Този манастир, може да не е най-видимата и добре познатите в Киев, но това е може би най-значимите от гледна точка на хармоничното функциониране манастирът в рамките на града. Защо православните? Защото, например, Лвов, има много манастири, които хармонично се вливат в хоризонта на града, но това е католическите манастири. Но православните манастири винаги дърпат толкова повече внимание и работят на принципа на града в града. Подобно на Киев-Pecherskayaoy лавра, Света София, или, или Троица в Чернигов. Има много такива примери. Не казвам, че е лошо, просто обърнете внимание на хармонията на градската среда и искам да отбележа, че в тази хармония на манастири трябва да бъде видима и невидима в същото време. (Леките православни манастири също имат, например, в Одеса, но този завой в обратна посока, когато те просто се слее с градската среда).
Светият Вознесенск Florіvsky Монастир
Монастир на кочан stolіttya 20 (виждал grushepodіbnі banі Вознесенск катедрала)
Вознесенск Катедралата (lіvoruch) іz sholomopodіbnimi бани (на снимката може да се кликне)
Podil много храмове. И много манастири (бивши и настоящи) сега. Възнесение Флоровски манастир е един от най-старите, най-големият и най-интересните. Тя е неразделна част от пейзажа на Podil, но в същото време тя е една от най-малкия и най-съкровеното на големите манастири в Украйна (когато не една църква и един клетките на тялото са добре разположен в затворено пространство). Тук има голяма катедрала, и голяма камбанария и три спомагателни църква и голяма частна тяло. И всичко това работи в ограничено пространство оживения бизнес район, с постоянни задръствания и стотици (или хиляди) типични офис работници.
Когато в Киев основан манастир в чест на светите Флор и Laurus - не е известно. Според някои исторически документи, тя е съществувала още през 1441. Тогава той падна и е възстановена Киев Яков протойерей Гулкевичи, които са получили земя манастир в живота собствеността на полския крал Сигизмунд II през 1566. Манастирът вече е жена. През 1632, внук на Gulkevichy откаже манастирски земи и ги даде в подчинение игуменка Agafi Gumenitskoy. Оттогава манастирът е съществувал като отделен манастир, подчинен Киев митрополия и Вселенската (Константинопол) патриаршия. Но след като се присъедини към Киев мускусни, почти столичния сила преназначаване на Московската патриаршия. Освен това, подчиняването няма да говоря.
Церква Kazanskoї Bogomaterі
Първо, всички сгради на манастира (което е много лошо) са дървени, така че страда от чести пожари. Само в края на 17-ти век в манастира е имало първата каменна сграда - Къща ръководител.
Разцветът започва през 1711, след приключването на Петър I Възнесение манастир (най-старият манастир в Киев женски) и прехвърлянето на сестрите в Флоровски манастир. На мястото на Възнесение манастир впоследствие съгради град арсенал.
Възнесение манастир се счита манастир елитните жените в Киев. Повечето от монахините тук се дължи на първенците и дворяни раждането. Известният френски инженер Boplan (дълго служил като полската корона), монахините (наблюдавани инженер на разходки) са изключително красиво лице.
Monastirskі жилища (stannє снимки може да се кликва)
През 1683, след назначаването на игуменката Възнесение манастир на Мария Магдалена Мазепа (Mokievsky) - майката на бъдещия хетман, манастирът започва да процъфтява. Тя се превърна в основен център на литургичния шиене, разширена и разстроен. Но император Петър затворен "Мазепа" манастир. Каменните църкви и сгради на манастира по-късно са били демонтирани, но това, което монахините са прехвърлени на Флоровски манастир.
Флоровски манастир пресече и Възнесение множество имоти. С една от най-бедните, той се превръща в един от най-богатите. От 1732 той бе наречен Светия Възнесение манастир Флоровски. Това се случи след построяването на катедралата Св Възнесение - главния храм на манастира.
Катедралата е построена в украинския бароков стил. Интересно е, че по-късно в църковните кръгове този стил се нарича "arhaisticheskoy форма, която отговаря за изграждането на народната традиция." Няколко пъти той е бил възстановен след пожара. Така през 1811 г. пожар унищожи храма почти всички картини. Реставрация и работа доведе до главния архитект на Киев Андрю Melensky. По негова инициатива бяха възстановени оригиналната крушовидна форма, характерна за украинския бароков купол на катедралата. Но съветските "реставраторите" след разрушаването на куполите в 1941-43 (по време на окупацията) не възстанови формата си, нанасяне на барабани завърши странно каската. Катедралата след малко загуби в красотата. Но все пак, това е един от най-забележителните църкви на Podil. Особено впечатляващи са вътрешността на сградата (което не ми беше позволено да снимам - не благословен).
През 1759 (игуменката на къщата), първият камък сграда на манастира е превърната в столовата църква (сега Църква на Дева Мария от Tikhvin). Малко по-рано (1740 m) е построена триетажна камбанария, първите две нива са дървени.
До края на 18-ти век повечето от сградите на манастира Флоровски са дървени, толкова ужасен пожар през 1811 г. ги унищожават. Той унищожава и горните нива на камбанарията. Под ръководството на Melensky ремонт на манастира се извършва. Вградени нови клетки на тялото. Две каменни нива империя завършен камбанарията (камбанария имаше висок шпил, изкривена от съветските реставратори). В същия стил през 1824 г., Възкресение Църква вграден ротонда (сега се счита за един от най-добрите сгради Empire стил в Киев).
През 1929 г. манастирът е бил затворен. Троица, който е бил разрушен в гробището на манастира, а останалите сгради бяха дадени на различни институции. Така че Дева Мария от Казан Църква разположен протеза цех завод, в катедралата Възнесение и Църквата на Възкресението - работилници "Ukrprojectrestoration" са килиите в сгради - zhitlokooperativ. Е, и т.н.
По време на немската окупация, манастирът е отворена отново, че не е затворен в бъдеще (официален), въпреки че повечето от сградите бе върнат на монахините само в 90-те години на миналия век.
Текст и снимки от Роман Маленков
Свързани статии