теория в съвременния свят ............................... .............................. 0.3
2. научна основа на икономическата теория .......................................... ..5
3. Предмет и метод на икономическата теория .......................................... 12
5. развитието на икономическата теория и неговите съвременни тенденции ............ 21
Позоваването ................................................. 26
1. Запознаване на стойността и състоянието на икономическата теория в съвременния свят
Икономика - е различна сфера на обществения живот с неговите закони, проблеми и противоречия. В тази област, формирана на икономическия потенциал на компанията, различни стоки са произведени, за да отговарят на физиологични и духовни потребности на хората.
Великият английски икономист от края на XIX и първата половина на този век, Алфред Маршал образно оприличи на икономиката на театър, където самите актьори са на публиката, и на ефекта на играта зависи от сценария, режисьора и актьорите на играта, т.е. населението. Икономическата наука и има за цел да се тълкува и отразяват сложната и противоречива процеса, за да намерите пътя към разумно използване на природните и човешките ресурси в най-голяма полза за обществото. За разлика от икономиката на театър е това, което създава необходимостта от театъра.
В продължение на много поколения съветски хора в основен източник на знания по икономика е политическа икономия, се състои от две части: капитализма и социализма. Стана така, че икономическата теория е заменен от традиционните догми, учебни представления и декларативни условия. Отхвърлени всички постижения на съвременната икономическа мисъл като несъстоятелни, обратно на марксизма-ленинизма.
Днес интерес на образовани хора е нарастваща икономическа теория. Това се обяснява с глобалните промени, които се случват по целия свят. P.Samuelson в известния в цял свят учебника "Икономика", пише, че лице, което не е било систематично изучава икономическата теория, като глух, опитвайки се да се направи оценка на парче музика.
Икономическа мисъл в страните от ОНД, както и икономическата практика, са в дълбока криза. Преходът от марксизма-ленинизма да гръбнакът на съвременната икономическа теория е трудно.
"Икономическата теория - каза виден английски икономист от първата половина на XX век J. Keynes - .. не е набор от готови съвети, се прилага директно върху икономическата политика, тя е по-скоро метод от една доктрина, интелектуален инструмент, техника на мислене.".
Ние сме съгласни, че не всеки има нужда от познания по икономика. Миньор в мината, а металург от пещта за топене, астроном изучаване на слънчевата активност, може спокойно да се направи без знанието на икономическата теория в работния си процес. Човешкият мозък има ограничен капацитет. Всеки опит да се спаси ограничено време и да я използва за натрупване на професионални знания и отдих.
В същото време ние трябва да признаем, че икономическите въпроси и проблеми докосват почти всичко. Неработещ изчислява как да живеят на заплата на съпруга си, се хранят и рокля на децата; съответната миньор от липсата на достатъчно доходи и налага своите собствениците на мината и правителството; Инженер се опитва да разбере дали е възможно някъде да печелят допълнително; съответния спад в производството и увеличаване на лихвените проценти по кредитите и данъци бизнесмен; собственик на акции в паника с падането на курса им, и т.н.
2. научна основа на икономическата теория
Икономическата теория, подобно на други науки на обществото, има обща основа под формата на съвременната философия. За нея по-важни са секциите на философията, които изразяват произхода и естеството на съзнание да промени моделите явления на природата и обществото, особено на знанията на икономическите явления и процеси. Тази глава разглежда два проблема: проблема с идеология, без да уточняват, които не можете да започнете систематизирането на икономическата теория и на проблема с методологията на знания, обобщаване на практиката, методи за извод и теоретични заключения, които да отразяват реалното състояние на предмета на икономическата наука в сегашния си етап на разбиране.
Богатството на философията, използвани за разработване на парадигмата на икономическото развитие, което, като метод за изследвания практика е да се създаде теория за подобряване на живота на хората. В дълбините на икономическа наука винаги се натрупват знания, които могат да бъдат синтезирани в един парадигма. За по-нататъшното развитие на науката трябва да бъде да се подновят, модернизиране, регулиране, промяна на парадигмата, осигурявайки по този начин възможност за обобщаване на практиката (емпирични данни) от различен ъгъл, така че новите научни данни, за да се приспособи към новата началото на познавателния процес. По този начин, теорията заедно с новата парадигма може да направи следващата стъпка по-пълно и по-задълбочени познания на законодателствата на развитие на обществото чрез предоставяне на научни плурализъм и конфликт на мнение, което е крайно необходимо за по-нататъшното обогатяване на обществото на знанието на законите на собственото си развитие, околната среда, философия - не е описателна наука. Употребата му в процеса на обучение засилва активната роля на всички клонове на науката.
