"Подкрепа за работата на нашия сайт! Благодарение на месечни дарения, нашият екип може да планирате работата си и да остане верен помощник на хората в нужда. 100 или 200 рубли на месец за мнозина - това е истинска помощ и подкрепа "!
Необходимо е да се даде на Църквата правото да организира своите домове за деца и да им се равняват на състоянието на държавата, те трябва да се контролира от държавата, както и всички останали, осигурено финансиране, както и светски домове за сираци. Сега там е църквата детските домове, които са официално регистрирани в държавата, но се изплащат само на децата, храна и облекло. Това е 20% от разходите "Дейли вестник" Материал
"Таралеж": След истории в Bogolubsky манастира много се говори за църковни приюти, от които става ясно, че има проблем. Вие се съгласявате, че проблемът с приюти църковните наистина съществува, и ако е така, какво е това?
- Но вие знаете, че в нашата страна не винаги е възможно да се живее от закона. За християнина, закона на любовта над Гражданския кодекс. Свети Йоан Шанхайски деца изкупил за бутилка водка. Знам, че църковните детските домове, които се отправят за ценни подаръци на служители получиха правото да вземе децата.
- Е, какво, според вас, трябва да бъде разумен закон за църковни приюти ще продължава да е така, не е имало проблеми?
- Необходимо е да се даде правото да организира Църквата на детството си домове и да им се равняват на състоянието на държавата. Тези приюти трябва да се контролират от държавата по същия начин, както всички останали, и трябва да получават една и съща финансиране като светски домове за сираци. Вече има църковни домове за деца, които са официално регистрирани в държавата, но тези домове за сираци се изплащат само на децата, храна и облекло. И това е само 20% от разходите. Докато 80% от разходите - е заплатите на хората, които работят с деца. В резултат на това, персоналът на нашите домове са платени два до три пъти по-ниски от тези, които работят в светските институции. Ние трябва да се промени тази ситуация. Но църквата трябва да има правото да вземе на работа в домовете на хората, които познава детските и че със сигурност, в противен случай тя ще бъде отговорен за резултата? Църквата трябва да е основателят на детските домове, може да бъде, в лицето на епископа, епархийския администрация, или на сестринството, или дори някои от енорията. Това ще ви помогне да се подразделят сиропиталища. Кой се обажда демонтаж деца от детски домове, и наистина става все по-осиновяват деца. Но много деца се връщат. Можете ли да си представите какво е стресиращо за детето, когато е бил взет в семейството, а след това се връща в дома за сираци - той преживява сиротство му. Детето е напълно разбити. Така че при всички случаи е ясно - не всички деца можем да дадем на семейството. Ето защо, за да получите достъп до категоризацията на домове за сираци, и трябва да се даде възможност на обществена, а не само на църквата, да организира семейни домове за сираци. Нека държавата да го контролира, но нека да му даде и пари за него. И сега тя не контролира и не дават пари.
- Църквата не разполага с достатъчно пари за приютите?
- домове за сираци цялото ни болно място.
- Основният проблем е, че тези нещастни деца никой няма естествен любовта, която Бог положи в майката и бащата. Проблемът на сираците във всеки един момент - цялата световната литература е пълна с истории за деца, страдащи от "сиропиталища" или просто някой друг семейство. Тук е основният проблем, нали знаеш?
- Смятате ли, че един вярващ този потенциал повече?
- Разбира се. Ако човек наистина вярва в Бога. Сигурен съм, че ако ние събираме статистиката, ще видим, че в църковните сиропиталища далеч по-малко позорно от обикновено. Известен тъжната статистика, които излизат от държавните сиропиталища децата: те често стават проститутки, крадци, наркомани, алкохолици. сиропиталищата В църквата има толкова по-добре те са неподбрани: 20-30 човека със сила, в района на Оренбург има църква подслон за 60 души, така че е много.
- Е, тъй като няма статистика, няма да се докоснат до обекта и адаптирането на проблема е наистина сериозен. Как сте с това?
- Имате ли деца от приюти църковните правото на жизнено пространство, който разчита на всички под сираци на 18 години?
