Вен, Джоузеф Волоколамск - покровител на православните бизнесмени

Светското име на преподобния. Джоузеф (б. 1440) е Иван Sanin. Роуд Sanin дойде от Литва и се заселва в близост до град Волоколамск, където имаше редица села и махали. В семейството, тя е строго църковен посока. Иван Sanin научих в манастира, и от детството си той беше насочено към монашеския живот.

Той е приятел само с младия княз Борис Кутузов, който по-късно се монашески обети под името на Авраам. Двадесет години Иван Sanin, с родителско разрешение, отидоха да се запознаят с околните манастири, за да влезе в една от тях.

Както бяха неговите родители, подготвени за полагане на грижа за сина на света, те бяха шокирани, а баща му е получил удар. Преподобна. Paphnutius и братята реагираха да изгори новия монах съчувствено и изпратени майка му утешително писмо. И баща му св. Pafnutii веднага взе да си манастир, го tonsured и поверено на грижите на св .. Йосиф и Йосиф в продължение на 15 години, до смъртта си, се грижи за баща парализирана.

Майката му, Марина, Мария стана монахиня в манастира на Волоколамск. Зад тях отиде в монашеството и другите си синове, с изключение на една. Това са: Епископ Akaki Твер, Ростов Bassion, а по-късно брат им Елеазар, наречен Евтимий.

Две племенници ST. Йосиф - Доситей и Vassian получаване фамилия Toporkova - са станали монаси и художници боядисани в църквата на манастира на Волоколамск, заедно с известния иконографията на Дионисий, ученик на Андрей Рубльов; Дионициади стенописи, създадени Ferapontovskii Belozersky манастир.

по-късно Bassion Toporkov става епископ на Коломна. Към това можем да добавим, че бабите и дядовците на св. Йосиф, родителите на баща си, и взеха монашески обети; Ако се съди по pomyannik сред най-близките му роднини, има 14 мъжки имена монашески и само един времеви и четири жени - всички монашески.

След като преминат през цялото монашеско послушание, бр. Йосиф беше поставено на хор. Представител, удачен външен вид, той имаше звучен глас, голяма ерудиция и отлична памет и подходи не може да бъде повече към това послушание.

Успение на Св-Joseph-Волоколамск манастир

Когато той умира св. Paphnutius, игумен на манастира започва, според волята на Великия херцог Иван III, ул. Йосиф. Но той искаше да влезе в манастира в по-строги правила, а между него и някои от братята имате някакви недоразумения.

След това вековно. Иосиф пътуване до други манастири, за да се проучи възможността за извършване на неговия идеал. Пътуване е той описва в своята "Illuminator". Преди всичко, привлече вниманието му чартърен Кирил-Belozersky манастир. В негово отсъствие, монасите помолени Pafnutevskom доведе. Принц ги възлагат друг игумен, но той реши да изчака завръщането на Йосиф.

Той се върна по-малко от една година. Братя мърморене спря, но той реши да напусне манастира и е установено, че е измислил нова обител, дива, непокътната и уединено място. Мястото се намира най-скоро в Княжество Волоколамск, в близост до наследство семейството потомствен Sanin - Село Spirovska. Тя се премества в местен принц, по силата на тонзура на всички членове на семействата на собствениците, а сега принцът й даде нов манастир.

По мнението на св. Йосиф беше необходим на един монах не отричане от земни блага и неговата всеотдайност към Бога. Принцът на Волоколамск, Борис, брат доведе. Принц Джон III, е във всички съмишленици бр. Йосиф. Той стана патрон на новия манастир. Той го е дал, за да създадете ръцете на работниците и обеща да се хранят първите обитатели на манастира.

Преподобна. Йосиф беше човек на силна и дееспособно, той е първият, във всички работни места. Той започна привличане братя: те са от всички класове - от първенците и болярите до обикновените хора. Те започнаха да текат и средства - и парите и в натура. Манастирът започва да се развива с невероятна скорост.

Имаше един случай, когато манастирът е бил принц Андрю Golenin с неговия антураж. Той скри от намерението си и отиде сам на църква. Но скоро дойде един от монасите и каза, свита, че принц Андрю е отишъл, и има един монах Арсений.

Sweet бях поразен от скръб и отказа офертата на храна, напуснал манастира. Но скоро някои от особено обичан антураж му се върна и последва неговия пример.

С първенците и принцесите на св. Йосиф имаше разговор, като ги учите добър живот и милосърдие към бедните. От цялата тази духовна степен на околното пространство се увеличава.

