Синоними: Теория и училище Георги Гурджиев; Гурджиев

Георги Иванович Гурджиев [1872-1949], в резултат на пътуванията си в Азия, се запознаха с източната култура и разработени на тяхна база на своята серия от обучителни упражнения.

По-долу са някои от тях.

Така че, GI Гурджиев е препоръчал на учениците: "Един човек се разхожда, седнало или работи, когато той чува сигнала. Започната движението прекъснат от този неочакван сигнал "Стоп!" Command. тялото му е неподвижен и прикован в разгара на преход от една позиция в друга в позиция, в която лицето в реалния живот никога не е много дълго време. Чувствайки се в това положение, т.е.. Д. В необичайна поза, човек неволно оглежда се от нова гледна точка. Той вижда и се отбелязва по различен начин. В тази необичайна поза той може да мисли по нов начин, едно ново усещане, нов начин да разберете себе си. Така счупен кръг стар автоматизъм. Тялото се опитва напразно да се вземат обичайните удобна позиция - човешката воля, в нашите настоящи учители ще, не позволява това. Конкурсът не е на живот и смърт, но в този случай волята е в състояние да спечели. Това упражнение заедно с всичко, което е било казано, е упражнение на самостоятелно запомняне. Човек трябва да се помни, за да не се пропусне сигнала: той трябва да се помни, така че от първия момент да не предприема по-удобно положение той трябва да се помни, за да се следи напрежението в мускулите в различни части на тялото, изражението на лицето, по посока оглед и така нататък. Той трябва да се помни, и да преодолее болката от непривичната позиция на ръцете, краката и гърба, които понякога може да бъде много голям, и не се страхувайте да падне или да се откаже, за да си краката нещо тежко. Достатъчно за миг да забравиш себе си, а самото тяло, почти незабележимо да заеме по-удобна позиция - ще прехвърли тегло от един крак на крак, за да облекчи напрежението на някои мускули и други подобни. Това упражнение е едновременно упражняване на волята, внимание, мисъл, чувство и център за движение ".

Скоро Гурджиев в най-различни обстоятелства, започна да влиза в практиката на упражнение: "Спри!". Ето как те описват най-близкият му ученик, П. Д. Успенски.

"На първо място Гурджиев показва ни как да" стои на едно място, се закова на място "по команда" Стоп! ". опитвайки се да не се движи, не гледайте наоколо, без значение какво се случва, не отговори на всички въпроси, например, ако имате нещо да попитам или нещо несправедливо обвинен.

- Упражнение "Спри!" Е смятан за свещен в училищата, - каза той. - Никой освен учителя или негов упълномощеното, не може да се даде команда, нямах право да го направят "Спри!". Упражнение "стоп" не може да бъде обект на игра или физически упражнения сред учениците. Вие не знаете в какво положение човек може да бъде. Ако не можете да се почувствате за него, няма да знаете кои мускули се напрегнаха и колко; В същото време, ако не се отстрани трудно власт, това може да доведе до разкъсване на някои важни съд, а понякога дори незабавна смърт. Ето защо, само човекът, по-уверени в това, че той не знае какво да прави, може да си позволи да даде команда "Стоп!".

"Въпреки това," Спри! "Изисква безусловно подчинение, без никакво колебание или съмнение, това прави упражнява незаменим техника за изучаване на учебната дисциплина. Училище дисциплина е нещо съвсем различно, например, на военната дисциплина. Всичко е направено механично, и това, което е механична, толкова по-добре. Тук всичко трябва да е в съзнание, защото целта е да се събуди съзнанието. И за много хора на училищната дисциплина е много по-трудно военни. Винаги има едно и също нещо; тук всеки път, когато нещо друго.

