История Great Mikhailovka общност започва с 1912 г., когато средствата за верните имигранти от Русия и Украйна е построен и осветена храм в чест на Рождество Богородично. През 1928 г. църквата е затворена, и се намира Aulokomitet.
"Ленин Хилс. съвет # 040; Управителния съвет # 041; Другарю. Костенко от grupy християнска православна църква.
Моля да ни позволи izbrat църковен събор, който да назначи председателя на петицията на църковния събор на. И за отправяне на искане за откриване на къщата за ispolneniya православни християнски ритуали. Sdelat си уважение към нас. Тъй като правителството дойде на министрите на удовлетвореност prosbu на християнската църква в лицето на другаря Сталин позволено брат на патриарха на Москва и на Светия синод. Но ние ви помоля да не се отпишете и ние да си резолюция. В това и да поиска.
За неграмотните и за себе си Сердюков подписан PD
В село B-Mikhailovka на площада има свободно пространство преди Sel # 040 ;? # 041; ... Моля да ни позволи и ние ще ремонтира EVO с работата си и да Mune православни християнски ритуали.
Молим за вашето разрешение, другарю. Председател.
Тъй като не получи ясен отговор, след една година отново вярващите се обръщат към председателя на региона. изпълнителен комитет.
"Председател на региона. на изпълнителния комитет на тон. B-Mikhailovka село Karnysha и Павел Au Сердюк и др.
За неграмотните и за себе си raspisalis SI Karnysh. Сердюков PD Е. Dergach. I. latridiidae. Н. Neboga.
Дали тези петиции с Вен. Sevastianom, не можем да кажем точно. Особено през втората петицията се позовава на документ на патриарх Сергий # 040; # 041;, Stragorodsky потвърждава правото на обслужване. Това може да е документ в подготовка. Себастиян - е малко вероятно.
В същото време вярващите Great Mikhailovka, заобикаляйки местните власти, е написал писмо до президента по въпросите на църковния събор на Православната, другарю. Карпов, с искане за регистрация на православната общност на област Караганда и да се предадат на верен църквата.
"Председател на делата на църковния събор на Православната
под Sovnarkom на СССР.
От групата на православните вярващи
Ние вярващите безкрайно се радвам да се знае, че градовете и селата на Съветския съюз, открити храмове за извършване на услугата, за която ние сме вечно благодарен на нашия съветското правителство и най-вече лично другар. Сталин, лидер и ръководител на Съветския съюз. Но не и тук, в Караганда. Православните вярващи в Караганда много хиляди души. В Караганда # 040; B.Mihaylovka Село # 041; там е храм, затворени през 1930. По това време, в града има няколко Officiant или последователно в домовете на вярващите или в специални малки къщи, не са в състояние да побере всички, които искат да се молим в най-големите фестивали.
Вярващите са многократно обжалва пред изпълнителния комитет и на Общинския съвет с искане за освобождаване на храмовите постройки от центъра на излъчване, се намира в сградата на храма, всички ние обещаваме да освободи сградата на храма. Но докато всичко, което остава само обещание. И това, въпреки факта, че от SNK Kaz. SSR е предложение изпълнителен комитет на освобождаване вярващи. Адресирана верните в Изпълнителния комитет и на регистрация и регистрация на религиозни общности, но и да не се ползват.
Ние изразяваме пълна увереност, че няма да откаже да отговори на молбата ни, за които ние сме много благодарни, и винаги ще предложим на нашите молитви за вас.
Фамилия, име и презиме.
"Забележка: Свещеникът Фьодор в Osokarovke да служи не допускат районните съвети като spetspereselenets седма село. Свещеник Pofsanov използва като нощен пазач сергия а.
Освен тях са: игуменът празнични Parmen Yakovlevich, който живее в селото. Общителен, Quay 22 и Kishchenko монах Антоний, който живее в B.Mihaylovke, 2-ри Западните №32 - две енории не се състоят - помагат ректори на тяхното пребиваване.
