Коломна институт, Московския държавен Open University, Коломна. България
Хуманизъм в съвременната култура
2. Хуманизъм като културен принцип. Хуманизъм - не само културен феномен, който е роден в дълбините на древността, но и за универсалния принцип на човешката култура като цяло. Единството на традиция и иновация в хуманизъм поддържа жизнерадостно култура в началото и помага да направят живота не само спечели, но също така да получите по-добре. Той подчертава тези аспекти на човешката природа, откритост, оптимизъм, рационалност. Хуманизъм има за цел укрепване на човечеството в хората и да го кисна с вяра в себе си. Изтриване на хуманизма на културата не е само невъзможно - защото това е естествено отражение на човечеството човек - но и безсмислен, тъй като могат да се преценяват всички нейни сфери: наука, образование, изкуство и начин на живот на хората. Култура на мира по най-добрия е следствие от изпълнението на хуманитарните принципи.
3. Една от характеристиките на съвременната култура е конфликт между хуманизма и antihumanism. От страна на последния консерватизъм, догматизъм, фанатизъм, фундаментализъм, нихилизъм и песимизъм. Има предвид, че актуализацията на хуманистичните тенденции в областта на културата, свързана с развитието на демокрацията и нивото на образование, с необходимостта от свобода и лична реализация.
5. Хуманизъм и образованието. Ролята на хуманизъм в образованието е огромна, тъй като се основава на законните хуманитарните принципи. Изключителен роля дава на човечеството в парадигмата на Новия Просвещението или neomodernism. Нова Просвещение - програма за културен реформация, въз основа не на идеите на съвременния хуманизъм, наука, технологии, демокрация и движение за правата на човека. Той се реализира в образователни, образователна и научна работа на хуманистичните ориентирани учени, преподаватели, хуманни професии. Методологически на базата на научни изследвания скептицизъм, психо-идентичност, самоопределение и самоопределение правата на Нова Просвещението. Характеристики на новия Просвещението се дължи на това, че тя се основава на един напълно нов орган на научни знания, образование и информираност; на изцяло нов исторически опит, посочи несъответствието не е само на религиозни-месиански утопии, но и светски. Той отчита голямото разминаване в нивото на развитие на различните страни, което води до конфликти на религиозни и етнически и културни причини, глобализацията на човечеството. Нова Просвещение търси достойно място на институциите на културата и образованието на пазара на идеи и услуги. [2]
Свързани статии