За да обобщим, а след това има само два начина за спасение на всички религии по света: благодат и дела. Християнството е религия на спасението единствено чрез благодатта: "Защото по благодат сте спасени чрез вяра. "(Еф 2: 8-9.). Всички други riligii разчитат изцяло или частично в случай на вярващия да спечелят спасение. Мормоните, например, казват, че сте спасени чрез вяра, след това можете да направите сами. В римокатолицизма, благодат дава възможност да се прави добро, че човек печели спасение. В исляма, опрощаване на базата на комбинирана операция благодатта на Аллах и мюсюлманин. В Деня на Страшния съд, когато добри дела надхвърлят лошото си мюсюлманин, и ако Бог иска да, той може да получи опрощение на греховете си, а след това въведете Рая. По този начин, Ислямът е религия на спасението чрез дела, защото съчетава работата на мъжа, с благодатта на Аллах.
Разбира се, мюсюлмани казват, че Коранът учи, че Аллах е милостив към тях, както и че те не печелят прошка. Признавам си. Коранът казва: "Аллах е Господ на благодатта безгранична. "Прошката на Аллах, но е свързан с работата на един мюсюлманин. Следователно, въпросът за това как работи благодат, ако нещата все още се нуждаят?
Забележете как Корана учи, прошка, въз основа на Божията благодат и човешките дела. Може ли един мюсюлманин да сте сигурни в спасението си. Много мюсюлмани казват, че не знам дали те ще бъдат в небето, защото те не знаят дали техните добри дела надвишават лошите. За разлика от християнството, където имаме уверението за спасение (Йоан 06:47 ;. 1 Йоан 5:13), не е сигурно, в исляма, защото той се крие отчасти в покорство и добри дела на мюсюлманите. За разлика от християнството, където Божието спасение (Римляни 4 :. 3; Ефесяни 2:.. 8-9), Един мюсюлманин може в най-добрия само да се надяваме, че той е направил достатъчно добри дела, за да компенсират му лошо, и че Аллах пожелае да прощаваш това.
Друго изискване за прошка - тогава електронна мюсюлмански искреност в покаяние от греха.
Не казвам, че не трябва да бъде искрен в покаяние за греховете си. Но с искреност на проблема е, че тя може лесно да се превърне в начин на гордост. Освен това, въпросът за искреност - субективно нещо. Откъде знаеш, че нито достатъчно елиминира? Струва ми се, че в най-добрия мюсюлманин само да се надяваме, че той е достатъчно искрен. Но как той знае със сигурност? Вместо това, се казва в Библията, че сърцето на човека злото и лъжата, а не може да бъде надеждно (Еремия 17: 9).
В християнството, ние разчитаме на делото на Христос на кръста (1 Петрово 2:24) изцяло, и нищо за себе си. Искрено вярваме в Христос, но ние никога не са твърди, че ние получаваме прошка спечелила нашата искреност или работи. По-скоро, за нас прошка се основава на вяра и упование в Бога и в това, което Той е направил за нас в Христос. Спасението в християнството е съсредоточено в Бога. В исляма, прощението на човешкия грях в светлината на прожекторите, защото това зависи от човека и искреността на творбите си във връзка с опрощаване на Аллах.
Както християнството и исляма учи, че ние трябва да имаме вяра в Бога. Но в християнството, че вярата в Бога е достатъчен за спасение (Римляни 5 :. 1; Еф 2:89). В исляма, вярата в Бога не е достатъчно. В исляма мюсюлманин случай ще се претегля на Деня на Страшния съд, а след това ще се реши кой ще бъде спасен и кой не е. Всичко зависи от това дали лицето е мюсюлманин, независимо дали той е искрен в покаяние, както и дали той има достатъчно добри дела.
Има ли достатъчно на исляма, за да се спаси системата? Те ще кажа да. Но като християнин, не мога да видя как някой в исляма може да има доверие в очакване за получаване на Рая.
Проблемът с спасение по благодат и чрез делата, които човешкото работа никога не е достатъчно, за да угодят на Бога. Бог е безкраен и свят. Тъй като ние грешници могат да се надяват да се угоди на Бога в нашите работи?
Мюсюлманите имат нужда от Евангелието
Вместо да разчитат на неговата дейност, и на Евангелието ни учи, че ние не се нуждаем. Евангелието е, че Исус е умрял за нашите грехове и възкръсна от мъртвите (1 Коринтяни 15: 1-4.). Той изпълни закона за нас (Римляни 8:. 3-4). Той взе нашето място и нашето наказание (2 Кор. 5:21). Тъй като ние сме грешници и не могат да угодят на Светия Бог себе си, защото не можем да изпълним Божия закон, а защото Бог е твърде свят да вземат зло - спасението да е по благодат (Ефесяни 2: 8). Спасението трябва да е дело на Бога, а не на мъжете (Гал 2:21).
1 Йоан 5:13 казва: "Това писах на вас, които вярват в името на Божия Син, за да знаете, че вие, вярва в Божия Син има вечен живот." Може ли един мюсюлманин да се каже, че той знае, че има вечен живот? Това не може. Знам, че е християнин. Тогава защо трябва да се даде увереността си в Исус, ако съм спасен, и всичко, което може да ми даде исляма е несигурност и съмнение имам достатъчно добри дела или не.
Свързани статии