- Да, ако приюта има лиценз и детето е регистрирано в Москва (не можем да заведете децата от други региони), правата, които има, са същите като тези на други сираци. Правителството на Москва, и това е голямо благословение, тя осигурява подслон. Но, за съжаление, в апартамента не е достатъчно, за да реши съдбата на детето. Много често тези момчета под наем апартаменти, например, мигранти, които се срещат там общежитието, или живеят там, някои от приятелите си, защото децата от домове за сираци не са свикнали да живеят сами. Те са живели в една група, а след излизането на този отбор често се превръща в престъпник среда. Е, сега той прие резолюция, че тези апартаменти не могат да бъдат продадени, изглежда, до 23 години, а дори и преди това, много апартаменти и нуждаещите се.
- Едно от твърденията на светски специалисти, които се занимават с детски домове, приюти затворени църква, нежеланието да се осъществи контакт със същите органи на попечителство - е това, което виждаме на Bogoliubsky манастир, който нарушава и не са изключително склонни да признаят, инспектори, до краен предел. Как да се справим с това?
- Този проблем се дължи на факта, че държавата не признава нормалната ситуация, в която детето е отгледан от църквата. Хората, които работят в институциите за социални грижи, отгледани в по-различно общество и църковен живот в повечето случаи те не разбират и не приемат. Например, Комисията стига до сиропиталището, и въпросите, започват: Слушай, защо толкова много икони ви тук? Всички чисти и да оставите само една. Слушай, защо имате храм? Не е нужно спортна зала, фитнес зала трябва да бъде по-добре направено. Защо имате деца не ядат месо всеки ден? Ние разчитаме на месо всеки ден, за да се даде. Слушай, и че те не са гледам телевизия изобщо? Като е така, това е нецивилизовано! Те имат понятие някои пещера-съветска че нормален живот. Нормално живот - това е ежедневно наденицата от корема, гледане на телевизия в продължение на три часа подред, да играете с часове компютърни игри позволяват момичетата да пушат, облечен с къса пола - това е тяхното разбиране нормално. Ние вярваме, че това не е нормално и не можем да позволим това да се случи в домовете на децата ни.
- Е, наденица, да предположим, посещаващи църквите хора всеки ден да не се яде, но какво да кажем за телевизия - Не се ли страхувате, че децата след dorvutsya до нея и не откъсват?
- И как да знаят какво се случва в света? Смятате ли да ги образоват един вид аутизъм?
- Защо те трябва да знаят зло? Ще дойде време, те ще го знаете. Нещо, което е позволено да гледат, например, включване на телевизора, когато те показаха погребението на патриарха или на Световната купа - когато играта ни с холандски или с някой друг, аз не си спомням. Но като цяло телевизия сега - това е сметище, това е ужасно зло. Или в интернет. Децата не трябва да седят по неконтролируем Интернет.
- Но това е всичко, което правят на съвременния живот без тях?
- Ето ни и настойничество различно разбиране на степента, в която децата имат контакт с този живот. Същата трудност - в Закона такива деликатни моменти, това разделение на надзорни функции. Поради това, че има проблеми. Да не се пуши и не пие добре, но къси поли трябва да решат: ние вярваме, че това е необходимо под коляното, както и настойничество, нагоре - и как може да бъде? Налице е конфликт между две педагогически системи, и това също е причина за недоразумение. Тя трябва да се говори. Дължината на полата, то със сигурност не е най-важното. Има много други спорни теми: дискотеки, компютърни игри, козметика, сексуално образование, така наречените младежки субкултури и др.
- Свободата на нашите деца да имат. Ние не ги принуди да ходят на църква, да се молим не сила, но някои външни форми можем да ги принуди да се съобразят. Нашите деца живеят в свобода от греха и страст. Бариерата пред бездната, или ограничава свободата спасява от смърт? В допълнение, ние няма да издържи на силата и винаги може да се прехвърли на детето в държавния сиропиталището.
- Но в Bogolubsky манастир виждаме точно същия случай, когато тя очевидно не искаше да остане в манастир избяга повече от веднъж, но това някак си не се пусне.
- Мисля, че ако едно момиче бяга от църквата сиропиталище, ние трябваше да го дам на един обикновен детски дом, и няма да има никакви проблеми.
- Очевидно е, че не винаги мениджъри подслон са съгласни.
- Трудно е да се говори за другите. Ние това е невъзможно. Имахме обратния случай: дадохме едно момиче в семейството, в нормално просперираща, дори и богато семейство, тя живее там в продължение на две седмици и се върна и каза, че тя е в приют като.
