В момента всички от гробището, от съображения за хигиена се провеждат в страната. В древния иврит закона поръчах едно и също нещо, но по религиозни принципи. Повишаване на нов Тиберия сред древните гробници, цар Ирод, "... за да убеди хората си да живеят на това място, аз бях за своя сметка да строят къщи и осигурят на живеещите на земята, защото знаеше, че в съответствие със законите и обичаите на еврейската отвратително да живеят на мястото, който по-рано е бил на гроба, както и, че законът признава нечист седем дни на който ще седне на това място. "
Соломон в началото на царуването си, дори и престоя в Ерусалим, дъщерята на фараона (езичник) се смята за оскверняване на свещения град и дворец, построен за нея специално извън градските стени. Тъй като нито той, нито неговите наследници не могат да омърсят чистотата на правната структура на Ерусалим в него гробници. Особено след като той не можеше да позволи това да се случи, цар Давид, и все пак древни традиции говорят за гроба му, който се намира на място, беше влязъл в една линия на древния Ерусалим.
В южната част на Ерусалим, но сега извън стените на Стария град, е планината Сион, която е една малка джамия Неби Дауд. Тук, зад решетките е сребърен ковчег, покрит с одеяло зелено кадифе, и го наричат гроба на цар Давид. Тази джамия - една древна християнска църква, построена на мястото на горната стая на Тайната вечеря, която е свързана с най-древната традиция на християните. Налице е извършено последното хранене на Исус Христос с апостолите и Спасител на измиването на краката на учениците Си, проява на Своите ученици, след Неговото възнесение, слизането на Светия Дух ...
В есето "по мерки и теглилки", приписва на св. Епифаний казва, че на хълма Сион в по времето на император Адриан (98-117), е имало малка църква. Императрица Елена Равно декорирани и разширява първоначалната църква, и на мястото му в IV-ти век вече е огромен храм, който е на горните и долните отделения. В началото на V век, там остава бичуване стълб, все още се претърколи в кръвта на Спасителя, и посочи мястото на слизането на Светия Дух върху апостолите. В тази графа се поддържа един от портиците на Светия Сион (първата християнска църква, майката на всички църкви), построена през 390 г. от император Теодосий Велики.
Въпреки това, вече бе споменато А. Oleśnica смята, че християнските монаси, живеещи в манастира на Сион преди превземането на Йерусалим от мюсюлманите, не знаеха нищо за гробницата на цар Давид тук. И стаята на хълма Сион гробница на основателя на еврейската държава, обединени под управлението на двете си царства - Юда и Израел - е чисто мюсюлманска традиция. И това се случи, когато тази част на Ерусалим бе изключен от стените на стария град. Според историята на Шейх джамия, един от мюсюлманите не е само в катакомбите на цар Давид, но дори не знам хода им. Всеки, който се осмели да отиде във вътрешността на гробницата, няма да излезе жив. Въпреки това, има една легенда на XII век, че гробницата, която се предполага, че посетих две чираци. Легендата, че в XIII век, чух добре известен еврейски поклонник Вениамин Туделски и профилът му е, както следва: "В хълма Сион са царските гробници на Дома на Давид и гробници на царете, за да го следват. Мястото на гроба за дълго време не беше известно, и тя е била открита съвсем случайно. Стената на църквата, първата, в Сион, е паднал, а патриархът определен един човек да го направи духовния възстановяването на каменните стени на Сион. 20 работници са били наети, които са започнали да се съборят материала в древния стената. Между работниците са двама приятели, и един ден един от тях третира другия. И двамата бяха закъснява за работа, за които са били принудени да работят в следобедните часове, когато другите нека отида на почивка.
Провеждане на работни места, приятели взеха от стената на няколко камъни и забелязали отвор, водещ към тъмницата. Те слезе долу и след дълго пътуване през лабиринта от проходи и коридори се натъкнах на един велик зала с мраморни колони, облечени в сребро и злато. Средата на стаята имаше маса, на която лежеше скиптъра и короната. Това е гробницата на Давид, цар на Юда. Вляво от него, почивка на сина му Соломон, а след това по реда на другите царе на Юда. Всички ковчезите бяха затворени, така че е невъзможно да се види какво има в тях.
