Габриел информира, че молитвата (дуа) от небето дойде радостна и се усмихва.
Той каза: "Мир на тебе, о, Мохамед!"
Той каза: "А ти мир на Габриел!"
Габриел казва: "Аллах ви е изпратил подарък."
Той каза: "Какъв е този подарък?"
Габриел заяви: "Думите на съкровищата на Трона: Аллах ви е надарен с тях."
Той каза: "Какви са тези думи на Габриел?"
Габриел каза: "О, Който показва красотата! О, този, който се крие грозното! О, Който не наказва строго, и не се разкъса завесата (покриващи нашите грехове)! О, страхотно да бъде простено! О, чудесно извинение! О, в снизходителност! О, той чиято ръка протегната с милост! О, който слуша всички тайни разговори! О, да ограничи оплаквания! О, тежестите се елиминират! О, щедър в прошка! О, страхотно в даване! О, предоставяне на отсрочка, преди да сме го заслужи! О, нашия Господ, нашият Учител и Господ, о, отвъд нашите мечти! Аз питам Теб, О, Аллах, не помрачават лицето ми е в пламъци! "
(Ya Ман-Jam Азхар л л-уа Satara kabiha, те мана yuahizu BIL Jarir WA лами yahtiki ssitra, те "azyma л-'afv, Hassan ttadzhavuz га, га vasi'a magfira-л, л-га Basit yadayni birrahma, га Сахиб kulli Наджва ва га Muntahá kulli река Shakva, нали mukila л-'asarat Карим ssafh га, те и се azyma л-Ман, нали mubtadian би nni'ami Kablov stihkakiha, Rabbana ва га га га Seyidan уа Маулана ва га gayata ragbatina, asaluka Аллах га ен ла tushavviha Halqa би NNAR).
يا من أظهر الجميل وستر القبيح, يا من لم يؤاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر, يا عظيم العفو, يا حسن التجاوز, يا واسع المغفرة, يا باسط اليدين بالرحمة, يا صاحب كل نجوى, ويا منتهى كل شكوى (يا مقيل العثرات) يا كريم الصفح , يا عظيم المن يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا أسألك يا الله أن لا تشوه خلقي بالنار
Пратеникът на Аллах (S) е казал: "О, Габриел! Каква е заплатата на тези думи? "
Габриел каза: "О! О! Заловено знания. Ако се съберат ангелите на седемте небеса и седем пръст, за да се опише наградата от тези думи, докато в Съдния ден, те не описват хиляди парчета една част. Но ако робът изрично каже: "О, Който показва красотата! О, този, който се крие грозното! "- Бог ще скрие грозната си меле свят, в Неговата милост и благодат него в следващия свят. И Аллах го нападнат хиляди листове в близко света и бъдещето. И ако той казва: "О, Който не наказва строго, и не се разкъса завесата" - Аллах не ще го помоли да отчита в Деня на Страшния съд и няма да се скъса воал си в деня, когато всички карантията на завесата. И ако той се казва: "О, страхотно да му бъде простено" - Аллах ще му прости греховете си, дори и ако злодеянията му бяха като морска пяна. И ако той казва: "О, чудесно извинение" - Аллах ще му прости дори кражба, употреба на алкохол и излишък близо до света, както и други големи грехове. И ако той се казва: "О, голямо снизхождение" - Бог ще му разкрие седемдесет врати за Неговата милост, и тя ще плува в милостта на Аллах - Той е велик и свят! - докато той напуска този свят. И ако той казва: "О, той чиято ръка протегната с благодат" - Бог възложи на Него Ръката Си с милост. И ако той казва: "О, който слуша всички тайни разговори! О, да ограничи оплаквания! "- Бог - Той е велик и свят! - да го дари наградата на всички обременени. И ако той казва: "О, щедър в прошка" - Аллах ще дари Своята благодат на пророците. И ако той се казва: "О, страхотно в даване" - Деня на Страшния съд Аллах ще му предостави всички неща, които са искали да и мечтали творение. И ако той казва: "О, предоставяне на милост, преди да сме го спечелили," - Аллах ще му даде наградата за един от тези, които са благодарни на Него. И ако той казва: "О, нашия Господ, нашият Учител и Господ" - Аллах ще каже: "Свидетелствам, мини ангели: Аз му прости и да му даде награда равен на броя на тези, които съм създал Рая и Ада, и седем небе и седем земи, слънцето, луната и звездите, а броят на дъжд пада видове създадени от мен. и планини, и камъни, и сурова земя, както и на Трона и трона. " И когато той казва: "О, нашия Господ" - Аллах ще изпълни сърцето си с вяра. И когато той казва: "О, да ограничи желанията си" - Аллах ще изпълни в деня на страшния съд на желанията му и му дай, които желаят творения. И когато той казва: "Аз се моля на Теб, О, Аллах, не помрачават лицето ми е в пламъци!" - Rush казва, че е велик и свят ", Вие се освобождава от слугата си, от огъня! Свидетел, моите ангели, че съм го спаси от огъня и спасени баща си, майка и братя, и сестри, и роднини, и деца, и съседи, и че аз приех неговото ходатайство (shafaat) на хиляда души от тези за пожар, който става задължителен, и да ги спаси от огъня. "
O Мохамед! Научи тези думи на богобоязлив и не ги научи лицемери, защото тази молитва (дуа) е получена от тези, които го четат, а думата е молитва (дуа) жители на селото Къща (Бейт ma'mur - небесен Кааба). те четат, когато се прави кръг (tawaf) около него. "
"Таухид" Saduq, Хадис 280.
Wa Alaikum Салам уа уа Рахмат barakatuh!
Част от този хадис, в който Du'a е разказана от Ал-Хаким в "Ал-Mustadrak" 1 / 544-545 и Ал Bayhaki в "ал-Асма" уа syfat "90, който казва:" Това е една добра молитва, но надеждността на това от пророк sallallaahu "alaihi уа Салам, има съмнения."
В isnad на този хадис от ал-Bayhaki предавател настоящото от името на Халид ибн ал-Hayyadzh за който Ибн Hibban заяви: ". Той беше murji'ah и премина измислени традиции от предаватели на истината"
Имам ал-Dhahabi във връзка с Ахмад ибн Мохамед Ал-San'ani, предавателят на isnad каза ал-Хаким, "Той дойде със съобщение, че не може да се обясни, че" след което донесе този хадис и думата ал-Хаким и отговори (ал-Hakim) заяви: "isnaad (този хадис) надежден." I (ал-Dhahabi) казват: "Ни най-малко!" (Ал-Хаким) заяви: ". Всичките му предаватели на Медина" I (ал-Dhahabi) казват: "Ни най-малко!" (Ал-Хаким) заяви: "Надежден / sikat /". I (ал-Dhahabi) казва: "Аз обвини в лъжа Ахмад!"
По време на тези думи ал-Dhahabi последвано Хафиз Ибн Хаджар, и направи същото "Алама д-р Бакр Абу Заид в книгата си" Ал-du'a kunut "и след тези думи доведе Ал Dhahabi, той каза:" също така в него (този хадис isnad) настоящото "ен" BG [1] Ибн Dzhureydzha която е mudallisom (podtasovschikom) ".
Ал-Bayhaki книга изследовател "Ал Асма" уа syfat "(1/146), след обявяването на посочените по-горе думите на Ал-Dhahabi заяви:" (един от разказвачите) Ибн Катир Aflyah - това е Ал San'ani мон- Сирай. На него се споменава Ибн Аби Хатим в "Jarhi ва-т-ta'dil и не каза нищо за него или да оспори нейната допустимост, така че неговата позиция е скрит (неизвестен). И Ибн Dzhureydzh - mudallis и декларира, че е чул (хадисите от него, с които той го подаде). Резултатът - на isnad на този хадис е много слаб, и има четири недостатъци:
1 - Isma'il бин Abi Uwais;
2 - Ахмад бин Мохамед бин Ал-Дауд San'ani;
3 - позиция несигурност Aflyaha бин Kathir;
4 - '' ен "ен" Ибн Dzhureydzha.
Аллах го знае по-добре от всеки друг!
[1] Смисълът на думите "" ен "BG" в това, че предавателя предава хадис с думите "от еди-кой си", но не се посочва, че е чул хадисите лично.