1. В философията на Ренесанса (. XIV - XVII век), реши да отпусне следните ключови области:

2.Gumanizm като философска тенденция беше Разпространение-nenie в Европа през XIV - XV век средата. Центърът му е Италия.

Основната chertamgumanizma включени:

• борба с църква и antiskholasticheskaya ориентация;

• Стремеж за намаляване на Божието всемогъщество и да докажат себе си струва човек;

• антропоцентризъм - специално внимание на лицето, възпявайки си власт, величие, възможности;

• жизнерадостно характер и оптимизъм.

В своя жанр хуманистична философия сля с литература, определящ метафорично и в художествена форма. Най-известните философи-хуманисти са едновременно писатели. Те включват предимно Данте Алигиери, Франческо Петрарка, Лоренцо Бала.

• пее на християнството, но и между редовете ви-smeivaet противоречия и необяснима истина (догма) на християнското учение;

• тръгва от тълкуването на лицето, само като bozhest-венозна създаване;

• признава съществуването на човека като божествено и природни принципи, които са в хармония един с друг;

• Аз вярвам в щастливото бъдеще на човека, първоначалната си добър характер.

Пропити със същия дух на други произведения на Данте ( "Нов Живот", и така нататък. Г.).

Петрарка носи в литературата, философията, културата, чужди-Thaya схоластични идеи:

• човешкия живот се дава веднъж и е уникален;

• Хората не трябва да живеят за Бога и за себе си;

• човешката личност трябва да бъде свободен - като физика-радикално и духовно;

• лице, принадлежи на свободата на избор и правото да изразяват себе си в съответствие с това на;

• един човек може да постигне щастие, разчитайки само на себе си и собствените си сили, разполага с достатъчен капацитет за това;

• задгробен живот, най-вероятно, не само в съзнанието на хората, могат да бъдат постигнати там, и безсмъртие;

• Хората не трябва да правят жертва на Бога, и трябва да се радват на живота и любовта;

• външен вид и вътрешен свят красива.

• критикува схоластиката на изкуственост и превзетост

• В центъра на вселената поставя едно лице;

• вярвал в възможностите на човека и съзнанието му;

• отхвърли аскетизъм и самостоятелно комплект;

• I призив за действие, борба, смелост в измерими nenii свят;

• е привърженик на равенство на мъжете и жените;

• Аз счита най-високата благоволението, което се разбира като удовлетвореността на материални и морални искания лице.

3. нео-платонизма - идеалистична тенденция в областта на философията, която има за цел да строга систематизиране на учението на Платон, премахването на неговите противоречия и по-нататъшното му развитие. Специално цъфтящо неоплатонизма намерите на СЗО-раждане възраст в XV век.

• противопостави на ток и свръх-систематизира-среда на схоластичен философия, нова философска система, основана на идеите на Платон;

• предложи нов поглед към света, което намали ролята на Бог и повишава стойността на оригинала (както по-отношение към света и нещата) идеи;

• отрича божествената природа на човека, но в същото време го видях като независим микрокосмос;

• призова за преразглеждане на редица постулати от бившия FI-losofii и създаването на интегриран глобален SIS философска тема, която да обхваща договорен и да имат всички schiesya философски тенденции.

Най-известните представители на нео-платонизма на EPO-хи Ренесанс бяха Николай Кузански и Джовани Пи-ко дела Мирандола.

Nicholas на Cusa (1401 - 1464) е поп, теолог, обаче, прилепен към новаторски за време нито философски мнението си. Той даде нов прочит на живота и познание-ТА, съгласно който:

• Няма разлика между Бога и Неговото творение (тоест, светът е един, а Бог и света, Вселената - една и съща);

• "едно" (Бог) и "безкрайна" (Негово творение) са между минимум и максимум (обратното), но в като Бог и Неговото творение са едни и същи, същата минималните и максималните;

• Въз основа на това, Николай Кузански е било отнето правото на съвпадение на противоположностите: като противоположност-ност са едни и същи, същата форма и материя (следователно-ТА, в същност (същността) и съществуване (екзистенциален) са неразделни и благосъстояние е един);

• Една единствена идея и материя;

• действително съществува (чрез абсорбиране всичко останало) действителната безкрайност;

• Вселената е безкрайна, няма начало, няма край, няма център на Земята не е център на вселената;

• Universe - е чувствено променливо Бог, абсолютна и пълна (мир, природа, всичко се намира в Бога, а не на Бога - във външния свят);

• самата безкрайност съчетава противоположности, които се оказаха математически (квадрат вписан в окръжност с безкрайно увеличение на ъглите става кръг, и др ...);

• безкрайността на Вселената, на света води до знанието на демон-крайник;

• че е невъзможно да се постигне абсолютна (пълна) знания, оттеглена-chenie знания само ще доведе до учени, но не истинско познание ( "научих невежество" - термин на Николай Кузански). По този начин, Николас Cusa е философ

идеалистична богослов посока и в непосредствена близост се достига материалистическото обяснение на света (Вселената) и проправи пътя за природни философия учения - Kopernyka, Джордано Бруно, Галилей и др.