"Но има някои много трудни моменти. Позволете ми да ви разкажа за един случай, в собствения си живот. Това се случи преди много години в Централна Азия, ние се създаде палатки близо до канавката, т. Е. напоителен канал, и тримата се проточи нещата от едната страна на канавката, от друга, където палатката беше. Водата в напоителния канал е стигнало до нас от кръста нагоре. Аз и друг човек, току-що излезе на брега на морето с неща и щяха да се облека, а третият все още остава във водата, като нещо спадна (по-късно научихме, че брадвата), и се изследват в долната част на пръчката. В този момент, ние чухме от виковете на палатка, "Спри!" И двамата замръзнаха, вцепенен, на брега на морето. Нашият приятел се случи да бъде в полезрението ни. Той стоеше наведен над водата, и когато чу командата "стоп" и остава в това положение. Държеше една-две минути, и изведнъж видяхме, че водата в напоителния канал се повишава: някой, който е бил, може би, на половин миля разстояние, отворете вратите да се запази водата от канавки. Водата се повиши много бързо и скоро достигна да стоят в напоителния канал до брадичката. Ние не знаем дали едно лице в палатка е известно, че водата идва; ние не може да му извика, не може да се превърне главата му, за да видите къде е той, не може да се споглеждат. Току-що чух дишането ми е приятел. Водата се повиши много бързо и скоро главата на един мъж стои във водата, е напълно обхванат от него. Това е видимо само вдигна ръка, която стоеше на един дълъг персонал. Струваше ми се, че тя е била изключително дълго време. И накрая, ние чухме: "Стига" Ние скочи заедно в рекичката и извади от нашия приятел, който едва не се задави.

Много скоро ние бяхме убедени, че упражняването "Спри!" - не е шега. На първо място, това ни е необходимо постоянно да бъдат бдителни, готови да се прекъсне това, което казваме или правим; На второ място, понякога се изисква от нас специален вид издръжливост и решителност.

Удивителен "Спри!" Може да се чуе по всяко време на деня. Един ден имахме чай, седнал пред мен и П. донесе чаша към устните си просто излива горещ чай и духнах на него. В този момент ние чухме от съседната стая: "Спри!" Човекът, П. и ръката си държеше чашата, беше точно пред очите ми. Видях как той се обърна лилаво, а малките мускулите около очите трепереха. Но АП все още държеше чашата. По-късно, той каза, че пръстите му боляха само за първата минута; След това основната трудност лежи в неудобно ръка свита в лакътя, където движението е била прекъсната при poluputi. Но пръстите му бяха подути мехури, след което те са били болни от дълго време.

В друг случай, командата "Спри!" 3. установява, че само от цигарата. По-късно той ми каза, че никога през живота си преживявал нещо толкова неприятно. Той не можеше да диша дим, и седна с очите си пълни със сълзи и дим бавно излиза от устата му. Упражнение "Спри!" Имаше огромно влияние върху живота на всички нас, в разбирането на работата и отношението към него.

На първо място, отношението на всеки човек да се упражнява много точно показва отношението му на работа. Хората, които се опитват да избягат от работа и да се избегне упражнения, "Спри!". Оказва се, че те или не чу командата, или твърди, че не принадлежи към тях. Или, напротив, те винаги са били готови за нея - не правят непредпазливи движения, не са взели в ръцете на чаша горещ чай, бързо седна и се изправи, и други подобни. С това упражнение може да дори до известна степен да мамят. Но, разбира се, всички наведнъж беше ясно, и показа, които не могат да съжалявам за себе си, като работата сериозно, и който се щади и се стреми да прилага по отношение на конвенционалните методи, за да се избегнат трудности, за да се "адаптира". В допълнение, упражнения "Спри!" За да се идентифицират хората, които не са имали възможност да се съобразят с училищната дисциплина, не го искам, не се вземат на сериозно. Ясно видяхме, че без упражнения, "Спри!" И други придружаващи го упражнения чисто психологически методи не са постигнали.

Но последваща работа ни е разкрил, и методи за психологическо състояние.

За повечето хора, основната трудност, тъй като скоро стана ясно, беше навика да говори. Никой не забеляза този навик у дома, никой не може да се бори, защото тя винаги е свързана с това, че с някои характерна черта, която той счита за положителен. Това, че иска да бъде "искрен", че иска да знае какво мисли другият човек, че е необходимо да се помогне на някой, да говори за себе си или за други - и така нататък и така нататък.

Скоро видях, че борбата с навика да говори с навика да казва повече, отколкото е необходимо, може да се превърне в център на тежестта на работата по себе си, защото това навик засяга всичко, прониква всичко, и много от своята почти не забеляза. Беше много интересно да се наблюдава как този навик (използвам тази дума за липса на друго, то би било по-добре и по-правилно да се каже "грях" или "лош късмет") притежава всичко, което човек започва да прави.