Владимир Holodkov ректор свещеник. " [10]
По времето, когато той водена от Ven. Себастиан съседен Новия град, Област Mill Factory, Fyodorovsky резервоар, ЖП гара на Свети Михаил, областите Sarani, Дубовка, 10 Kirzavod, новия квартал, области на пет въглищни мини, мини и няколко други. Общо 20 села с население от 160 хиляди души.
Повтарящата се изрази в Алма Ата до комисаря за ROC въпроси с искане за отваряне на молитвен дом за богослужения и изпратен през 1948. Получаване задоволителна препаративна отговор. Себастиан прави петиция до архиепископа. Алма Ата и Никола Военни комисар на Караганда регионално набиране офиса полковник Гончаров.
"Военен комисар на регионалното набиране офиса на Караганда.
Другарю полковник. Гончаров.
От родителите на жертвите в Втората световна война войници B.Mihaylovskoy православна общност.
Обратно през 1948 г. ние бяхме подадена заявка за регистрация на нашата общност, но все пак въпросът остава нерешен.
Ето защо, от името на всички засегнати родители като нас на Втората световна война B.Mihaylovskoy православна общност, са към вас с една скромна молба, да ни предоставите вашата помощ в следното:
1. Влезте нашата общност като самостоятелно звено, в съответствие с действащите нормативни актове.
2. Ако регистрацията на нашата общност като самостоятелно звено, независимо по каква причина, все още не може да се направи, това ще поискаме за одобрение на нашата общност като клон регистрирал Киров молитвен дом.
3. До същото до окончателното решаване на тези проблеми, ние молим за разрешение да правим в нашата параклис всички религиозни ритуали и не по домовете си.
единствената утеха да се молим за мъртвите си синове във войната за нас старите хора, но ние сме лишени от тази възможност. Защо сме родителите на засегнатите деца, и реших да се обърна към вас, другарю. Полковник като представител на въоръжените сили на СССР, надявайки се да намерите защита.
Според информацията в Изпълнителния комитет Регионална от другарю. Tkachenko # 040; комисаря по религиозните въпроси, # 041; сега тя се провежда заседание, на което ще бъде поставен въпросът за нашата общност, защо Ви молим да другар. Полковник, ако можете да сложите и да запази преди другар. Tkachenko това искане.
Надяваме се, че имате най-сериозно и трайно начин подкрепи искането ни, които ние сме дълбоко благодарни на вас и оценявам. Правим в допълнение към нашата молба.
От тази на родителите на жертвите във Втората световна война:
Организиран от двадесет повече общността на Майкъл.
Допълнение към нашата молба можете
Необходимостта да се регистрирате в нашата общност се обяснява по следния начин:
1. Нашата общност е всъщност вече съществува от 5 години и следователно трябва да бъдат регистрирани.
2. B.Mihaylovke от 1912 г., не е храм, единствената в град Караганда, която сега е изграждането на радио център.
3. Разстоянието от Киров молитвен дом-голямата част от вярващите, обслужвана от нашата общност. # 040, 12 до 30 км # 041;. Необходимостта да се ходи 5 километра, а повече. Наличие на зимните виелици и снегонавявания. По-голямата част от присъстващите поклонение е възрастните хора, слабите и болните възрастни хора и жени на възраст, като цяло, повечето от тях са родители на засегнатите деца в Отечествената война. Посещение далечна Киров молитвен дом на такава голяма част от вярващите в действителност почти невъзможно.