Джовани Пико дела Мирандола (1463 - 1494) се опита да обедини всички известни религиозни и философски Уче-нето и създаде една еклектична работа на "900 тезиса", основните идеи, които трябвало да бъдат, за да:

• повишаване на човек и да се отделят от външния свят, като особено ноу-реалност ( "четвърти свят" на пространството, заедно с един елементарен, небесен и ангелски);

• разпознава човешкото свободата на избор;

• обедини всички философии и да намери "златната сяра-Дин" с тяхно съгласие.

4. По време на периода на късния Ренесанс (XVI -. XVII век) в Европа (CCA-циално Италия) са станали широко разпространени естествено философски идеи.

• оправдае материалистичен възглед за света;

• иска да се отдели от философия теология;

• формира научен свят, свободен от теология;

• представи нова картина на света (в който Бог, Природа и КОС-MOS са същите, както и на Земята не е център на вселената);

• мислех, че светът е познаваем, и най-вече се дължи на сензорна познание и причина (а не от Божествения-Kroviniu).

Най-известните представители на естествената философия на Ренесанса са Андреас Весалиус, Леонардо да Винчи, Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей.

Андреас Vesalius (1514 - 1564) революция в Фило-София и медицина.

Весалиус материалистично обясни произхода на света, в центъра на която постави човек.

Весалиус бе опровергано мнението на повече от хиляда години на държавно podstvovavshie в медицината още от времето на Гален (130 - 200) - римски лекар, който е описано човешката физиология и структура, въз основа на изследвания върху животни. Напротив, Уес-Ly основава своите заключения относно многобройните анатомични експерименти и се публикува известния за времето си, книгата "По отношение на структурата на човешкото тяло", което е описано по-подробно човешката анатомия, че е много по-съобразено с реалността, отколкото анатомия, описан Гален.

Николай Коперник (1473 - 1543), на базата на астрономически изследвания, представи коренно различно картина на живота:

• Земята не е център на вселената (geocentricism отхвърлено);

• Слънцето е център спрямо Земята (geocentricism заменя хелиоцентризма), Земята се върти около Слънцето;

• всички небесни тела се движат по своя собствена траектория;

• процесите, които протичат в пространството, обясними от гледна точка на характера и лишени от "светия" значение.

Джордано Бруно (1548 - 1600) развива и задълбочава философ-параметри идеите на Коперник:

• Слънцето е център само по отношение на Земята, но не и центъра на вселената;

• Вселената няма център и безкраен;

• Вселената е съставена от галактики (клъстери от звезди);

• звезда - небесните тела като слънцето и имат своите планетарни системи;

• Броят на светове във Вселената е безкрайна;

• всички небесни тела - планети, звезди и всичко, което ИПИ etsya те притежават способността за движение;

• Бог не съществува отделно от Вселената, Вселената и Бог - един.

идеи Джордано Бруно не бяха приети от Католическата побед-kovyu, а той е бил изгорен на клада през 1600 г.

Галилео Галилей (1564 - 1642), на практика потвърди верността на пра-идеи на Николай Коперник и Джордано Бруно:

• С помощта на телескопа учи на небесните тела;

• доказаха, че небесните тела се движат не само в траектория-RII, но в същото време около оста си;

• открити слънчеви петна и разнообразен терен (планини и пустини - "море") на Луната;

• открити луни около други планети;

• изследва динамиката на падане органи;

• демонстрира множеството светове във Вселената.

Галилео беше представено метод за научни изследвания, кото-ING се състои от:

• изчисляване хипотеза вариант на практика;

• експериментална (експериментален) проверка на практика могат да се изтеглят по-горе хипотеза.

Свързани статии

• Философията на Ренесанса и съвремието, философията на антропоцентризъм Ренесанс,

• Философията на възраждане ера хуманистична ориентация - свободно изтегляне - резюмета - Bank

• Ренесанс философия - studopediya