Докато в Есентуки Гурджиев ни прави наред с други неща, за да извършват експерименти и малък офис. Прекарвах този вид експерименти, толкова е бил запознат с мен. Но за повечето от останалите членове на групата на чувство за безкрайно дълги дни, пълни с празнота, безсмислието на съществуването на специален вид беше нова.

- Е, сега разбирам защо живеем, - каза един от нашите хора - и място в живота ни се храни!

Лично аз бях особено интересно да се види мястото, в живота ни държат разговори. По мое мнение, първата ни пост беше, че всички нон-стоп в продължение на няколко дни, каза за позиции, т.е.. Д., всеки говори за себе си. В тази връзка, си спомням един разговор с един приятел, че Москва доброволно мълчание може да бъде най-тежката дисциплина, начин да покори хора. Но ние означава абсолютна тишина. Въпреки това, дори и в този въпрос Гурджиев направи изумително практичен елемент, който отличава неговата система и неговите методи от всичко, което е знаел преди.

- Пълна тишина е по-лесно, - каза той, след като започнах да му каже за моята идея. - Пълна тишина е просто оттегляне от живота. За да направите това, човек трябва да бъде в пустинята или в манастира. А ние говорим за работа и живот. И човек трябва да се мълчи по такъв начин, че никой не забеляза. Работата е там, че ние говорим твърде много. Ако се ограничим с това, което е наистина необходимо, този, който би означавало, че ние мълчим. И са еднакви за всички - в храна, в удоволствие, в продължителността на съня - около съществува граница между необходимото и ненужно. След това започва "грях". Трябва да има обяснение: "грях" - е нещо, което не е необходимо.

- Но ако хората ще се въздържат от всичко, което не е необходимо в този момент, - казах аз - какво ще се обичат живота си? И как може да те знаят какво е необходимо и кое не е?

- Отново говориш по свой собствен начин, - каза Гурджиев. - Аз не говоря за всички хора. Те не се ходи никъде, и за тях не е грях. Sins - това е, което държи човек на място, ако той реши да се движи и ако тя е в състояние да се движи. съществуват Sins само за тези хора, които вече са на път или в близост до пътя. И тогава грехът е нещо, което спира един човек му помага да се заблудят, мислейки, че той работи, а след това е просто спи. Sin - което поставя един човек да спи, когато той реши да се събуди. А това поставя лицето да спя? Отново, всички ненужни, излишно. Трябва винаги да се допуска; но отвъд него започва хипнозата. Въпреки това, трябва да се помни, че това важи само за хора, които работят или смятат, че те работят. Работата се състои в това, да се излагат на страдание в името на временно освобождаване от страда вечно. Но хората се страхуват от страдание. Те са готови да удоволствие сега, веднъж и завинаги. Те не искат да разберат, че удоволствието е атрибут на небето, че той трябва да направи. И това не е, защото на някои случайни или местни закони на морал, а защото, ако човек се наслаждава, а не го спечелил, той не може да го задържи, и удоволствието се превръща в болка. Но всичко това е просто да се забавляват и да може да го задържи. Освен това, кой ще бъде в състояние да постигне това, няма какво да се учи. Но пътят към това минава през страдание. И всеки, който си мисли, че, макар и да остава това, което той е, той може да се зарадва, много грешите. И ако той е искрен със себе си, дойде моментът, когато той я вижда. "

Но да се върнем към упражняването които ние извършихме по това време. Гурджиев ни показа различните методи, използвани в училищата. Много интересно, но невероятно трудно са упражнения, в които извършват серия от последователни движения във връзка с внимание преминаване от един орган, част към друга.

Например, един човек седи на пода с коленете си и ръцете си почиват дланите обърнати един към друг между краката. Тогава той трябва да се повдига единия си крак и брои: "Ом, ом, ом, ом. "Десет пъти, а след това се повтаря" Ом "девет, осем, седем, и така нататък до веднъж; отново два пъти, три пъти и така нататък - този път Айв чувстват дясното му око. След отделяне на палеца и "усещане" на лявото ухо, и така нататък и така нататък.

Това е необходимо, първо, да се помни от порядъка на движения и "чувства", а след това не направи грешка в дългосрочен план, да се помни, движенията по сметките и "усещането": всичко това е много трудно, но това не е приключила. Когато човек усвоили упражнението и да го изпълни, да речем, в продължение на десет или петнадесет минути, добави специална форма на дишане, а именно, че трябва да се каже, на няколко пъти "ом" на един дъх и издишайте няколко пъти, когато; сметка трябваше да се каже на глас. След това упражнение, все повече и повече и по-сложни, докато почти невъобразими неща. Гурджиев ни каза, че е видял хора, които в продължение на дни, за да изпълняват такива упражнения.

