Слово на пастира. При смърт на

Мисълта за смъртта често плашещи и възпрепятства лицето. Този страх е създал много легенди за живота след смъртта и суеверия, свързани с ритуала на погребение. През ХХ век, православната църква е претърпял преследване, така че много от тези заблуди упорито корени сред народа. За какво се случва с човешката душа след смъртта, за това кой и защо Светия Църква не погребални услуги, както и много други казва ректор на Санкт Ignatievsky протойерей Георги Gulyaev.

- Отче, като християнството, обяснява смъртта на човека?

- За православен християнин, смърт - не в края на живота, както и продължението му. смъртта на тялото не означава смърт на душата, следователно, чрез повишаване на крайници от живота си на земята по много начини образна религиозния свят, човешки поглед върху смисъла на живота, разбирайки, че ние сме отговорни за всичките си действия и дори мисли. За вярващия, смъртта - това среща с Бог, така че той не се страхува да умре. Страшно е да бъде готов да се отчитат за действията си, а не защото това е събитие, което унищожава същността на човека.

- Какви са заблуди, свързани с ритуала на погребение, най-често?

- Невярващите се страхуват от смъртта, и да го генерира много предразсъдъци. Основни грешки са, както следва: вие не можете да се погледнете в огледалото, за да не се виждат в него душата на починалия, така че те внимателно спиране; не може да бъде роднини носят ковчега с мъртвите, или някой от семейството със сигурност ще умре; в ковчега лежеше мъртъв на пари, храна и всичко, което по тяхно мнение, може да бъде полезно да се починалия роднина; в непосредствена близост до иконите сложи снимка на починалия и запали свещ пред себе си, и така нататък. Всички суеверия са много сходни и са построени по схемата: мъртвите - нещо, което не може - или - мъртъв. Отговорът на тези предразсъдъци един - човешкият живот има Бог, така че никой от смъртта не може да бъде случайно. Всеки от нас оставя на света само земята, когато Господ ще му се обадя. Ето защо, всички опити да "защитават" себе си или близките си от смърт, извършване на някои действия са безсмислени.

- Кого Църквата отрича погребение?

- Чин погребение - погребение - е молитвата на един християнин. Но когато човек ограбва собствения му живот - той се отказва от Бога. Ето защо ние отказваме да църква погребението на самоубийство и явни грешници, вероотстъпници от вярата. Има някои разлики между ранга на погребение на един свещеник и един монах, един възрастен и едно дете. Всеки живее му мярка живот, и в съответствие с искането за четене.

- Какво може да намерите утеха близките на починалия?

- Една утеха - смъртта като такива след Възкресението на нашия Господ Исус Христос - това не е краят, а началото на нов живот. След Великден чуваме думите, че "Христос е възкръснал от мъртвите, утъпкване със смърт смъртта, както и на тези в гробовете, дарява живот". Много е важно да се разбере, тъй като близки погребението, до известна степен са изпитание за нашата вяра. Например, когато един земеделски стопанин всяка пролет сеете добро царевица в земята - това води до объркване сред жителите, които казват, че би било по-добре да ги смила и се пече хляб. Земеделски производител, вярва, че това зърно ще се увеличи и расте. И християни "свиня" тялото на мъртвите в земята, с надеждата за Второто пришествие на Господа и с вярата, че всички мъртви биват възкресени, и ние ще се изменим и стоят пред Божия съд. Утеха е възможността да се помогне на хората, близки до молитва, чрез които не спират на духовната връзка с починалия.

- Защо християнството се противопоставя на кремация?

- Кремацията не е традиционна християнска гледна точка. Този ритуал принадлежи на езичниците, за да древните римляни, викингите, индианците и така нататък. Поради това, православните трябва да уважава християнската традиция, тъй като човешкото тяло е създадено от Твореца на праха на земята, и на земята тя трябва да се върне след смъртта. Кремацията е разрешено само в крайност, много изключителни случаи, когато няма начин предадат на човешкото тяло на земята. Но никога такова изключение не трябва да се превърне в правило.

- Какво се случва с едно лице, душове, починал в Господа?

- След смъртта на човешката душа е на три дни тук на земята. След това в продължение на четиридесет дни тя преминава изпитанието, няма отговор на конкретния Божия съд за всички действия, думи и мисли. На четиридесетия ден Господ определя мястото, на което душата ще бъде до Второто пришествие, което е, колко близо или далеч той ще остане във връзка с Бога, защото окончателната съдба на човека се решава по време на Второто пришествие на Господа, в Деня на Страшния съд. Всичко това потвърждава библейската Писание и разкриването на светите отци, но подробности не са боядисани задгробния живот Църква. Общи разпоредби са ясни за нас, и това е достатъчно, за да се запази земен живот, така че не се страхува да умре и трябва да отговори на Бога за своите действия.