Общи основи на икономиката включват тълкуване на основния въпрос на философията - че превъзхожда материала или идеал. В историята на човечеството материя и съзнание са били там, за да се допълваме. Общество, в опит да обясни на света, а неговото движение е разделена на две противоположни лагери - материалисти и идеалисти. Материалистите смятат, че източникът на развитие се крие в обективния свят Идеалистите предпочитат духовната, мислене върха, този спор е с продължителност повече от 2500 години. Става ясно, че се противопоставят на материята и нейното съзнание форма, за да обясни законите на развитие на обществото не може да бъде, ако науката не иска да се получи изкривяване на цивилизацията и нейната история. Налице е взаимно проникване и размисъл: материални интереси - съзнателни, съзнателни идеи за причина и следствие - в този материал съществуване.
В съвременната икономика, тези две области са единството на противоположностите на теорията на пазара, а именно тя определя към днешна дата, е борбата за единството на материалното и духовното. В икономиката, материалните интереси и предположенията предоставят общ интерес в производството и съхраняването на живота, но правото на избор на формата на собственост, своята ниша на пазара, организацията на труда и производството, методите за човешките входни свързана общност, връзки крепост той остава до голяма степен въпрос на избор е въпрос на предпочитание на индивид. В исторически план, произходът на реда и условията за опазване на живота е с предимство пред материал идеал. Въпреки това, има и някои редуване на материална и духовна на първия актьорите, когато възможностите на материално развитие преобладават в духовния живот или духовно общество създава дизайн живота, които не са в противоречие с интересите на материала.
В индустриалния и пост-индустриалното общество, където високо ниво на материалното производство и духовно творчество, дифузия се извършва: материал резултат е следствие от работата на разузнаването - преди да създаде човек изгражда структура, в главата му и духовната качеството на обществото постепенно намаляване на зависимостта си от материално развитие. Икономическата наука има нещо общо с идеалния модел на икономическия механизъм, и по този начин допринася за развитието на материалното производство. Последният не спира в развитието си, генерира продукция с ново качество и нови предизвикателства пред знанието на неговите закони. Самите идеи - ако те се споделят от всички слоеве на населението - се превръщат в материална сила в развитието на обществото. По този начин, за единството на цивилизацията изглежда, че за един човек не разполага с материал, без да е идеален, перфектен, без материал. От това следва, че философският разбирането на опозицията е, че материализъм и идеализъм са разместени и последователно, в зависимост от състоянието на околната среда в производителните сили на обществото, заема първо място сред факторите на развитието на обществото.
Ако постоянно се разпределят материали страна, а след това в края на краищата това ще доведе до подценяване на стойността на активен съзнателен дейност на хора, чийто творчество не се ограничава само до технологии и знания за природата. Проектиране социалните системи и да управляват своето развитие - не само морален дълг на човека, но и един от най-обективните условия на съществуване на цивилизацията. Плурализмът и избор от възможности за генериране подчертае ролята на човешкото съзнание и неговата духовна стойност.
преувеличение доходите води до преувеличаване на икономиката, го обезоръжава човек прави икономика някаква догма, която придобива свръхестествена стойност. В този случай, разликата между целта и свръхестественото губят своите граници.
В същото време, процеса на обучение продължава въпрос. След откриването на "физическото поле" като съвкупност от елементи и частици с безкраен брой на средна свобода много народи са ревизирани своята оценка на собствените си структури. Нарастващ брой учени признава икономическата област, която осигурява взаимодействие мъж производството ориентация с мотивацията на поведение в икономически арена. Степента на свобода е толкова голяма, че човек може да избере най-рационално и ирационално икономическа система, може да носи големи исторически експерименти, чийто успех не е гарантирано.
Икономическата област, както на околната среда на определена комбинация от времето и пространството дейности на деловите хора правят за развитие приемливи условия за огромния брой хора. Икономически поле става носител на реално обективни и субективни-реалното, материали и идеално, морално и етично управление, т. Д. съставни частици и елементи на една сложна система на управление, която не може да изобрази всеки един цвят. В този случай, икономическия характер на процеса и хората, които работят на тенденцията към равновесие.
Свързани статии