Пулсиращ пост, който споменах, също е придружено със специални упражнения. В началото на Великия пост Гурджиев той обясни, че трудно му е да не се оставят неизползвани вещества, които се образуват в организма за храносмилането.

- Тези вещества се състоят от много силни решения, - каза той. - И ако те се игнорират, те ще трови тялото. Те могат да бъдат използвани. Но как да ги използвате, ако тялото не получава храната? Само чрез увеличаване на пот. Хората правят голяма грешка, когато, по време на пост се опитва да "пести енергия", за да направи по-малко движения, и така нататък. Г. Напротив, силата да харчат толкова, колкото е възможно, тогава мястото може да бъде бенефициент. И когато започнахме пост, не сме оставени на мира за една минута. Гурджиев имал нас вървят около в жегата нареждат в кръг, в три мили, да стои с разперени ръце, за поход на място за извършване на серия от необичайни гимнастически упражнения, които той ни показа.

Той продължаваше да казва, че упражняването извършва от нас - не са истински, те са предварителни и се използват за обучение. Един опит, който е свързан с факта, че Гурджиев каза за дишане и умора на отвори и ми обясни много - и най-вече защо да се постигне нещо в обикновените условия на живот, така че е трудно.

Един ден отидох в една стая, където никой не можеше да ме види, и започва да марширува на място, опитвайки се да диша в специална сметка, т.е.. Е. За да вдишвате и издишвате за определен брой стъпки. Малко по-късно, когато започнах да се уморяват, аз забелязах, по-скоро, ясно усетих, че дишането ми е изкуствен и ненадеждни. Усетих, че скоро няма да може да диша в съответствие със стъпките, че са установили нормална дъх, разбира се, ускорени, но без никакво внимание.

Бях все по-трудно да се диша и да се забавляват, докато гледат броя на вдишванията и стъпки. Аз се потеше, главата ми започна да се върти, и аз си помислих, че ще падне. Бях започнал да се отчайва за постигане на резултати и беше готов да спре изпълнението, когато вътре в мен, сякаш нещо изведнъж скъса или преместени - и дишането става редовен и дори, което съответства на темпо, което исках, и без никакви усилия от моя страна, и аз започнах да се получи достатъчно въздух. Усещането е изключително приятно. Затворих очи и продължи, ходене на място, безплатно и лесно дишане, чувство като че ли в мене се укрепява в сила, ако съм все по-добър и по-силен. По мое мнение, ако можех да продължи още известно време UTO упражнение, бих намерила още по-интересни резултати, защото в тялото ми вече е започнала да премине специална вълна от радостен трепет; но от предишен опит, аз знаех, че това явление предшества откриването на вътрешното съзнание.

Но тогава някой влезе в стаята, и спрях на упражнението.

След това, сърцето ми все още се бие за дълго време с ускорени темпове; това чувство не беше неприятно. Вървях по земята и вдъхна около половин час. Хората с по-слабо сърце такова упражнение не бих препоръчал.

Този експеримент с изключителна надеждност ми показа, че това упражнение може да се прехвърля на моторни център, гр. Д. Направи центъра на мотора да работи по нови начини. Въпреки това, аз съм убеден, че условията за такъв преход е граница на умора. Човек започва всяко упражнение на ума; и само тогава, когато лимитът е достигнат степента на умора, контрол може да премине на моторни центрове. Това обяснява думите на "супер усилия" Гурджиеф; Стана ясно, за много от най-новите си изисквания.

Но след това, без значение колко се опитах да повтори експеримента, не можах да се получи същия резултат, а именно. Д. Причина едно и също усещане. Въпреки това, този пост е приключила, и успеха на експеримента ми беше до известна степен е свързан с него.

Когато се говори за експеримента Гурджиев, той каза, че без работа от общ характер, т.е.. Е. През цялото тяло, такива неща могат да тренират само по случайност. Впоследствие съм няколко пъти чули описания на преживявания, наподобяващи мина, от тези, които учат с Гурджиев танци и движения на дервишите ".

Вижте също .:

Препоръчителни източници: