Дори и с най-острите и шегите не смея силен неудържим смях, да се смее, да плаче с висок глас. Достоен усмивка, спокойно изразите своята радост - това показва уважение към другите. Ислямът не одобрява на истерия, прекомерно смях. В хадис, разказана от Ал-Тирмизи, Ахмад и Малик, заяви: "Пророкът (мир на праха му) не се засмя, а само се усмихна."
Невъзможно е да се измислят истории за забавление, странно, нереално ситуация. В хадис, разказана от Ал-Тирмизи, заяви: "За съжаление, човек може да се смята за бедствие за забавлението на изобретяването на такива събития, които не са били най-малко."
Хумора и шегите са от значение само в подходящия момент и подходящите хора. Вие не трябва да се шегуваме с по-напреднала възраст, с учителите, с учени, с управление, с човека, който не разбира шегите обидени от тях, както и с чужда жена. Също така, една жена е шега не бива с непознати мъже. С две думи, където и чувство за хумор не е уместно.
Joke трябва да бъде умен адекватно на ситуацията ясно за останалите, които не са обидни, не унизителни или семейството си.
В един хадис, разказана от мюсюлманин, той каза: "Един мюсюлманин - мюсюлмански брат, така че нека да не се унижават и тормозят един друг. Унижението е едноверец - голям грях. Ето защо, един мюсюлманин е забранено да се унижават братя във вярата, то е табу кръвта им, тяхното богатство и чест. "
Не е одобрен забавлява другите, така че надделя над шегата сериозно и толкова много да мюсюлманин, и така наречената жокер. D. Той разгражда човешкото достойнство, хората няма да го вземат на сериозно, а също така ще се подиграе с него. В тази връзка, на Пророка (мир на праха му) забрани на шега прекалено много, като се отбелязва, че прекомерното смях убива сърцето.
Безкрайни шеги и смях, не са атрибут на мюсюлмани. Коран одобрява тези, които отиват към тези, които са постоянно се смее. (Изключение в този случай са тези, които са ангажирани в професионален чувство за хумор).
Ислямът се счита за нарушение на етиката за насочване на оръжието като на шега на брат си, страшно му или се сблъскате с него в колата и т.н. В хадис, разказана от Бухари и мюсюлмани, заяви: "Вие не насочвайте пистолета към брат си. В края на краищата, Сатана може да влезе във владение на своите действия - и оръжието уволнен. След това ще отидем в огнената яма. "
Вие не можете да се пошегувате забранени теми, например, да се каже вулгарни истории, разкрива интимни подробности, използвайте богохулство и клевети.
За шеги и чувство за хумор на Пророка (с.а.с.)
След като Ум Айман дойде на Пророка (мир на праха му) и му казах, че мъжът й го нарича посещение. На тази Пратеника на Аллах (мир на праха му) каза: "Не е ли си съпруг, който в очите бял?" "Съпругът ми. - жена изненада - в очите не е бяло ". "Да, има." - настоя Пророка (мир на праха му). "В името на Аллах, кълна се, че не е нужно." - каза Ум Айман и лявата. Тогава Пророка (мир на праха му) каза: "Няма човек, който не е в бяло око. Искам да кажа на протеина около зеницата. "
След като един човек попита Пророка (с.а.с.) се вози камила му. "Аз ви вози, но само на камилата". - каза Пратеника на Аллах (мир на праха му). "Как мога да отида на камила, той не е в състояние да ме носят върху себе си." - попита мъжът. На че Пророкът Мохамед (мир на праха му) каза: "Всеки камила - камила друга камила."
Сигнал, че един стар жена посети Пророка (мир на праха му). В разговор с нея, той заяви: "По-възрастните жени не отиват на небето." Старицата започна да плаче. Тогава Пратеника на Аллах (мир на праха му) Обясних й, че тя ще влезе Paradise, наскоро се обръсне младостта и красотата.
Nuaimi Ал Ансари пошегува много. Ако доведени до Медина продава някои сладки плодове, които не се продават там, преди да ги е купил в дългове и бяха представени на Пророка (мир на праха му) и каза: "О, Пратенико на Аллах, аз да ти го дам." Когато продавачът дойде Nuaimi за дълг, той отиде с него до Пророка (мир на праха му) и каза: ". О, Пратенико на Аллах, да плаща дълговете си" За тази Пророка (мир на праха му) каза: "Ти го, за да ми даде!" Но Nuaimi отговори: "О, Пратенико на Аллах, аз няма какво да плати за плода, а аз ги взех в дългове, които искат да можете да ги опитате. " Тогава Пророка (мир на праха му) се усмихна и даде на продавача парите за хранителни стоки.
Zahak бин Суфян имаше непривлекателен външен вид и малък ръст. Когато той се е съгласил с Пророка (мир на праха му) във връзка с приемането на исляма, той каза: "О, Пратенико на Аллах, аз имам две жени, едната от тях, златни и по-красиви, отколкото тук, това (в този момент, той посочи към жена си Пророкът Мохамед (мир на праха му) Аиша, който преди откриването на стих на прикриването отиде с открито лице), аз ще й даде развод и се ожени за теб. " По това време, Аиша (Аллах да е доволен от нея) седеше там и чух разговора им. Тя попита: "Кой от вас, красива, ти или жена ти?" На което той отговори: "Разбира се, аз съм, аз съм ги по-хубава и достоен за своя" Чувайки това, Пророкът (мир на праха му) се засмя интелигентен въпрос тяхната съпругата му, и неговият отговор Zahaka бин Суфян, който е бил в действителност изобщо не красив.
