Silence, сдържаност винаги царува в планината. Тук хората казват твърде много думи, прекалено да покаже чувствата си, предизвика осъждане, а понякога дори презрение.
Суровата живота на алпинист-взискателните и точни действия и точни думи, строгост и емоция. Дали защото в планинските народи на нашата страна има много поети, които знаят как да се изразя дълбокото си мисли и силни чувства лаконично, точно и ясно. Сред тях са вече доста жени. Изглежда, че е изненадващо? Нищо, ако не знаете какво означава да Goryanka дума, казана свободно чути от всички. Защото, ако законите на планините изискват тишина от Highlander, толкова по-Goryanka мълчеше. Защото там е действал по закон - ADAT, осветен от религията. След това, една жена живо същество тъп, безсилен, като нещо, като част от ежедневието. Вярвало се е, че ако дъщеря уважаван семеен човек, никой от тях не трябва да се чуе звука на гласа си. Понякога, че през целия си живот и не познавам никого, и не искам да знам какво си мисли, тя се чувства.
В практика влезе в къщата тихо във високопланинския.
Не резервно екстензия и не каза нищо,
Винаги мълчи, в тишината на своята
Родила синовете мълчаливо,
Nemea става всеки ден.
Те хваля - да мълча, снаха,
Бъди спокоен, когато се скара жестоко
Млъкни, не плачи, не е по-голям грях.
Than женен къща изречена дума.
Беше толкова отдавна ... * в нашия регион
Да, това беше. Днес планината на поета, най-добрите от тях, като например balkarka Tanzilya Zumakulova чиято линия ме карат тук, интензивно търси вълшебната дума да се направи всичко, за това, което тяхната възраст са мълчи си сестра. Тази отговорност на последната специална светлина осветява техния поезия. Каквато и да е създал повече Tanzilya Zumakulova (и зрял своя талант набира нови сили), струва ми се, сред най-добрите на стиховете й остане "Mountain поет" - ". Роден да живее ADAT кротко и тихо да умре" е елегия за тези, които са
________
* Т. Zumakulovoy стихотворения са преводи на билото и H. J. Neuman
Аз ги, сестрите ми видя, далечни,
Чия мълчалив вик пробива през покрива.
Виждам - сълзите горят линия
На лицата на неми поети.
Моите foremothers, аз няма какво да се хваля за.
На думата сърцето мога да се извлече
Не защото мадмоазел, че сте били лишени от речта,
И аз държа реч днес.
И тъй като толкова строго и тежко
Аз ще съдя всеки стих от мен роден.
И мисля, че: Можех нали годен за дума
Мълчанието на моите предшественици?
Tanzilya Zumakulova - на първо място в края на жената Balkars чиито поетичен глас прозвуча и се чу. Тя наруши мълчанието, а не за вербална тъкане дантела, светлина и женски чар. Това е гласът на силен човек, е очевидно гледа на света, че определя своята позиция в живота, силно свързан с хората, които не се страхуват от без лоши пътища, никакви важни решения. Наскоро тя ми даде новата си книга - "невидимото", публикувана в "Съвременни" издателство. Книгата е малък - Tanzilya не изрече думите: "Не се сля с него толкова дълго, колкото мъдрост, доброта и болката." Там наистина е всичко скрито, съкровено, скъпи на сърцето си. Радост-намери реч. Любовта към родината си. Вярата в човека, в доброто и справедливостта. Болка за други като за себе си, а може би и повече. Мисля си за мястото на човека в земята, правото на щастие, любов и омраза. Тук се вижда интензивен, постоянна работа на душата й - богат и неуморим. А източникът на нейното вдъхновение - родната земя и народ. И, както изглежда, тя се превръща в дълбоко лична човешка значение. Високите чувства и мисли, че са преминали през сърцето й, да намерят прост израз, който се намира в близост и ясен за всички.
Той не си отиде от трудните въпроси - тези, които се наричат вечен. Разсъждавайки върху тях, а не от думи изпълнени с красиви Какво ни прави хора, които ни дава право да заглавието на лицето? Отговорът дава не е лесно, неговото мъчение на съмнение и несигурност, но я намери. И роден на високо поезия линия, където някога се чувстваш силата на таланта, зрелостта на ума и сърцето на поета.
Ние знаем как да се грижиш за времето,
Работното време е едва ли излишни,
И още един ездач чака на прохода
Не, защото няма бърза.
Някои от нас, не защото пълна,
Неговите оскъден хляб гладни оферти
А майката не твърди, не спи безсъние
И люлката люлеещ полунощ.
Вълните на морето, в прахообразна дим
Неизвестна момче за свещена кауза
Животът дава не е защото.
Какво е то да живее в света е достатъчно.
Ние, хората, е необходимо на всеки час,
Не е необходимо допълнително захранване, без хляб не се случи.
И даде му придава други
Само че той се отделя от себе си.
