Идеологията християнска демокрация е роден като религиозен отговор на предизвикателството на либералната демокрация. Незадоволена не само светски, но понякога атеистичния характер на демокрацията, християнските философи и свещеници започнаха да намери своята демократична идеология на базата на християнското учение по демокрация. Първи Християндемократи са тези свещеници, които по време на Френската революция, се заклеват във вярност към Конституцията и в Народното събрание заяви, че Исус Христос е първият демократ.
- приоритет над печалбата на добрите нрави;
- приоритетните нужди на производството;
- приоритет на труда над капитала;
- Асоциация Замяна патронаж;
- участие подмяна заплата в печалбите.
A общество, основано на една икономика, както християнския морал ще бъде от следните характеристики:
- инструментална, а не общата роля на държавата;
- demokratiyauchastiya а не представител;
- все по-голяма роля на култура и образование.
По този начин, по-високи "личностна и soobschestvennymi" ценностите на християнската демокрация са:
- приоритет на индивида към обществото н държавата;
- уважение към семейството като естествена общност от хора;
- духовно, интелектуално, морално самоусъвършенстване;
- Членка подчинение е не само юридически, но и морални закони, ограничаващи суверенитета си;
- голяма роля на гражданското общество (НПО, синдикати);
- борбата с тоталитаризма диктатурите;
- "Трети път" на развитие на обществото. [20]
Свързани статии