4. Big наличност и разпръснати отдалечени населени места, от които вярващите се стремят да изисква свещеникът B.Mihaylovki, а именно B.Mihaylovka, Новия град, Melkombinat, нови сгради, тухлени фабрики 5, 5 karrazrezov, Дубовка, гайда, Саран, мина 1 Star, 37 и 38, общо 20 точки. Последното обстоятелство прави голяма трудност за вярващите в изпълнение изисква от домовете си. Моля, свържете се с нашия свещеник понякога трябва да търсите за него почти цял квартал Ленинский. Ела или идват на свещеника в апартамента за религиозни обреди, и в този момент той се задължава да се изисква у дома, а от там е взето някъде да изпълняват религиозни ритуали и т.н. е абсолютно необходимо за извършване на религиозни обреди в молитвения дом Тази ситуация с изпълнението изисква от домовете си, докато регистрацията или одобрението на общността ни като точка на Киров за молитвен дом.
5. В края на краищата, ако в някои градове на СССР, с население по-малко от един наш област Ленинский има 2-3 Църква съществуващите в даден момент, но това наистина е недопустимо да има в района Ленинский, въпреки че една къща на поклонение.
6. Защо среща къща Киров не са в състояние да побере всички поклонници от всички краища на Караганда до значителни фестивали, тъй като изисква огромна катедрала с капацитет от 5 до 10 хиляди души, да не говорим за голям празник.
7. дисперсията и дисперсията на отделните селища в Караганда е необходимостта да имаме няколко молитвени домове в град Караганда. " [11]
"Първи секретар на Регионалния комитет на Караганда на КП. Kaz. Другарю SSR. Яковлев SA
Уважаеми Ефрон.
Съветският съюз е световно известен за изпълнението на неговите хора от всички свободи, включително свободата на съвестта и на поклонение, въз основа на Конституцията на Великата Сталин.
Тормозът в този смисъл ние не и не може да бъде.
Ето защо, ние смятаме просто недоразумение е нашата воля, или който и да е проблем от наша страна, че тежкото положение на православната верните на квартал Ленинский на Караганда, който по време на плана за пет години # 040, 1948 # 041; Те не могат да получат разрешение за откриване на къщата им на поклонение и никой не може да се направи, да се регистрирате религиозна общност на район Ленинский на планините двадесет и B Свети Михаил. Караганда.
Това, което за петиция на "организационна двадесет" със списъка на учредителите на религиозната общност от вярващи в установената форма се крие в Изпълнителния комитет на Караганда област, евентуално в група от изоставени приложения.
В същото време, на вярващите, на която обединява нашата религиозна общност, в по-голямата част - възрастни хора, болни и болни родители миньорите и работещите в други дружества на, много от които са загубили в предната част на Втората световна война, техните синове и братя, които чакат за комфорта и вниманието на съветската власт през отвора на храма или молитвата къща, за да могат да заявят открито и публично "вечна памет" мъртви близки, аз с молитва желаят "Многая лета" жив и най-накрая, за да задоволяват своите религиозни нужди. Но ние не позволяваме това.
Хората виждат всичко и си мисли, че ние сме лишени от свободата на вероизповедание, както и всички вярващи се притесняват и да ни се възмущават от представители на организационна и двадесет, защото ние не сме били в състояние до момента на издаване, се регистрират двадесетте години и да получат разрешение за извършване на религиозни служби в молитвата си случай.
На първо място, религиозна общност, нашата Повече Майкъл обединява вярващи от цялата област Ленинский с население от 160,000 души. На други места в броя на жителите не функционира най-малко 3 големи църкви, ние имаме такива.
Лишен от правото като огромен брой невинни хора, за да се възбуди недоволството си, без да е необходимо да се посочва въпрос на неподходящо и нарушение със Съветския Конституцията - напълно неприемливо.
На второ място, квартал Ленинский имаше специален храм, затворен през 1928 г., след което църковните служби са направени непрекъснато и безпрепятствено първи дом # 040, по покана на # 041; и след това в къща под наем на молитвата 1946-1951 г., когато тя е била затворена по неизвестни причини, позовавайки се на присъствието на една къща на поклонение в продължение на 18 км в района Киров от Караганда.
Сега, в района Ленинский храм не или за молитвен дом, въпреки че броят на вярващите с растежа на населението се е удвоила, от момента на регистрация и откриване на Киров молитвен дом.