Бедни фермери ST. Джоузеф помогна, като ги купите кон или крава вместо мъртви говеда, икономиката е необходимо да оре, и т.н. С нарастване на благочестие и подобрено благосъстояние на селяните. Но дойде гладни години.

След това вековно. Йосиф отвори подаръка на монашески хамбарите и го заля тълпи от хиляди. Ежедневно освен дистрибуция на хляб, се хранят 500 души. Св изоставени деца. Иосиф за образование. Но монашески фондове и акции се наредиха, ние трябваше да се прибегне до заеми. Тогава щедрата помощ гладувам манастира е довело. Принц Василий III.

Дисциплина е грубо в манастира. Те бяха сред братята й изключителни поклонници, като монах Нил вида на принцове Смоленск, и монахът Дионисий от принцове рода Zvenigorodskys.

Дионисий е работил в хляб за два и си помислих, в деня преди 300 лъкове. Всички, без изключение, носеше власеница под дрехите си в църквата в най-тежка настинка са без топли дрехи.

От по-късно postrizhennikov манастир - след смъртта на преподобния. Йосиф - известен STS Гурий и немски език (паметта си 06 Ноември), Разпалители Казан (4 октомври паметта му.).

Имаше такъв случай: един млад княз Йоан Волоколамск, син на Борис Василиевич, починал без покаяние. Преподобна. Джоузеф молитвата му го съживи, призна, разговаряха светите Тайни и Джон починал тихо.

Преподобна. Йосиф участва в катедралата през 1490 и 1503-1504 година. Тогава аз обсъдени ерес юдеи, изписани с Western евреин KC jja г ^. Тя имаше силни поддръжници. Но на преподобния. Йосиф - (. Споменът за неговото декември 4), заедно с архиепископа на Новгород Генадий, за чиято епархия принадлежи на неговия манастир - енергията и усърдие се е убедил, че тази ерес е осъдена, а след това напълно изчезна.

Реликварият на св .. Йосиф от Волоколамск

В допълнение, съвети 1503 и 1504 години. Това поставя въпроса за правото на манастира да притежават собственост и земя. Срещу това право е направено от преподобния. Nil на Сора (чества на 7 май), в името на спазване на монашеския обет за бедност. Преподобна. Йосиф беше привърженик на противоположното мнение: той твърди, че манастирите на собственост, необходими за да служи на бедните. Неговото мнение надделя.

Патриарх Алексий II отбеляза, че "Роуд Sanin, който принадлежеше на монах, показа прекрасен пример за християнски героизъм. Сред най-близките му роднини, има 18 мъже и жени монашески имена. Двама от братята му бяха епископския достойнство. Това Ростов архиепископ Bassion и Твер Епископ Akaki.

До деня на паметта на насилниците обвинителят ерес Юдеистите в Русия публикува съобщението на преподобния. Йосиф, игумен Volotskago, духовен баща на цар Иван III архимандрит Митрофан Митрофан Андроник манастир, написани на 1503-1504 GG. Това послание св. Джоузеф Grand Prince изповедник Митрофан е най-ценният източник на характеризиране позиция автократичен мощност (Иван III) срещу сектата:

"Нашата суверенна велик княз Иван Vasilyevich на всички изповедник на Русия, г-н anhimandritu Андроник Манастир Митрофан, грешен монах Йосиф, в ущърб на господаря си, челото ритъм.

Kohli, сър, ч е в Москва, Ино, господарю, суверенна велик княз Иван Vasilyevich BCEAO Русия, говори за самостоятелно deleh църковната с мен. Да след pochyal govorito на novogorodtskih eretikeh, но изрече към мен по този начин: "И Ланг, дей, е отговарял novogorodtskih еретици, и вие сте в Мене само въпрос на митрополит и ми прости." И Ал го molvil: "Ваше Величество! Аз tobya praschati как? ". И той каза: "Може би, прости ми!". И език, той каза: "Господарю! Само къмпинг podvignesh на ток eretikeh, Ино в предишния Господ да прощава ". Да Tuto, че съм аз, че Beaty петиция, че императорът изпраща до Новгород, а в другата градовете, така че да се поръча obyskati еретици, и Великия херцог изпратена от мен в този бизнес.

