Според населението на Египет -В най-голямата на арабските държави (тя е дом на една трета от арабите), а вторият (след Нигерия) африкански държави. Етническият състав на населението на Египет бяха посочени най-хомогенни държави от Северна Африка. За 99% от арабски като майчин език, 98% -Частната египтяни, които бързо се усвоят различни, включително и арабски език, етническите малцинства. Последният живеят в периферията на етническата територия на египтяните (берберите -на границата с Либия, в Бежа, и Kunuz Mahas -на границата със Судан, арабите на Арабския и либийските пустини и Синайския полуостров), както и в големите градове. Тези малцинства са изключително малко на брой в сравнение не само с действителните египтяните, но също така и с хора от други арабски и африкански държави (Судан, палестинци, ливански и др.).
Всъщност -etnos египтяни на долината на Нил. Всички тяхната традиционна култура и самото съществуване са свързани с тази река. До момента по-голямата част от египтяните живеят на брега на Нил, както и в Александрия и Ел Фаюм, в древността свързани с Nile-канал. Нищо чудно, че двете нови египтяните презаселване получиха съдебно решение "нови долини" (Ал-Уади ал-gedid) успоредно на голям долината на Нил; верига либийската пустиня оазис и име Уади ел ел Gedid и Суецкия канал Zone. Повечето от египетската територия заета от пустини или напълно изоставени или обитавана от малки групи от номадски араби и значка.
Подобно на други арабски народи, включително египтяните различни етнически групи от жителите на града, селяни и бедуини, както и етно-религиозни групи. Оригиналността на Египет е, че по отношение на населението на отделни етнографски големите градове варира много малко (не като в Сирия, Ирак, Мароко) и малки групи от бедуински имат почти никакъв ефект "и етнически характер на страната. Друга разлика: -almost всички мюсюлмани в Египет представляват един етнически и религиозни групи, по-голямата част от християните -Други.
Най-стабилен двата най-многобройната група, след като действителните египтяните: нубийци и sinaytsy.
Sinaytsy (около 300 THS.) - говори арабски език етническа група, на прехода от египтяните за палестинците и арабите от Северна Арабия, обитаващи Синайския полуостров, особено крайбрежните райони. Тя е дом на много палестинските бежанци; Всъщност египтяните в Синай, най-вече на военните, работниците и служителите, които идват тук за известно време. Сред sinaytsev разпространи египетски културата, египетски диалект. Но в някои отношения се задържи и местните особености.
Nubans Египет (около 0.5 Mill.) - най-малко един вид етническа група. Тя е разработена през втората половина на ХХ век. след изгонването на египетския нубийски етническа Kunuz и Mahas (казано на нубийски езици) и местни арабски-нубийски племена (арабски). Преместено от заливната зона (създаден изкуствено езеро. Насър) на нови места, където те са били подложени на интензивни -Egyptian етнически обстановка, различни групи от бившия египетски Нубия интегрирани в говорещи арабски под-етнически групи. Нейни представители са представили искането за връщане на нубийски fellahs за бивши техните местообитания, на брега на езерото. Насър.
По традиция, градовете на Египет нубийците са домашни прислужници, охрана, сервитьори в ресторанти. Те имат свои собствени братства, магазин за кафе. Въпреки че повечето нубийци -fellahi или служители, сред които имаше представители на различни модерни професии.
Две други периферни етнически групи -bisharin бербери -neveliki големина. Bishareens-северният от племената Бежа. В рамките на държавните граници на Египет (в пустиня Нубия в югоизточната част на Асуан) живеят само част Bishareens в размер до 20 хиляди души. Ман. Те са склонни да бъдат двуезичен: говоря за северна диалект Kushite Бежа език и арабски. Главната резиденция има племенен шейх в Асуан. Той също така е дом на няколко стотин Bishareens. До този момент почти половината от племето е номадски или полуномадски zhieni, шофирането по пустинните пасища на езерото. Насър и обратно стадата на камили. В XIX-началото на ХХ век. етнографи са описани един вид много архаични земеделието част Bishareens по бреговете на Нил, която се засява с пшеница малки парцели земя, а след това мигрират към пустинята, за да се върне в своята област по време на прибиране на реколтата. В момента сред Bishareens съставляват значителен процент от гражданите. В Асуан, Кайро и други египетски градове Bishareens асимилира с египтяните. Но тези, които живеят в -pustyne грим северната част на народите Бежа, създадена още през първи век преди новата ера. д. основава група Cushitic Бежа племена, в продължение на няколко хилядолетия са живели в тези места, където сега живеят Bishareens и други групи на Бежа на Судан и Северна Етиопия. Повечето от етническата Бежа (около 1 милион. Души) живеят в Судан, някои от север-на етиопската провинция Еритрея.
Бербери (не повече от 1 THS. Души) живеят на границата с Либия -в оазиса на Сива, а на брега на Средиземно море. Те живеят в района в продължение на хиляди години и да каже EA език берберски афро-азиатски семейство, което е различно от езиците берберски на страните от Магреб. В древни времена, в оазиса на Сива (Амон оазис) имаше малка независимо царство, са имали силното влияние на Египет и на свой ред оказва влияние върху културата на Либия и Източна Африка. В по-ново време, египетското културно влияние на берберите, Сива също е преобладаващ, но заедно с това Сива имаше връзки с бербери и араби на Либия, на народа на Централна Африка. В момента берберски Сива и брега на Средиземно море, хол, заобиколен от араби, или да кажем само арабски или двуезично. Според религията на мнозинството мюсюлмани са сунити, а някои принадлежат към tarekat senusitov. Шива в малка общност Ibadi форма.
В продължение на половин век има спор: дали специален народ или част от арабския (пан-арабска) нацията египтяните? Този въпрос, а не само академично. Тя е свързана с идеологията на арабския национализъм, египетски национализъм, ислямизма, с актуални политически въпроси, езикова политика, и така нататък. Г.
Спорът за нацията (или "египетския идентичност" -ash-Shakhs Ал Misri) първо се докосна интелектуалците, а след това по-широкия образованите слоеве. Той в момента се обсъжда от стотици хиляди египетски работници в други арабски страни, където те често се лекуват не като човек или един и същи род, а като непознат, въпреки, свързани с езика и културата, хората. Като се има предвид, че е важно, че е придобил в модерен Египет, включително египетски село, емиграция в други арабски страни, както и как да се повиши културното ниво на египетския народ, можем да кажем, че националната идентичност се превърна в неотложен проблем за населението като цяло.
В близкото минало, fellahs и ниските слоеве на градското население имаше много бегла представа за нейната национална (и "д религиозна) принадлежност. Сега ситуацията се е променила радикално. Коптите обикновено се счита, че принадлежат към египетския народ, на мюсюлманите твърди себе си е същата като друга част от доказателството, че всички араби, включително египтяните, -United нацията, най-варира или да търсят компромис език.
Съществува мнение. Египтяни-една от тези части на арабската общност, което е значителен напредък по пътя на формирането на една нация, но процесът не е съвсем пълна. Във всеки случай, можем да говорим за един египтянин (арабско-египетски) националната култура. Тази култура се характеризира с поразително оригиналност, базирани -mnogotysyacheletnyaya субкултурни fellahs, на базата на мощен субстрат на древната египетската цивилизация, е слята с арабско-мюсюлманския цивилизация.
Свързани статии