Лишаването от право да се удовлетворят техните религиозни нужди става поносимо за момента се приближава, когато нашият велик празник на Великден.
На трето място, молитва къща в района на Киров, който е два пъти по население, не може да побере дори една малка част от вярната им, особено в големите празници и е на разположение за верните на квартал Ленинский, mergeable нашата религиозна общност. Духовенство Киров за молитвен дом официално отказа да управлява епархията на обслужване на нашите площ поклонници и да не се противопоставя на отварянето на нашата къща на поклонение.
Тя не може в действителност молитвен дом # 040; и # 041 не е храм; служат на целия Караганда, сега тя се състои от повече от половин милион души. На редица от населението трябва да бъде най-малко 5 църкви.
Ние също трябва да се вземе предвид разстоянието от 18 км. която разделя нашата къща на поклонение от Киров и от тази страна не е на разположение, за да ни студ през зимата, летните горещини, в ветровито, особено за по-възрастните миньорите.
Всичко това доказва, че отварянето на нашата къща на поклонение и регистрация на нашата религиозна общност е наложително.
Отказ от това не може да бъде оправдана с нищо.
Четвърто - нашата православна религиозна общност не изисква нищо от страна на правителството и от местните власти. Тя не се постигне дори задължително прехвърляне на бившия си сграда църква, тъй като тя е заета от обществени и държавни институции, които ние, като граждани на страната на Съветите, ние не подкрепят от страх, но от съвестта.
Ние сме наели молитвен дом, застой от 1951 г., се запази през цялото култ оборудването и обзавеждането в бъдеще да се погрижи за ремонт, защита и плащането на тази структура, и ще поиска строителните органи държавни да разширите молитва къщата или изграждане на нова, ако е необходимо изграждане на собствени разноски.
Пето - нашата религиозна общност всъщност винаги живее и действа без предварителна уговорка. Списък на организационната Двадесет, състоящ се от добре познатата форма за дълго време, представени в тази област, както и в Изпълнителния комитет на Караганда област. Църковните служби са извършени в различни частни домове на поканата.
То е продължило от пролетта на 1951 до настоящия момент, а не недоразумения и възражения за това от местните власти в цялото това време не е бил. Въпреки това, нашата двадесет все още не са регистрирани и общността ни не е получила никакво правно съществуване. Кой се нуждае от такава нелепа ситуация? Когато достатъчно основание да ни държат по-нататък в невярна позиция? Къде е свободата на съвестта и вероизповедание?
Религиозната свобода се е оправдано в глобален мащаб, а не заслужава тормоза в регионалния мащаб.
От тях двадесет членове # 040; # 041;. Подписи
Искане на верните и също така получава патриарх Алексий I. архиепископ. Николас # 040; Mogilevsky # 041; заедно с писмо:
Аз съм ограждащи настоящото изявление на вярващите с. голям Mikhailovka # 040; Karaganda # 041; в Мое име, искрено ви моля да направи това възможно по тази слъзната. На моя страна, че всичко е направено за тях, но без резултат. Само се надявам, Ваше светейшество. Материал за регистрация, правна регистрация от тях представители за дълго време. Откриване заяждане Great Mikhailovka продиктувано от крайна необходимост. Помощ!
Ваше светейшество "скромен новак архиепископ на Алма Ата и Казахстан Николай.
По този начин, историята на общността на св .. Себастиан може да бъде разделен на няколко периода, които варират в зависимост от държавната политика по отношение на Църквата.
I. 1928 - 1933 година. Има за под формата на "дом" на манастира.
II. 1939 - 1942 # 040; 43 # 041; GG. "Незаконно" общност.
III. 1943 - 1946 година. преходния период. Разширяването на общността. Образуване около енорията.
IV. 1946 - 1955 година. легализация период.
[1] GAKO. Е. 1364. Op. 1а. 4. D. L. 7-7ob. Ръкопис.