За да се помогне на малките и слаби шиитско движение от вътрешни и регионални сили "Хизбула" се е превърнало почти в обект на световната политика, отне сравнително малко време. Специфична "Hizb'Allah" като актьори процеси, протичащи в региона предопределят геополитически функции и религиозна структура Ливан. Гледна точка на геополитиката Сирия квартал (на север и изток) и Израел (юг) има решаващо влияние върху развитието на конфликта, в който един от централния движение член "Hizb'Allah" [1]. Сред факторите, които определят ролята на "Хизбула", както в рамките на ливанския политически живот и в геополитическите процеси в Близкия изток, са също така разполага на ливанската конфесионална структура и нейната политическа система. Ливан е уникално място, в средата
Изток и в арабския свят осигурява мулти-конфесионална характер на страната и наличието на достатъчно голям процент от християнското население (представляваща частта на която, обаче, с течение на времето има тенденцията да намалява). Национално преброяване е проведено в Ливан, тъй като 1932 г. Освен това, повечето от лидерите на ливанските религиозни общности са стигнали до споразумение за реда да не извършва такова преброяване, изобщо - за да се избегне нова ескалация на междуобщностно конфликт. Ливан е официално признат 18 вероизповедания: маронити, гръцки православни, католици гръцки (Melchites), арменско-григорианския, арменски католици, православни сирийски (яковитите), Сирийско-католици, католици, коптите, евангелските християни, католици халдейските асирийската църква на Изтока, шиити дванадесет пророците, сунитите, Ismailis друзи, алауитите, евреите. Освен това, дори и в рамките на тези групи в офлайн режим вътрешен единство (особено маронити, приятели и шиити).
Според преброяването 1932, християни представляват 55% от населението (включително маронити - 29%). В момента, според CIA World Fact-книгата, мюсюлмани съставляват мнозинството от ливанското население (около 60%). И шиитите през 90-те години на миналия век в размер на около 35% от населението. Въпреки това, страната продължава да е вече съществуващо разпределение на заемащи висши държавни длъжности, не съответства на реалната конфесионална структура на ливанското общество: президентския пост може да отнеме един християнин маронитска, министър-председателят - сунити, шиити, отредени само поста на говорител на ливанския парламент. Малко вероятно е, че тази ситуация отговаря на очакванията на все по-нарастващата количествено шиитската общност в Ливан, постепенно се трансформира от конфесионална малцинство в най-многобройните общности в цялата страна.
Шиити - най-бедната общност в Ливан (с изключение на палестинските бежанци). Освен това, в сравнение с други големи религиозни общности шиити намалени възможности за емиграция (докато християните имат широки контакти с Европа, САЩ и Латинска Америка, както и сунити съставляват мнозинство в арабския свят, лесно може да се премести в почти всяка арабска страна ). Традиционно, шиитската общност в Ливан се характеризира с ниско ниво на политическа организация. Трябва да се отбележи, че за произхода на шиитски ислямизъм в Ливан не са Иран, тъй като много хора вярват, и Ирак, където от 60 години се е случило шиитско религиозно и политическо възраждане начело с харизматичния аятолах Мохамед б акър Садр "кръгове от ученето" (hawzat ал-'ilmiya) в Наджаф. Тези клубове са се превърнали в епицентъра на шиитската активизъм и създаването на партия на ислямската Call (Хизб реклама Da'wa Ал Islamiya), говорейки в Ирак, Иран, държавите от Персийския залив и Ливан под знамето на Ислямската революционна трансформация на обществото. [2] Тя е само след победата на ислямската революция в Иран, страната се превърна в модел за подражание радикали в други страни, където има значителен шиити население. На съзнанието на ливанските шиити (главно паравоенни милиции) е оставил специален знак на традиционното разбиране за шиитския победа в поражението и идеята, че господство е само чрез "Пратеника на Аллах". [3]
Въпреки това, събуждането на политическата дейност ливански шиити в резултат на израелската инвазия в Ливан през 1982 г. израелската окупация на Южен Ливан е довело до масовото изселване на шиити в северната и нарастващата роля на паравоенни милиции като "Амал" и "Хизбула", а това от своя страна значително се засили ролята и влиянието на шиитската общност, традиционно надделя в южната част, в централните части на Ливан и в долината Бекаа.
