ПредишенСледващото

идеали на живота

идеали на живота
Говорете за идеален живот в името на християнството - което означава да се направи нашите лоши думи, лицето на Христос. Не може да го направи за две хиляди години на боядисване и класическото изкуство. Доказа безсилни и човешка дума, и все пак от век на век, от поколение на поколение са се опитали нежен и вярно сърце проследи Лицето за себе си и да се знае, че другите. И без значение колко е безкрайно далеч тези образи на Христос върху блясъка на лицето му в Евангелието, след като всички, и те са имали и имат определено значение. Endless идеал за пълно съвършенство, че да не се стига за един човек, както и не може да се изрази в творбите си, тъй като безкрайността и слънцето не е достъпна за нас и колко безсилен най-искрено желание да блесне в света като него. Но недостижим слънце изпраща своите лъчи са приятни за нашето сиво и тъмно земята и се отразяват в чудния красотата и във всяка капка чиста вода. И лицето на Христос близо до сърцето на всеки един от нас.

Самият Христос стои пред вратата на сърцето и чука на тях, които искат да влязат в сърцето, отразени в него, които живеят в него и да се трансформира от един човек християнин. Всеки християнин е, в този смисъл, Христос се показва най-малкото всеки християнин трябва да стане така. Безкрайно далеч от най-ангажираните християните от пълнотата на дисплея живота на Христос, както и чрез тях то се появява в света е Христос, а само чрез тях, много хора могат да достигнат до живия Христос, и в него да се успокои сърцето ми.

Християнството е само един говори за такава идеална живота, което е неизмеримо по-високо от слънцето, но в същото време най-близо до нашата човешка слабост, тъй като слънчевата светлина и топлина.

Идеален безкрайно висока, но напълно осъществена Христос на бедни нашата земя, от гледна точка на телесната ни съществуване. Това е единствения жив идеал, а не плод на най-високо човешко вдъхновение, а не "последна" дума на науката, която е веднага заменен с нов, а не победата на завладяването огън и меч. Не знам този исторически образ на престъпност, особено срещу нашия собствен живот, срещу нейната пълнота и щастие. Вие се покланяте на онова, което искате идеали поставят себе си това, което искате цели в живота, как искате да се поклони на боговете, но в тези моменти на пробуждане светлина на разум и съвест, когато сърцето ще се размила от недоволство, скука, самота, и лична импотентност, а след това се мисли за Исус от Назарет. Отида при него себе си и да го вземе на крака всичките си съкровища, вашите идеали, вашите мечти, вашите идоли, и вие ще видите не само идеално, безкрайно надминавайки красотата и всичко, създадено от хора, но също така и да се научат истинската стойност на човешкото творчество. Отново повтарям, не е лесно по този начин на Христос, като изисква значителни смирение и себеотрицание на лицето, още по-духовен героизъм, да плува срещу течението или от силикатна лети нагоре. Но ако един човек живее един път и че животът му е мимолетно, първото задължение на човека - да свършат своята част от всички, че този живот е възможно пълноценно и радостно, така че тя се стичаше по правилния път. Труда и постижение след това по-трудно, когато трябва да робски и безцелно, но когато те са начин в царството на истината и свободата, а след това работата е радост и жертва - щастие. сега ми предлага разговора имат много скромна цел, и да го виждам като задачата им да се справят с въпроса за отношението на християнството към идеалите на живот, който човечеството си е поставил, пред когото се поклони като пред храм, и е вдъхновен от борбата на живот. Разбира се, в известен смисъл може да се каже, че идеалите има безкрайно много, но тяхната очевидна разнообразие на всички от тях могат да бъдат сведени до четири основни, тъй като все още, Кант казва - щастие лично и общо благо, лични постижения и съвършенство в общ - това са ръководен светлини, които винаги подчертават основните области на човешкия живот. Ако си спомним, че идеалът специално изразява висша цел на човешкото съществуване, то би било справедливо да се каже, че определението за идеала изразена във вътрешната същност на нашата работа, най-високите стойности на нашия духовен живот, и двете индивидуални и социални.

Кой зачитане на човешкото творчество, тези, които вярват в смисъла на историята, той не може да надникне с най-дълбоката внимание на това, в името на които беше човек с вяра в това, което умира.

И ако приемем, поне за миг, че идеалният живот, обявяването на Христос в света, напълно обезценява всички тези идеали и арогантно отхвърля всичко, което достига хора най-големи усилия на ума и волята, едва ли една дълга поредица от поколения, жертвите и отричане от всичко най-добро и най-благородната, след това, разбира се, голям срам трябва да попълните душата и християнството трябва да изглежда безнадежден песимизъм, отрицание на великия смисъл на историята, дълбоко презрение към всяка сграда живот, враждебност към самия свят. И такова разбиране на връзката между Христос и човека, Бог и света, дух и плът, Евангелието и култура, това разбиране е широко разпространена в съзнанието на съвременния човек. Ницше само ярко изразена форма на изкуство, че както преди, така и след безкраен брой пъти се изразява в различна форма. Не само името на историята и науката, но понякога дори и от името на християнската църква, в името на Евангелието. Бих искал да покаже, че това разбиране е погрешно, че богочовешко Кралство Христос има легитимно място всички автентични човешки ценности, за да задоволи всички искания, търсения и стремежи на нашия дух. Искам да покажа на целия свят, на целия ни живот, всичките ни усилия и радост, с лице към стена на Христос, не са от тази на лицето тъмни лъчи се смята, че VV Rozanov, но лъчите на бели, освещаваща живота ни, преминаващи през призмата на нашето съзнание, всички цветове на дъгата, пълнотата и красотата на формите на живот и отношения. В дома на Небесния Отец има много жилища, да отговорим на индивидуалните различия на хората, и в християнската концепция за живота творчеството на човека отговаря на признаването и пълна благословията на любовта. Ако мога да го покажа, а след това, мисля, че първата стъпка към Христос ще бъде малко по-лесно за съвременния човек. Разбира се, християнството се нуждае от пълна себеотрицание и най-дълбокото смирение пред Бога. Но истинската същност на това себеотрицание не е презрение към света и човека, а не на обаждане от живота към смъртта, от творчеството на пасивност, от радост за униние, но точно обратното - стремеж нагоре, обадете се за изграждането на един нов и по-добър живот, обещание за щастие - завършена, съвършена. Разбира се, шоуто е далеч от средства, за да покаже на света, лицето на Христос, за да Неговата Църква. Това е само първата стъпка в катерене мистериозния, прекрасен храм на душата ни, то е само опит да се елиминират нашия начин един от тези клевети, какво нечестието на човека в днешно време иска да засенчи лицето на Христос, изготвяне на нашия дълбоко религиозно невежество. Но ако във всеки случай необходима първа стъпка и е важно да се посока, после задачата, определена мен ще има известно основание.

Първата дума, с която се срещаме в този случай, е "щастие".

Осъществено от uCoz

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!