- Но ако те е грижа за телата такива различни мнения по педагогика, как да се реши проблема с контрола? Казвате, държавата трябва да упражнява контрол, но тя може да контролира, ако имате почти всички точки на несъгласие?
- И че тя трябва да следи колко часа децата гледат телевизия? Или, ако те преживят? Това не е имало злоупотреба с деца - моля, попълнете храна за децата - моля. Месо може да замени други продукти. Но днес по настойничество проектиран диета, и там е даден списък на дружества, в които ние трябва да купуват продуктите - не можем да организираме детски постна меню, защото държавата не признава нашия пост. И това е необходимо да се разгледа резултатите: сравнение деца - какви са нашите възпитаници и какви светски домове за сираци. В храма, детето е непосредствено очевидна от обичайните детския дом - те дори миришат различно. И ни не се различава от обикновените. В училище те са дори държат по-добре, отколкото децата на нормални семейства.
- В момента има предимството, че приютите църковните са малко и малки, и ако това е система, ...
- И аз не се нуждаят от специална система, се нуждаят само от хора, които искат да се образоват децата си, за да даде тази възможност. Ето това е, например, една стая за детския дом (в Москва сграда - основният проблем), дори ако Министерството на образованието ще обяви конкурс, в който могат да участват всички. Чиновниците обаче не са склонни да се разделят с парите, които правителството отпуска за детските домове.
- Е, тогава кой може с право да се съди по това състезание?
- Мисля, че обществото трябва да реши. По принцип, всеки детски дом трябва да бъде надзорен съвет - Министерството на образованието не може да контролира какво се случва в дома за сираци. част размер той може да контролира, и то не винаги е и като деца в дом за сираци или не ми харесва - не могат. Тя трябва да се направи на надзорния съвет на настоятелите, състоящи се от хора, признати в обществото, хора на които се доверяват. Официалната дефиниция на такъв човек не може да бъде.
- Идеята на настоятелството мога да се съглася, но ето, отново, в Bogolubsky манастир има съвет на настоятелите, истината не е приют, а на манастира, а това настоятелство страхуват да се доверят деца. Размерът на агресия и направо мизантропия вдъхна твърдения, че на Съвета на настоятелите, е плашещо.
- Всички ние, цялото общество, държавата трябва да се притесняват за съдбата на сираците. Ние всички трябва да им помогне, но в този случай, ситуацията може да се промени. Да, не всички църковни домове всичко е наред: майка ми, понякога може да се получи шамар, което не се изисква от закона, но понякога тази самотна майка възпитанието на 20 деца безплатно, без да получава и стотинка. Знам, че някои от техните съпрузи. Едно, на бедните, и в манастира не ми харесва, защото приюта на манастира - това е проблем. Хората са отишли от света, искам неприкосновеността на личния живот, искат да се молят на Бог, и те имат деца, които вървят около - не всички монаси го разберат. И състояние и бръшлян, и няма достатъчно пари. Тези хора - те са предани, те трябва да подкрепят и да им помогне.
- По принцип, разбира се, имаме нужда от подкрепа и помощ, но ако го направя някои грозота, тя не се поддържа.
- Може би трябва да се промени на хората в Боголюбов подслон, но не и за затваряне на сиропиталището. Приютът в манастира - това всъщност е много добра идея. Детето вижда аскетичен живот на монасите. Има доста различен дух, отколкото в нашата потребителска свят. Децата се учат от нещо, което да се откаже, да се научат да се жертват. Жертва определено трябва да образоват децата в манастир, че е по-лесно да се учи. Въпреки това, само много малко деца могат да живеят в манастира. Така че аз мисля, че трябва да монашеска подслон за оградата на манастира. И разбира се, детето трябва да има свобода, ако той не харесва, той трябва да има право да влезе в редовна сиропиталище. Във всеки случай не е възможно да се наложи вярата на едно дете, а това е невъзможно - да вярваме, може да бъде само един свободен човек.
- Но кажи ми, все едно, ако всичко това е свързано с тези трудности, ако правителството калайджии безкрайни пречки, защо църквата, защото църквата се бори за приюти?
Интервю на Светлана малц
Свързани статии