Мощите на св. Йосиф на Волоколамск

Да, след като управляващото император Великия херцог vzval върху мен за себе си, да ме Pocha govorito сам duhovnye случай. И Ланг го pochyal Biti петиция за изпращане на Велики Новгород и в други градове, но е казал obyskivati ​​еретици. И Великия херцог заяви: "Пригожин да съм сама, но също и на език, дей, е отговарял за тях ерес." Да, и аз казах, че ми drzhal протойерей Алексей ерес и че ереста drzhal Теодор Kuritsin. "И Иван, дей, Максимов и дъщеря-в Мене ми юдеи доведоха. Един човек, дей, изпратете из целия град, so'll имат obyskivati ​​еретици iskoreniti да ".

Да, след като капитанът, отидох esmi с Москва. И това Е е суверенна nelzya Biti челото, а това, господине, аз molvil суверенна ", Метрополитън и епископ де ми се, че прощава." Eno, господарю, суверенна Великия херцог, че прошката не пълзи, нещо prashaetsya слово и дело няма да се появи ревност за православната вяра, ранно-християнски еретици няма да позволи obyskati. А vedaet император. какво зло еретично, какво богохулство говори за единороден син bozhia на Исус Христос като Господ, а безупречен майка му, и всичко свято и какво skvernenie ремонтирани над божествеността на светата Църква, yavshi и без пиене и блудство skvernyaschesya, но същите дни и служи литургия и светите икони и божественото и zhvotvoryaschia пресича Inya огън zhgli и Inya в skvernya място pometat и други Лама, а някои брадва razsekali и inyya зъби хапе като бушува пси. Eno, магистър, Тоби на Великия херцог на император и Пригожин трябва pominati. Тя ще отгледа много deleh кралското prozabyl този въпрос, Ино, сър, трябва да не забравяме, в случай на суверенния pobregi, го shtoby Божия гняв не дойде за това, както и цялата земя nashyu. Zanezhe, сър, за греха на цялата земя gosudarskoe накаже бог.

Да luchilo ми къмпинг, господарю, Великия херцог имам малко хляб, а той ме посети, така pochyal sprashivati ​​"Како е написано, няма еретици kazniti грях?". И Ланг pochyal govorito, че апостол Павел към евреите пише: "Ако HTO otvrzhetsya Моисеевия закон, когато dvoyu или три svideteleh. умира; Колм повече, други като син bozhia утъпкване дух на благодат и укор. " Да, на това място, господарю мой, аз съм великият княз наредил prestati govorito.

И аз, сър, изглежда като нещо, суверенна Великия херцог Неш се пази мрачна грях kazniti еретици. Eno, магистър, Тоби Пригожин суверенна pominati какво трябваше podschanie ревност prvii tsarie от праведните на непорочното hristianstey вяра и Како еретиците на проклятието изпратен в затвора, а другият kaznmi екзекутиран. Вес tsarie от праведен, Кои са SEDM soboreh, еретици на проклятието бе изпратен в затвора и се изпълнява kaznmi и други крале и soboreh не са били еретици и екзекутиран. Православен цар Иракли декрет се определят през царството му: Ако вие не zhidovin да кръщавам, но да убитите. Тако същото Omiritsky цар заповядал Аврам ubivati, който не иска да се кръсти евреи. Според същото Устинов Tivirie от праведен tsarie povelesha глава otseschi eparch Addusu и Eleferiyu Samchiyu, застъпник на ерес. Теодор е кралицата, а синът й Майкъл Anniya благочестива еретик Патриарх Konstyantina градушка в затвора и заповяда poslati Дати него двеста рани колан. След Вавилонския цар на Моав, в светлината на кръщение, именуване на Джон, а кръстът му на св. Теодор, епископ на Едеса, посланик Bj Едесий заповед свято Теодор и водената от Несторианците и други еретици от градушка izgnati и maniheyanom заповяда rezyvati по езици; и ще намерите много такива в Светото писание. Бог правителствена същото право на команда, в таралеж Gradskij zakoneh, като по този начин: род spodobivsheisya свето кръщение и otstupleshe православната вяра, и бившите еретици, или tvoryaschei ellinskia zhertvy, разбира се покоряват на същността mutse; Ако вие zhidovin drznet razvratiti hristianskuyu вяра, главно отговорно има наказание; Manichaes същите или inii бившите еретици, християни и след това да започне еретични tvoriti или mudrstvovati, Кой takovyya svedayusche не predayusche княз, разбира mutse Спазвайте същност; Ако вие дали същото НТО, управител или воин, или sonmischa nachyalnik трябва да бъде в основата на тези неща peschisya, когато ти HTO еретични mudrstvuya или да създадете и не predadyat ashche който го видя, ако вие и православие в себе си са, крайният хранене podoimut. И Zlatausty казва кантарион: "Кой ще се присъедини към борда на еретик или в приятелството и в яденето, и гнусна, а заедно с тях, така че ще зачене осъден." За тебе ДРК tvoryahu tsarie от праведните и светите отци по себе си не umyslivshe, но от апостолските писания тези неща сторил вземете. Ето какво казва бо велик апостол Иван богослов: "Ако HTO не изповядват Исус Христос, Господ, това има lestets и антихриста - takovago в къщата не приемат. Приемане takovago къща prichyaschaetsya на deleh лошия си. " Великият апостол Павел казва: "Човешката Heretic otovraschaysya - бо изключително svratisya такъв."

