ПредишенСледващото

Хип-хоп културата - социология на младежта
В началото си от хип-хоп културата тя е свързана с бедните "цветни" квартали на големите градове в САЩ и признати характеристики на културните модели на редица етнически групи. По този начин, в основата на брейкденс взето афро-американски ритъм и включва фолклор "танц кръг", акробатика, афро-бразилски Капоейра борба, техники на китайски кунг-фу. На развитието на хип-хоп култура е повлияла на разпределението на масата на технически иновации в областта на музикално оборудване, по-специално на външния вид на грамофонни плочи и оборудване, които им позволиха да играе на улица "събирания". Въз основа на това, ние формира първия подход за DJing (от DJ - диск jokej - водеща програма, състояща се от звукозаписи). П. Шефър, в частност, се разглежда като един от първите диджей, който през 1930. започва да се трансформира, записано на плочите на музиката като играят само с две плочи, скорост на въртене промяна диск, и така нататък. д., които по-късно се превърна в практика на DJing, образуван от пионерите на хип-хоп DJ Kool Herc, Африка Bambaataa, Grandmaster Flash, DJ Холивуд и Grandwizard Теодор те изобретил нов звук на записана музика (хип-хоп звук).

Хип-хоп културата - комплекс културно образование. В образуването на графити като тенденции на културата на хип-хоп проявява контракултурното характер на социално-културни практики. Напротив, рап (ритмичен речитатив) е тясно свързан с културна традиция датираща от изкуството на африканските поети-пропил-VED Ник (griots), както и приетите форми на бързо, ритмично произношение на текста на молитви и проповеди, която е характерна черта на черни протестантски църкви в САЩ. Речитатив използва на черни радио диджеи в 1950-1960-те години. (Jive-говоря). Някои учени признават за произхода на рап ритмична самохвалство-заплашителни текстове, казани от боксьори на ринга преди мача за сплашване на врага, като го е направил, по-специално, Мохамед Али. Рап като типичен пример за градска улица култура е взел много естетика "двор" на живот, живот labuhov музиканти и така нататък. Една от функциите на ранен рап се фука, като начин за самоутвърждаване. Шумоленето присъства не само твърда ритмична база, но също така се римува, че прави рап вид модерна поезия. Произходът на рап изследователи, свързани с иновациите DJ Kool Herc, който през 1975 г. започна в партии по време на танца, за да свържете микрофон и да говоря с феновете на танците. В началото беше едносрични POKRIK или възпява някои аплодисменти изречение, по-късно ражда рап разгърнати поетични монолози.

фестивали «Хип-хоп на живо» в Якутия, Архангелск, и т.н. ... На редовно Москва Open фестивал разпадането танц на «OPEN», международен рап фестивал «RAP-музика», официалният квалификационен кръг на брейк денс на Световното първенство за отборите на България и страните от ОНД «Boty - Русия» и др.

С подкрепата на дейности в областта на хип-хоп културата се взема под внимание, че произходът на хип-хоп е свързано с безкористния интерес към градската младеж за себеизразяване и развитието на заобикалящия ни свят в един вид субкултурни форми. Тъй като характеристиките на хип-хоп културата, свързана с действията на открити площи, паркове, спортни терени, тя се превърна в нещо като алтернатива на престъпния характер на младежки банди. "Битката" между диджеи, състезания между майстори на брейк и рап, според проучвания, са довели до значителни положителни ефекти: намаляване на цялостния агресивност сблъсъци между улични банди, негативната енергия на конфронтация въплътено в други форми, младите хора, отнесени от хип-хоп, Тя бе отклонена от наркотиците и алкохола, защото дейност изисква прекъсване на спортните тренировки. Хип-хоп значително да подобри положението в наказателното, в неравностойно положение квартали на големите градове в Америка и Европа и други региони на света. В своите нетърговски форми на хип-хоп културата не изисква големи инвестиции на младостта, тя дава възможност за организиране на активен отдих някои младежки ориентирани стойности на тази субкултура дизайн.

Хип-хоп културата - социология на младежта

Breakdance (английски Breakdance -. "Broken танц") - вид "танц в кръг", свързана с културата на хип-хопа. По предназначение използват и думи (някои включени в младежки жаргон на) "Breaking", "люлка" (оригиналното име на брейк), "танца" (на B-Boy - мъж, изпълнявайки почивка, но може би също и на африкански думи boioing - танц, състоящ се от скокове). Тя възниква в края на 1950. в Ню Йорк като явление сред младежите ", ул култура" в кварталите на имигрантите. Според изследователи в културата на хип-хоп в края на 1960. брейкденс съществува като два отделни танци - LA мим ( "горна почивка», буги), Negro се проведе от традиция и стил акробатични Ню Йорк ( "по-нисък почивка" Испанци произход, всъщност счупи).

Популярност брейкденс придобити след 1969 придружава певицата Джеймс Браун хитове «кача на Good Foot» изпълнение на сцената на новите танцови елементи. Това даде тласък за появата в началото на 1970 г., младежки групи, изпълняват танц «Добър Foot» (от името на Браун удари Джон.). Денс обединени различните елементи на произход брейк "тиктака" (tisking - "кърлежи") - прекъснат танц движение, когато тялото е фиксирана на различни позиции; "Veyving» (вълна - «вълна"), в който тялото се навежда вълни; "Заключване" (заключване - "инхибиране") - .. Трансформация буги-трик и т.н. В брейкденс, изпълними дискотеки, създадена стил "робот", който е имал източник в буги Лос Анджелис. Разпространението на новия танцов стил е пряко свързана с дейността на младежки групи и вече споменатото разделение на територията на големите градове в областта, да се следят екипи прекъсвачи. Конкуриращите групи зареди като усложнение на брейк денс и нейното нарастващо значение като ценност сред младежите. В тази част на брейкденс стана компенсаторно означава юноша агресия ( "танц битка", една от водещите хип-хоп Африка Бамбаатаа предложи уличните младежки групи "не разбирам стволовете и танци: Кой танцуваха по-лошо, той загуби").

Breakdance - забележимо явление в младия живот на съвременна България, включително тези, които не са свързани с културата на хип-хоп. Въпреки това, в социологията на младежта, тя не намери повече или по-сериозен размисъл. Някои аспекти на това явление са дадени в статии от младежките субкултури.

Графити често са характерни индустриални пейзажи, те се появи знака (прилича много на комикси). През 1975 г., B-Boy Риф първи боядисани пълна кола на метрото в Ню Йорк през 1976 г. от писатели е рисувана с композиция от метрото. Подобни действия се считат за хулиганство факти щети общинска собственост, което определя по-строгите санкции за незаконно прилагане на надписи и рисунки на обществени места. Това създава ефект на бумеранга, а през 1981 г., когато репресиите на оценители достигна най-високия интензитет, е имало най-голям брой нови графити. Опитите на властите да спрат младите авантюристи са непродуктивни и в общественото съзнание на жителите на големите градове графити се утвърдиха като необходимо зло. В много градове, за създателите на графити бяха специални места за тяхната работа.

В СССР / България с пристигането на мода брейкденс някои млади хора започнали да се заселват и практиката на графити. Това хоби се поддържа, въпреки че такъв масов характер, както и в европейските страни, не притежава. Графити служи като една от основите на начин на живот в някои от младежките общности (основно задържани импулси от културата на хип-хоп).

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!