Въпрос: ако можех да се обадя новородено сина ми Мумин ( "вярващи")? Всъщност, аз харесвам името, аз съм горд от тях и тези стойности, които той предполага. Бих искал да оставите име, надявайки се да бъде завършен Иман сина ми. И човекът има съдба от свое име, името има ефект върху функциите и характеристиките на детето. Въпреки това, семейството ми не одобрява избора ми. Някои от тях не ми хареса това име често се използва в шиитите, а другият каза, че е едно от имената на Аллах, а други са били посъветвани да се добави в началото на "Абд" (Abdulmumin). Те също така казват, че "Абд" - едно от имената на пророка Мохамед صلى الله عليه وسلم, ако можех да добавите в началото на името Мохамед (Мохамед Мумин)? Надявам се да чуя от ...

Именуване на дете на име Мумин - макрух (нежелателно) по две причини.

Първата причина. тя не съдържа tazkiya (похвала).

Втората причина. тя съдържа преценка на лошите поличби. Някой може да запита: "Има Мумин къща там (" вярващ ")?" Или "Видя ли Мумин (" вярващ ")?" И хората ще кажат "не", ако не е у дома, или ако той не го видя. И в такива изрази съдържа неприемливи думи, които правят предполагам, че къщата не е верен, или, че хората не са виждали вярващ.

В хадисите е забрана за именуване на имена, които съдържат tazkiya или поличба. Ал-Бухари (192) и мюсюлмани (2141), е довело Хадиса на Абу Ghurair че Zaynab на име Бари, хората казват, че тя се хвали, и Пратеника на Аллах صلى الله عليه وسلم я нарекли Zaynab.

Мюсюлманин (2142) цитира хадис от Мохамед ибн Амр ибн Ата, който казва: "Обадих се на дъщеря ми Бари. Zaynab бинт Аби Salamah ми каза, че Пратеникът на Аллах صلى الله عليه وسلم забрани името, и че самото му име беше Бари, и Пратеника на Аллах صلى الله عليه وسلم, каза:

لا تزكوا أنفسكم, الله أعلم بأهل البر منكم

"Да не се хваля себе си, Аллах знае най-, която един от вас благочестив".

Той попита: "Как можем да го наречем?" И той каза:

Мюсюлманин (2136) цитира хадис от Самура бин Dzhunduba, който казва: "Пратеника на Аллах صلى الله عليه وسلم ни забрани да се обадите на нашите роби четири имена: Aflyah أفلح (" най-успешни "), Раба رباح (« печалба »), Яшар يسار (« богат ») и Nafi نافع ( «полезни»). "

Ал-Тирмиди (2836), цитирани това Хадис, както следва:

لا تسم غلامك رباح ولا أفلح ولا يسار ولا نجيح, يقال. أثم هو? فيقال. لا

Ал-Науауи رحمه الله заяви: "Смисълът на тези хадиси - грозна или нежелана промяна в името на доброто. Има надежден хадис, че Пророкът صلى الله عليه وسلم е променил имената на много от Sahaba. Той صلى الله عليه وسلم обясни, че недостатък в имената е от два вида: tazkiya (похвала) или tashaum или tatayyur (usmatrivanie лоша поличба) "(" Sharh мюсюлманин ").

Що се отнася до името на Аллах, това е Ал-Мумин المؤمن (с предмет "Ал Кайда" в началото). Аллах казва:

هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن

"Той - Аллах, и няма друг бог освен Него, Господ, Светият, най-чистите, защита Guardian ..." (Ал-Hashr, 23).

Можете да се обадите на сина си Abdulmuminom عبد المؤمن.

Сред имената на Пророка صلى الله عليه وسلم няма име "Абд". Ако приемем, че това е едно от имената му, погрешно ще кажа Muhammadul-Мумин, Muhammadullah Muhammadurrahim или дори да имате предвид, Abdulmumin Абдула и Abdurrahim.

По този начин, трябва да се обадите на сина си Abdulmuminom. ако искате, или му се обади друг добро име, което не е tazkii и лоши поличби.

И Аллах знае най-добре.