Тази традиция на съществуването в Сион, гробницата на цар Давид и единствените му наследници. Въпреки A.Olesnitsky обръща внимание на факта, че пещерата се намира в градската стена, но по-късно се превръща в място за местоположението на гробницата на цар Давид в църквата Сион. Така се оказва, че църквата не може да бъде в близост до стената. В допълнение, А. Oleśnica много странно, че открил пещерата не обръщат внимание нито на патриарха, нито равина: те не се обади тук всеки паметник, който да показва на хората от този свещено място. Вместо това продължи да мирно възстановяване на църквата, сякаш се забравя всичко, което са преминали. Легендата твърди, че на саркофага на цар Давид бяха златните неща, докато, според Йосиф Флавий, всички скъпоценности на гробницата на цар Давид и неговите наследници са били взети много по-рано.
Давид Соломон погребан в Ерусалим, но другите големи разходи за погребението на царя и го сложи в гроба на несметен богатство. Колко голяма е богатството може да се съди от следните обстоятелства. Отне 1300 години след смъртта на цар Давид, както първосвещеникът Хиркан обсаден от Антиох набожен. които искат да се отърват от обсадата на пари, но не се налага да ги в ръка, той разкри, тих гробница на Давид, и от там взеха три хиляди таланта, някои от които са дали Антиох. Много години след цар Ирод Хиркан отвори друга почивка, но никой от тях не достигна царски самите саркофази, защото те са с толкова много изкуство бяха скрити под земята, че членовете на гробниците са имали нищо да забележи.
Въз основа на мюсюлманските легенди и Йосиф доказателства се смята, че царските гробници на Дома на Давид трябваше да се намира в самия Ерусалим. И как иначе те биха могли да влязат в първосвещеника Хиркан когато градът е обсаден от армията на Антиох? Цар Ирод не виждат себе си гробници, а само в някои пещери, които са имали отношение към тях, както и пълни с богатство. Във всеки случай, Йосиф казва нищо положително за съществуването на гробниците на царете от рода Давидов в града. Особено, ако цар Ирод се грижи за това на своя светотатствено инвазия не признаят на града, може да се предположи, че това се случва от Ерусалим. Въпреки това, всички тези хипотези се прилагат само за гробниците на кралете от династията на Давид, но не и за самия гроб.
Пепелта на цар Давид, от вида, които Месия бе скъпи и свещени пепел е трябвало да се случи, това, което е появата на легенди не е сам в Ерусалим. Има много истории, в които гробница на цар Давид се пускат на цяла Светите земи. След Ерусалим над други градове на Палестина правото да пазят свещените пепелта трябваше Витлеем - родното място не само на цар Давид, но Спасителят на света. Още в самата Библия (. 3 Царе 2, 10) дава намек местоположението на гробницата на цар Давид във Витлеем: "И тъй, Давид заспа с бащите си, и биде погребан в Давидовия град." Бащи Дейвид можеше да бъде погребан само във Витлеем, който се нарича още в Давидовия град. В подкрепа на този исторически текст има редица други сертификати, като един от поклонниците на годината 333 е описано пътешествието му от Ерусалим до Витлеем: "От Йерусалим, преминавайки четири мили ... вдясно от пътя, когато се срещнахме за паметник, където е бил погребан Рейчъл; оттам две мили до Витлеем, където е роден Исус Христос; това място е построен по нареждане на базиликата Константин. Не е далеч от паметниците на Езекил, Асаф, Джеси, Давид и Соломон с катакомби, написани на имената на еврейски поклонници. "
Това се потвърждава и от Евсевий и St Jerome и мъченика Антонин в 570 г. пише: ". Недалеч от Витлеем, в крайградската част на телесно остава е Давид и Соломон, синът му, два паметника" По този начин, разкази на очевидци сочат, че през първите векове на християнството, гробницата на цар Давид е бил известен във Витлеем.
Естествено е, че в първите години на царуването на Давид, според обичая на предците им, бяха подготвили за себе си гроб близо до гробовете на предците си Витлеем. Дали впоследствие той е бил погребан в нея или не, гробницата все още носеше неговото име, и никой друг не може да притежава. Според обичая на древните евреи, всичко, което по някакъв начин, предназначен за царя, не може да отиде в някой друг: ". Никой не се осмелява да седи на кон, който е принадлежал на цар, на един стол или легло, предназначено за царя" Следователно не е било обичай да унищожи всичко, което остава, след като царе, за да не се въведе някой на изкушението да използва царските неща. И разбира се място на вечен покой и саркофага на краля е неприкосновено и свещено за неговите съвременници и за идните поколения.