Тъй като основните мерки за решаване на проблема ливански провъзгласи създаването на Ислямска република като единственият тип правителство, което да може да се гарантира справедливост и равенство за всички ливански граждани. "Ние - Ummah, който се придържа към посланието на исляма. Ние искаме всички унижените може да бъде в състояние да се научат на божественото послание с цел установяване на справедливост, мир и спокойствие в света. Ето защо ние не искаме да наложи исляма на никой друг. Ние не искаме исляма създадена своето управление в Ливан със сила, както това се прави днес, маронити ", - се посочва в документа за политиката на" Хизбула "[7]. Впоследствие, тезата на ислямската революция в Ливан, както и превръщането на мулти-конфесионална състояние в ислямска държава по ирански модел се избута на заден план.
В съответствие с настройките на приемане на идеологията на Ислямска република Иран в "Big" и "Малката Сатана" (съответно, САЩ и СССР), "Хизбулла" в своя манифест заявява: "Ние отхвърляме както СССР и САЩ, и капитализма и комунизма - като еднакво състояние да постави основите на справедливо общество "[8]. За идеологически "Хизбула" се характеризира с отпускане на ясна бинарни опозиции и картината на един свят, разделен на "потиснатите и потисниците." Разбира се, най-напред се разбира от представителите на "ислямската Ummah" (без набляга на диференциация в сунити и шиити, но със силен авангард роля на Иран :. "Ние, синовете на Ummah - партията на Аллах, което е авангарда спечели в Иран има авангарда успели да положат основите на ислямска държава, който играе централна роля в света Трябва да се подчиняваме на заповедите на един лидер, мъдър и справедлив, който е наш учител и Faqih (юрист), който отговаря на всички необходими условия :. Рухола Мусави Хомейни [9]). Е, в ролята на насилника играе Запад, особено в САЩ и Израел.
Конфликтът с Израел започна да заема централно място. Тя не се ограничава само борба с присъствието на израелските въоръжени сили в Ливан. Целта на все по пълното унищожаване на държавата Израел и създаването на ислямско управление над Ерусалим. [10]
окупация на района "ферми Шебаа" (както и наличието на ливанските задържаните в израелски затвори) на Израел често служи като формален повод за атаки срещу Израел. Въпреки това, официален представител на "Хизбула" Хасан Ezzedine съвсем ясно изразена гледна точка на "Хизбула" на: "Ако те (израелците) ще се оттеглят от Шебаа, ние няма да спра да се боря тях. Нашата задача - да освободят Палестина през 1948 г. граници. [Евреите] могат да се върнат в Германия или където и да идва. [12]
"Хизбула" има влияние върху много терористични организации в други страни. Понякога това влияние излиза извън ролеви модел. В частност, той е обвинен в две самоубийствени атентати в Кувейт през 1983 г. и 1985 година. дължи на кувейтския шиитски фундаменталистки група "Ал Дава." Сред тези, задържан и осъден във връзка с тези атаки оказа важна фигура във външната апарат терорист на "Хизбула" Mustafa Бадр ал-Дин [14].
Промени в местни, регионални и международни системи, възникващи в началото на 80-90-те години, очертани предизвикателствата пред които е изправена "Хизбула". Сред тях, на края на гражданската война и консолидирането на състоянието на правителството на Ливан, създаването на сирийска хегемония в Ливан, мирния процес в Близкия изток.
Във всеки случай, това звучеше от исканията на международната общност, за да се разоръжи "Хизбулла" не може да се направи - ливанската армия се страхува, че няма да се справи с тази задача без съгласието на самия движение.
Дейността на "Хизбула" засяга не само преките участници в конфликта между Израел и Ливан (т.е. Израел и Ливан), но и на редица други държави, като например свързани с Близкия изток, както и извън региона.
"Хизбула" играе важна роля в геополитическите амбиции на Иран и по-малка степен Сирия. Именно тези две състояния често обвиняват Запада и Израел, че спонсорира и подкрепя "Хизбула". В същото време, отношенията между "Хизбула" и Иран са значително се различава от собствената си отношения със Сирия. В първия случай става дума за стратегическо партньорство, във втория - голямата част от тактическа координация.
