки, че е по-добре роб езичник, дори и ако тя харесва ли "[ал-Бакара, 2: 221]

Аллах ги описва като политеисти. Той казва (превод на значението):

"Те признават Господ освен Аллах им свещеници и монаси, и Месията, синът на Мариам (Мария). И все пак им беше заповядано да се покланят само един Бог, в допълнение към които няма бог. Той по-горе, което те свързват с Него! "[Покаянието 09:31]

Те са неверници и езичници, но Аллах ни е позволено да се яде месото им и да се ожени за жените им, ако те са целомъдрени. "Крава" е смисълът на стиха от сура.

Но трябва да се отбележи, че това е по-добре и по-безопасно да не се ожени за жени на Писанието, особено в наше време. Ибн Кудама (Аллах да се смили над него) казва: "... ако е така, по-добре е да не се омъжва Писанието жени, защото Умар каза на тези, които се женят за жени от хората на Писанието:" Разводът с тях ", и те се развеждат с тях, освен Hudhayfah. Умар му каза: "разведе с нея." Hudhayfah заяви: "Мога да ви донесе доказателство, че тя е харам?" Той каза: ". Той е жив въглен, се разведе с нея" Той каза: "Мога да ви донесе доказателство, че тя е харам?" Той каза: "Това е един жив въглен". Той каза: "Аз знам, че той е жив въглен, но това е законно за мен." Малко по-късно, той се разведе с нея и той каза: "Защо не се разведе с нея, когато Умар, заповядвам ти?" Той каза: "Аз не искам хората да си мислят, че съм направил нещо забранено (от ожени за нея)." Може би той го харесва или са имали общо дете. "Al-Mughni" 7/99

Шейх Ибн Бааз (Аллах да се смили над него) казва: "Ако знаете, че една жена измежду хората на Писанието, целомъдрени и сдържан, който води до безразборен секс, е допустимо, защото Аллах го е позволено, и нека се ожени за техните жени и ядат да ядат месото им.

Но сега има опасност, че бракът ще носят със себе си много неприятности. Те могат да се обади на мъжа си към християнството и в резултат на децата си да станат християни. Това е сериозна заплаха. И сигурността на вярващия да не се ожени за тях. В повечето случаи, няма гаранция, че една жена няма да се ангажират неморален акт или не, тя ще бъде деца от предишна връзка. Но ако е необходим човек, и ако бракът ще му помогне да се избегне извънбрачни връзки и да не поглежда друга жена, не е грях за него. И той трябва да се опита да се свърже с нея към исляма и се пазете от зло, и куфр, към която може да му донесе и децата. "

Fataawa Islamiyah, 3/172

И Аллах знае най-