Идеята, същността и смисъла на поемата "Бронзовата конник" от Пушкин
SM Бонди:
. "В поемата в обобщена форма на форма две противоположни сили - държава, в лицето на Петър I (и след това да се съживи символично паметника" Бронзовата конник "), и един човек в неговите лични, частни интереси и преживявания.
Говорейки на Петър I, Пушкин, вдъхновени стихове, възхваляващи неговите "велики мисли", неговите творения - "Град на Питър", новата столица, която е била построена в устието на Нева "чума" върху "мъхести, заблатени брегове" на развитието на военните съображения икономическо и да установят културни връзки с Европа. Ето защо, без никакви резерви, което хвалеше големия обществен работата на Петър, той създава един красив град - ". Polnoschnyh страни красота и чудно" Но тези обществени съображения за Петър са причина за смъртта на който и да е невинен Юджийн. прост, обикновен човек. Той не е герой, но той може и иска да работи. Осмели потопа. Въпреки бедността, най-скъпият Юджийн "независимостта и честта". Той мечтае за проста човешкото щастие: да се ожени за приятелката си и да живее скромно с тяхната работа. Наводнение показано в поемата като бунт на завладените, завладян елементите срещу Петър - съсипват живота си: Paracha умира и той е полудял. Петър I, който в своята велика държава грижи, не съм мислил за невинните младите хора, принудени да живеят под заплахата от смърт от наводнения. "
. "Много от различните интерпретации на историята са били предложени, но всички от тях, изглежда, може да бъде намален до три вида.
Някои хора, включително Belinsky видяха смисъла на историята спрямо колективната воля и волята на идентичност, личността и неизбежното хода на историята. За тях, представителят на колективната воля е Петър, въплъщение на лична, индивидуална старт - Юджийн. <.> От тази гледна точка на двете сблъскващи се сили на представител на правата на "историческа необходимост", Питър на.
Други смятат, че всичко ясно изразена Г. Merezhkovsky види в два знака "Бронзовата конник" представители на двете първични сили, борещи се в европейската цивилизация: езичество и християнство, отричане от себе си в Бога и обожествяването на самия себе си в героизъм. <.> От тяхна гледна точка оправдава Merezhkovskii Юджийн, оправдава бунта на "малък", "незначителен", християнски бунт в идеалите на езичеството.
Трето, най-накрая видяхме Петър изпълнение на автокрация, а "нечестив" шепот Юджийн - бунт срещу деспотизма.
<.> Това са трите вида интерпретации на "Бронзовата конник". за нас Изглежда, че последната от тях, което вижда в Петра изпълнение на автокрация, трябва да бъде само в близост до действителната воля на Пушкин. Пушкин не беше особен, за да персонализирате своите творения в абстрактни идеи като "езически" и "християнски" или "историческа необходимост" и "индивидуално участие." Но. той не може да помогне, но мисля за стойността на автокрация за България. "
(D. Добре, "Бронзовата конник" // Преглед на Пушкин, 1931)
Това са критиците на това, което идеята, същността и смисъла на поемата "Бронзовата конник" на Пушкин.
Свързани статии