За Иран, "Хизбулла" - не е само един вид пост в опозиция на "ционисткия режим" на Израел, но и инструмент за разпространяване на иранското влияние в шиитски (по-широк - ислямска) свят и разширяването на ислямската революция в Техеран Sample.
Благодарение на "Хизбула" Иран има възможност да се изгради един вид "шиити колан" на резистентност към Запада (особено в САЩ) и Израел - границите на Ислямска република Иран за Централна Азия, през шиити-голямата част от Ирак, от време на време, за да се окаже съпротива окупационните сили, не по-малко от иракските сунити в Източното Средиземноморие, където "Хизбула" е пряко за разлика от Израел.
За Иран твърди, че надмощие в ислямския свят, има много препятствия. Шиитски персите по-скоро трудно да твърдят лидерската си иск в помещението, където по-голямата част от населението и управляващите елити включват традиционно враждебно настроени към тях сунитите. Влиянието на Иран се ограничава главно от регионите, в които мощния шиитски ислям и че шиити преследват конкретни цели, тоест, в допълнение към Иран, тя е и Ирак и Южна Ливан. Следователно, "промоцията" на ролята на Иран като основен враг на Израел в Техеран отдава голямо значение. И "Хизбула" като про-иранските сили за играе важна роля в тези конструкции. Успехите и неуспехите на претенциите на Техеран до водеща роля в ислямския свят, пряко зависят до голяма степен от успехите и неуспехите на "Хизбула".
Ръководството на "Хизбула" в тесен контакт с иранското ръководство на формалното и неформално ниво. Религиозните лидери на движението (като аятолах Fadlallah) бяха обучени в ирански семинарии и поддържат тесни връзки с управляващите иранските молли.
Много по-трудно е случаят с отношенията между Сирия и "Хизбула". Сирийски амбиции да не се разпростират по отношение на иранската - ние не говорим за претенциите към превъзходство не само в исляма, но също и в арабския свят (най-малко през последните десетилетия). Въпреки това, ние не трябва да забравяме и за специално парче в Сирия към съседни Ливан, съвсем ясно изразено в идеологически инсталации, установени на ливанската територия на сирийски социален Националистическата партия, обслужващи с иредентистки идеи за създаване на "Велика Сирия" (или Bilad ал-Шам), който включва, освен сириецът и Ливан, Израел, Палестина, Ирак, Йордания, турска провинция Хатай, и т.н. "Сирийски политици никога не са забравили условията на обединението на Ливан със Сирия. Ливан е в резултат на решението на колониалните сили на Франция, които основали това състояние, може да даде дом на християните, живеещи в региона. В Дамаск постоянно чувал оплаквания, че ливанската територия е била открадната във Франция сирийци "[19].
От една страна, Дамаск стремежи са насочени към установяване на контрол над Ливан. От друга - да подкопае позицията на Израел в окупираните територии (включително заловени през 1967 г. в Сирия, Голанските възвишения). Поради тези причини, Сирия е предоставил някаква подкрепа "Хизбула".
Появата на "Хизбула" е свързана с решението на Сирия да пропусне няколко стотици ирански "Революционната гвардия" в долината Бекаа в Източен Ливан, площта, заета от сирийските сили. Сирия разлика от пряка намеса на чиновнически режима в Техеран в ливански работи, но израелската инвазия в Ливан през 1982 г., за да убеди ръководството на Сирия, че иранската намеса може да помогне да се намали нарастващата израелското влияние в Ливан. Допълнителен фактор в полза на промяна на предишната позиция на Сирия беше иранското предложение за доставка на петрол, за да го по-ниски цени.
Подкрепяни от Иран (финансова и "обучение") е довело до бързото нарастване на военното крило "на Хизбула", които посветили себе си на първо място измести САЩ и европейските войски от многонационалните сили в Бейрут и борбата срещу окупационните израелски сили - цели, които отговарят едновременно ирански и сирийски интереси.
