1) Perfect - не съществува, наложени парични измислица. Съзнанието не е идеален. Антоним на понятието "идеал" - терминът "реално", а не на материала, както често се предполага. Първоначално разлика от феноменален идеал, въображаем течност е последният и едва след това идва опозиция с предмета на идеала и реалността на останалите. Следователно, точно обратното на идеалното естествено - феноменален и мироглед - истински. Въпреки липсата на идеал, благодарение на своята positing и препратки към него в качеството му на такъв и tsiklopichno mnogodanno. класификацията му може да бъде различна. Идеален в брой, а не само практични, математически обекти проекция. но също така и логически невъзможни обекти като дърво или желязо четириъгълник триъгълник. Идеален всичко, което не е в тук-сега-а-начин явлението и не може да бъде inosubektivnogo или nesubektivnogo статус. В някои случаи идеал може да бъде роднина.
3) Perfect - субективен образ на обективната реалност, е получил развитие в марксистката концепция за връзката между духа и материята, тъй като "материал", човешкият ум, и преведени на него.
4) Идеално - - специфичен начин на съществуване на обект. представляван (отразено) в ума и духовния аспект на живота на пациента.
7) Идеално - - субективен образ на обективната реалност, която се проявява в процеса на целенасочена човешка дейност. ". Идеалното е нищо друго освен материалния свят отразява от човешкия мозък, и преведен това "(К. Marx и F. Engels, Т. S. 23. 21). Материалистическата философия преди Маркс теми са разгледани като нещо външно, която се противопоставя на субекта като обект на съзерцание, а не дейност. В резултат на това, AI е или набор от реакции към влиянието на материалните сили, или проява на духовната дейност на този въпрос, когато рояк комуникират своите духовни и телесни отклонения са действали като неразбираеми. Идеалистите са склонни. Те подчертаха свръхсетивно характер на такава дейност, лечение на стомашно-чревния като характерна проява на специална нематериална субстанция, "свят причина" и т.н. В същото време те се абсолютизира ролята ... до Rui IV играе в човешката дейност, като я видят като отправна точка, в началото на миналата универсален (тя. класически идеализъм). Cm. Sp. Марксистката философия форма I.- (снимки) не зависи от съществуването на човека и целостта на техните социални ценности, които формират целите и мотивите на съзнателния му дейност. Тези изображения не само отразяват обективно съществуващи обекти, явления, но и носят печата на нагласите на хората, умения и методи за тяхната дейност и комуникация. Въпреки съзнание функции само със специфични инструменти и процеси на материала (практическата дейност на обществото, физиологията на централната нервна система, аларма означава общуването език и т. П.), това не е ограничено до някой от тях. Условия всъщност не съществуващи неща и техните изображения, език и ценности на сетивния КЗД да действат като "заместник" на нещата, техните модели, IA е в състояние да изследва обективните закони, както и въз основа на тях да се създаде бъдещи проекти. Също така е в състояние да създаде илюзорни идеи и концепции, които изкривяват обективната реалност. Ето защо, в рамките на неговата дейност, има постоянно сравняване на изображения на обекти със самите обекти, и става ясно как точно и пълно отражение в тях същността на целта на последните. I.- тази форма на културата, развитие на физическите лица, той създава образи на историята на човечеството, с помощта на който светът само не е призната, но и трансформира.
Свързани статии