Въпреки това, хълма Сион в Йерусалим поставя гробницата на цар Давид и апостол Петър. Това беше по време на възпоменателна среща на равноапостолите Св Петър каза: "Братя, нека ми свободно да ви говоря за патриарха Давид, че той умира и е погребан, и гробът му е при нас и до днес. "(Деяния 2, 29). A.Olesnitsky предполага, че тези думи не са доказателство за съществуването на гробницата на цар Давид в Ерусалим, и говорят само на неговата популярност сред хората.
Соломон, синът на Давид, цар в Ерусалим е нараснал и е имал нищо общо с Витлеем, за да можем да приемем, че гробът му беше построил отделно от Давид и който е в некропол в Йерусалим. Той е погребан отделно от другите, може би дори в една и съща паметника, който се ползваше с голямо уважение сред евреите и е обявен за Соломон. Самото име на този паметник казва, че гробниците на Давид, не беше като че ли съществува гробът му в Йерусалим, паметник, а по-скоро ще се нарича Дейвид, не Соломон.
През 614 г., по време на разрушаването на Йерусалим от персите, църквата Сион е претърпял много щети, но нападателите не го разрушат до основи, а по-късно патриарх Модест бързо да го възстанови. Но след това, Йерусалим е завладян от мюсюлманите, които в 996 унищожени Светия Сион - този път на земята. Въпреки това, те са запазили в долната част на горната стая на Тайната вечеря, където те смятаха, е надгробната плоча на цар Давид, както в IX век прегърна култа към гробовете Неби Дауд - пророк Давид (като цар Давид призовава Корана). Мюсюлмани я държат в големи почести тук и четете псалмите на Давид, преведени на арабски.
След превземането на Йерусалим от кръстоносците през 1099 г., църквата на хълма Сион е възстановена - почти предишното си размер. Неговият нов център се превърна в мястото на Успение Богородично, който се изготвя като Божи гроб - под формата на малка вътрешна структура е куб с купол на ниско барабан. Храмът стана известен като Църквата на Дева Мария от Сион, и гробницата на цар Давид в момента е забравен.
Заснето Ерусалим през 1187, султан Салах ал-Дин не причиняват никаква вреда на християнските храмове, но през 1219 година в египетския султан Ал-Камил (внук на Салах ад-Дин) по време на разрушаването на стените на Ерусалим унищожени по протежение на пътя и църквата на Дева Мария от Сион. И накрая унищожени християнските светилища Khorezm, експулсирани от 1244 кръстоносците от Ерусалим. Въпреки това, на Ордена на св. Франциск от Асизи (наследник на кръстоносците) в XIV век, се опита да си възвърне контрола над светите християнски сайтове, както и в началото те дори успяват. През 1335 завладяха руините на Светия Сион, и основана на територията, заета от манастира, който е основният храм издигнат наново параклиса на Тайната вечеря. През 1424 тя е за втори път "открил" гробницата на цар Давид. Въпреки това, тази констатация, направена от французите, се обърна към тях неблагоприятен изход. През 1427 борбата за гробницата на цар Давид се присъедини към евреите, които са искали да изкупи първия храм скъпи за тях, но монасите ги отказали. Тогава равините на Ерусалим, за да се постигне справедливост, призова местните власти. Но французите не са били на празен ход: те купуват парче земя на мястото на църква центъра на Сион и реставрирана Параклис Успение Богородично. Въпреки това, след 1517 г., когато Ерусалим е под властта на Османската империя, положението не се е променило в полза на монасите.
Султан Сюлейман Великолепни отношенията с францисканците не са много еволюира, така че през 1537 монасите загубиха имуществото си в храма на Божи гроб, а през 1552 като цяло са загубили всички придобивания на хълма Сион. Засилване в полагат продължителни евреите спора и християните за гробницата на цар Давид, на султан Сюлейман Великолепни го решава по различен начин: след това е една стая с гробницата на цар Давид и стаята на Тайната вечеря върху него са превърната в джамия Неби Дауд.
През 1948 г., след разделянето на Ерусалим, хълма Сион се премества в Израел. Представители на всички религии имат достъп до светите им места. Според много изследователи, място, където има гроб, не е надежден погребение на цар Давид, но народните традиции продължават да настояват, че той е погребан известния крал на Израел. В чест на Деня на независимостта на саркофага може да се види малка сребърна корона, чийто брой съответства на броя на годините на съвременната държава Израел.
Свързани статии