Друг фактор, който засилва спора с "Хизбула", след оттеглянето на мултинационални и израелските сили от Ливан, е желанието да отслаби Сирия, базирани на палестински групировки в Ливан. През май 1985 г., сирийски съюзници на движението "Амал" атакували Shatilla бежански лагер в Бейрут, започват така наречените военни лагери, продължила 1985-1987, при които загинаха 2500. Ман. "Амал" действия се възприемат като опит за Дамаск ", за да се предотврати връщането на палестинците като независима сила в Ливан." "Хизбула", която се застъпва за премахване на Израел и освобождението на Йерусалим, осъди нападението като "Амал" на палестинците, той оценява като "международен заговор". Група не само предостави хуманитарна помощ на бежанците, но дори и от време на време се появи на палестинска страна. [21]
Сирия действия за премахване на сунитски ислямистки групи в Триполи също изостри конфликта с "Хизбула", която, подобно на Иран, да се развива контакти с тях.
Въпреки това, след убийството на Рафик Харири, "Хизбула", направени за запазване на Сирийската присъствие в Ливан. Когато тази група е в трудна ситуация. Нуждаят от широка подкрепа на масите и позициониране като национално движение "Хизбулла" прекомерната подкрепа за сирийската присъствието рискува да подкопае позицията си.
В същото време в арабския и ислямския свят е широко разпространено мнението на "Хизбула" като легитимна съпротивително движение. Много сунити са изразили подкрепата си, включително и на "Мюсюлманските братя" в Египет и Йордания. Саудитска духовник Салман Ал Awda осъди отношението на правителството на Саудитска Арабия срещу "Хизбула". "Сега не е време да изразим нашето несъгласие с шиитите, защото ние се изправи срещу най-големите ни враг - наказателното евреи и ционисти" [25]
Въпреки премахването на голяма част от арсеналите "Хизбула", не са били постигнати някакви стратегически или тактически задачи пред които е изправен Израел. Разширен като претекст, за да започне борба за освобождаване проблем израелски затворници заловените бойци, не е извършена. Израел е бил принуден бързо да изтегли войските си от окупираните области на Южен Ливан. Но най-важното - да не изпълни задачата, за да унищожи военната структура "Хизбула", и по този начин да се осигури гарантирана сигурност Северен Израел. Тя изглежда много съмнително шансове за успех на потенциалните операции за разоръжаване бунтовниците "Хизбула" ливанската армия сили.
Някои наблюдатели са склонни да видите военна операция на Израел срещу "Хизбула" (военна структура, позовавайки се на иранската концепция за водене на война) в Ливан като един вид "репетиция" на потенциални действия на САЩ срещу Иран. Много експерти обикновено екстраполират конфликт Израел ос - "Хизбула" в конфронтацията между САЩ, от една страна, и Иран и Сирия - от друга. недостатъчност на Израел в Ливан кампания срещу "Хизбула" и проблеми на САЩ в Ирак и Афганистан са под въпрос "всемогъществото на власт." В въпрос бяха ключовите разпоредби на съвременната теория на американската армия, която има за цел да даде адекватен отговор на въпроса за нов тип модерна война в глобалния свят ( "четвърто поколение война"). При планиране на операции срещу "Хизбула" израелската генерален щаб взеха проби от операцията на НАТО в бивша Югославия, където военните цели са постигнати с помощта на огромни въздушни удари. Израелската стратегия операция в Ливан е, че атаките срещу обекти на животоподдържаща на страната да предизвикат разцепление в рамките на ливанското общество, да изолират "Хизбула" и насочени срещу това движение гняв голяма част от ливанския народ.
Очевидно е, че примирие между Израел и "Хизбула" не означава, че конфликтът ще приключи. Като представители на спорещите страни, както и повечето външни наблюдатели прогнозират в близко бъдеще възобновяването на насилието в тази област. Много се говори директно за идването на "война номер 2". И за такова песимистично прогноза има много причини.
Direct "война подбудител" за редица причини вътрешната и външната политика може да направи Израел предупреди за намерението си да превантивни удари срещу ливанска територия, ако "Хизбула" ще се опита да се доближи до границата с оръжие или се опитаме да възстановим разрушена по време на военни операции инфраструктура. В този случай, има опасност от пасивно участие в мироопазващите сили на конфликта от ЮНИФИЛ, защото тогава тяхното присъствие няма да бъде пречка за израелски удар. Като цяло, на ефективността на миротворците от ООН за предотвратяване на нови конфликти е доста съмнително. Особено, че присъствието на "сини каски" (макар и в по-малък брой) в Южен Ливан не е попречило началото на мащабна борба.