И ако, сър, победи esmi петиция до Великия херцог на Москва по това изпратен на града, но еретиците търсените и Великия херцог каза: "Хайде, дей, chyasa ред, така че ще намерите; и интерпретация, дей, Ланг няма да изпрати, но не Popek за Eno деи когото беше злият iskoreniti? ". И Ланг chyayal - togdyzhe император ще изпрати; Освен Eno има още една година на велики дни дойде, и той не го отгледа posylyval и еретици ще се размножават в целия град, а hrestiyanstvo православна ginet на техните ереси. И само на императора им пожела iskoreniti, Джон ще vskore изкоренен, poimayu дву- и еретици, и ОНЕТ всички skazhyut.

И сега, сър, да Тоби случая е, че zanezhe суверенна духовен баща. И вие, господине, podschisya vsedushno суверенна podokuchiti, оставяйки цялата материя; zanezhe на Бога е причината за всичко по-необходимо. Но добър господар, не сте наистина за popecheshsya нито donesesh на Великия херцог, Ино, сър, в който Тоби бог ще се стреми. Страшен Бо има таралеж есен vrutse Бог е жив! Но добър господар, popecheshsya цялата власт, а вие polzuesh суверенна и от Господ Бог и Света милост priimeshi. Да какво, сър, е, че gosudarskoe грижи, и бихте, сър, е предоставена завещания и Ланг Тоби, господарю мой, челото ритъм. "

Молитва на Свети Йосиф на Волоколамск

На най-благословен и prisnoslavne Отче наш Йосиф! Водещи си управлява Бог дързостта и на твърдия ви ходатайство се прибягва, в сърцето на съкрушените моля Ти: освети ни със светлината darovannyya ваша милост и молитвите ни Pomozov бурно море живее този preiti спокойствие и убежище на спасението neblaznenno постигната: поробване бо susche напразно, и greholyubivi, и слабостта на таралеж от злините ни сполетяха възникне, при кого да се прибегне, ако вие не можете, yavivshemu неизчерпаема благодат на богатство в живота на земната? Ние вярваме, че един и същ, Ти и твоята заминаване сторил mnozhayshee ухажвана таланти miloserdovati бедствия. Затова Демократична република Конго, pripadayusche сега, за да tselbonosney иконата нежно те попитам, svyatche Бог: той се изкуши първия, и Pomozov нас са изкушени; пост и бдения коригирани принуди демона, и нас от атаките на защитата на врага; prepitavy погали загубена, и сме поискали Господ за изобилие от плодове на земята и цялото изпитание на нуждите на спасението posramivy еретични софистика, църквата на Божи ереси и разколи и притеснението, Пази вашите молитви, а самоличността философстване TNI, славещи Светия едно сърце, една по същество, даващо живот и неразделна Троица, Отец, Син и Светия Дух, във всички възрасти. Амин.

Тропар на св. Йосиф, игумен Volotsk, чудотворецът, гласът 5:

Яко fasters тор и бащите красота /
благодатта на подателя, разсъждение осветително тяло /
всички вие, верен, нека слезе, похвали /
учители кротостта и ереси posramitelya, /
premudrago Йосиф, български звезди /
се моли на Господа //
имай милост към душите ни.

Кондак на св. Йосиф, игумен Volotsk, чудотворец, Tone 8:

Животът на проблемите, както и глъчката на Мирски /
и страстен vzygraniya в възлагане нищожен, /
пустиня гражданин изглеждаше си Ти, о /
Много бившият наставник, преподобния Йосиф /
sobratel монаси и molebnik верен rachitel чистота //
Ние се молим на Христос Бог, за да спаси душите ни.