Деветдесетте години - специална история, която всеки обобщение винаги изглежда фалшиво, защото същността на това е в упадък на отделни истории. Чудните години на свобода? - няма; ужасните години на бедността? - не. Катастрофата? - Да, но след бедствие се крие във факта, че не можете да го правят обобщения.
Нулева година - mezheumochnoe време, когато не можем да кажем какво се случва в съзнанието на читателя. Тук в скоби, трябва да се каже, че се говори за хората, от които очакваме поетични четения, ние някак си замаян заличен от списъка на потенциалните читатели, които четат стихове двайсет, трийсет, преди четиридесет години, който е от бившия Съветски интелигенция; ние говорим за хора, нови, които живеят в един нов свят - "творчески" или каквото и да го наричат. И ако ние оставаме в рамките на този ограничен, на масата на нашите предразсъдъци на волана на читателя "ние", тези "ние" (за простота, можем да кажем - тези, които сега дойде да Bolotnaya) е живял в много странна ситуация, в последните десет години, така да се каже изкуствен или престорена отстъпление.
Това не беше гръм от съветската ера принудени или доброволно оттегляне от света на себе си, но не е имало пълноправен съществуване в света. Те са на "ние" са съществували в сенките за някои деца, отстрани - те се местят на междинен път между двете крайности: от една страна, не е абсолютно изискване на една самотна душа, а от друга - има човешки търсенето дейност, която е изправена пред външния свят със същата абсолютността, с която душата в неговия вътрешен свят. В тази среща със света на живот, например, читателите на Пушкин: тези хора не са прекомерни и не са активни, те са били в света, в някои директен начин. И когато в "Фонтана на Bakhchisarai" Giray Хан - в разгара на битката! - избледнява с podyatoy сабя в ръце и се просълзи, това не е просто смешно грешка, но е отражение на абсолютно фундаментално противоречие между реалността на света, в който самият Пушкин, читателите си и неговата поезия изобщо съществуват, както и възможността да се открояват все още, съзерцава собствената си бездънна, който трябва да бъде най-романтичния герой.
Поезията винаги прави точно това - тя тематизира условията на собственото си съществуване, се обръща към темата за разговор, който е състоянието на разговор. И сегашната политическа ситуация е, според мен, да доведе до по-страшно интересни последствия. В нашата страна не съществува на практика публична реч, а не като реторика, а като слово, което е наистина нещо, което да се реши, защото тя наистина се нуждае от реални съдилища и агенции за недвижими парламента. Сега всичко вече е решено предварително предварителен съглашателство зад кулисите и парламентарна или съдебна реч - или украса, или безсилни викове на която не участва в заговора. Трябва да го видите, който ще реши изхода на събитията, а не конспирация с намигвания и реч непублична, в собствения си път през реч клана, чиито членове задкулисни сделки, свързани в едно и също семейство и топло като интелектуални кръгове - техните лозунги и цитати. Като че ли в разговор ни с вас за външния наблюдател, бяхме два различни хора, но всъщност под масата ще бъде свързан по някакъв начин siamstvom предварително съгласие по всичко, както и нашата реч е измислица. Когато не е, и ще бъде обсъдено с непредвидим изход в политиката и в съда - тогава поезията в неговата функция на пробата за речта ще бъде в наистина нова ситуация.
И може би това е вид отговор на въпроса, защо ние говорим за потенциална публика на четене в тесен, "творчески" част от и не се вземат предвид тези, които някога е бил съветски интелигенция, който беше четец и самиздат, и съветската поезия - защото те са от този топъл семеен кръг бяха изхвърлени в студения свят и нов кръг не се формира, са всеки фрагмент на първите. А затворен, семейството не е напълно осветено пространство пренесат нова аудитория. Но от топлото залеза на хора сега буквално шофиране органичната необходимостта от открито пространство, способността да взаимодейства непредсказуемо, в допълнение към предварително инсталиран убеждаване, че не е свързано крака под масата. И поезия ще трябва да даде глас на проби тук, в тези условия - с други хора, в студа и светлината.
И това е, по-специално, може да доведе до промяна, че един твърде дълго чакахме, а други се страхуват - от традиционните размери на свободно стих. Михаил Gronasa имаме за тази теория, която се свежда до факта, че поезията запазва традиционната форма толкова дълго, колкото евристика функция - докато я запомните в училище докато хората го повтарят наизуст в отсъствието на свободата на печата, както и в съветско време, когато нужда от поезия запаметяване; след като излезе и се отстранява от мнемонични стиховете плащам - започва свободен стих. Аз има насрещен аргумент, че безплатно стих - това е поезия по време на публичното говорене, защото свободен стих е като проповед върху него в Парламента или в съда; той винаги е обявен в светлината. В този Gronas призовава мнемоничен функция, има и друг аспект: благодарение на тази функция, човек като мен може да мънка стихове в полумрак мира на самота, на себе си. Пряк свободен стих - това е нещо, което произнесете.
Разбира се, като поезия, със своята централна функция на това помага на паметта, vnutridushevnuyu, интимен здрач, могат да бъдат превърнати в
"Ние живеем под него не усетил страната" - просто и безплатно стих, основните му прототипния функции предлагат в публична реч, адресирани не към него, а не за сладки или потенциално близък и абсолютно непознат, може да се превърне и вътрешната разговора - но той ще донесе на своя чуждестранен произход. Кажи на себе си, вече не е в ритмичен и подмами вида на пренатална размер, сякаш вътре в теб има глад и студ от публичното пространство. Тук е мястото, гладни, студени и околната светлина сега ще бъде създаден в паралел - на площада, в съда, в парламента, в лице и в поезията.
Записано Варвара Babitskaya
Свързани статии