Никой няма резервен живот.
Както възраст, нито дълго, не е достатъчно на века
И все пак хората се жертват.
Обосноваване на титлата на лицето.
Аз ви, живот, аз питам само едно нещо:
Ти не ме лиши от срам и чест,
Не учат всякакви трикове, без ласкателство,
Тъй като живеем само веднъж.
Тя е убедена, че това "веднъж жива" голяма отговорност на човека. Всичко, което е дадено, за да го в този кратък живот, той трябва да бъдат третирани справедливо, чувствително, съвестно и внимателно. Това изисква от нас да и уважение към миналото и традициите на бащите им.
Ето това е особено важно за мен да говоря с нея.
- Tanzilya дали има светлина на народите, които ще бъдат повече митнически, правила, наредби и изисквания за всеки повод на живот, отколкото планинарите? Как да ги разберем, как да ги оцени. (Знам, тя, разбира се, имат си компас, за да намерят правилната посока тук.)
- Аз не знам повече от това дали имаме обичаи, в сравнение с други народи, най-вероятно не. Ние, планинци, много правила, морални закони, но повечето от тях не са специално нашите, те са универсални. Те - не бездейства идея на някого, те създават живота ни, суровата природа, работата по каменисти терени, вечната опасност от свлачища, лавини. Научили сме се да бъдат готови за никакви проблеми, да издържат проучвания с твърдост и достойнство. Планинци винаги са знаели как да оценят това, което им се дават, дори и най-малките. Има такова легенда. Когато Бог раздели земята, седнал на върха Mingi Тау - Елбрус (престола шотландци вградените за него), той зави свят и той сподели, че като ужасно, но шотландци-и забравен. Дадох им това, което остава - камъни и планини - и каза: "Какво толкова има в долната част, свали на земята, но планинар свиването на гола скала!" Който пресече приказка, тези думи в него - вярно.
От поколение на поколение предава ценен опит, работещи и живеещи в планините, на мъдростта на по-възрастен зависим съществуване на клан или племе. Така че ние имаме култ на старши, безгранично уважение и почит към него.
Моите хора имат много прекрасни функции, които аз съм горд, но те също така съществуват в други държави, особено тези, които живеят в конфронтация с природата. Много ясно видях го на Сахалин. Хората, с които се запознах там, ми напомня на моите сънародници. И когато те трябваше да бродят из преспи, а когато се борят с тайфуни, и кога да остане в продължение на месеци отрязани от "големия свят". Тук също празните думи на нищожество и търсят само делото и кураж Няма значение кой си ти - английски, български, Балкария, беларуски, кабардиан, узбеки. Какво е по-важно - трябва да бъда честен, смел и непоколебим, верни на дълга си. Ние трябва да се забравя от тяхната националност, но който и да си, трябва първо на всички - хора.
Не е ли една и съща навсякъде човешка мъка, откъснати от родината си? Или радостта от майките сгушен над новородено - в планината или в пустинята - това не е едно и също? Точно както майка планината, загубил сина си ...
А какво да кажем обичаите на нашите бащи и дядовци? Каква е ролята на религията? Няма съмнение, че много от тях - неговото поколение, защото ислямът не е последното място, заето в духовния живот на нашите предци. Някои навици, той присвоил за себе си, се нахвърлиха върху тях капака. Имаме ли право да забравите за нея? Ние можем да изхвърлите, само защото те нападат исляма? Ние трябва да се отървете от него. След объркващ практики с религиозни останки, често обижда хората. Когато баща ми почина, много хора дойдоха да си вземе сбогом, слезли от планините на най-отдалечените села. Той е бил член на Гражданската война, през целия си живот е дал на хората, и те го обичат. Балкария погребват мъртвите не са в ковчег и саван. Така че това е дълъг период от време, така че се използва. И старецът искал да баща също е бил погребан в саван, както и техните предци, старите планински обичаи. Нямаше никакво съмнение на deur нито молитви, не е в съответствие с външния вид на баща ми. Просто исках да отбележа, че той - Балкария, синът им. Те не слушат тогава, и много негодувание наляво. И ми се струва, че тази практика не носи вреда на никого.
Но това е, което ме нарани. Сега по-често това се случва, когато човек губи любим човек, той губи чувство за реалност, той е готов да се откаже, мислейки да изкупи тази вина, което винаги се случва с мъртвите. Как са тези молли нагло, колко често те се изпразват къща, и без това опечалените. Как скандално, че всички те - deur, откуп за "греховете", буйни резултат, алчността си - даде за нашия, националното. Balkars, подобно на всички планинари, скромни и сдържани, а не в националния си характер, това унизително лесна победа с боклуци около починалия. И да не купуват някога морална чистота? Защо тези, които работят на земята - не го почистите от всички "грехове"?
Нашият разговор за митническите въпрос за "проблемите на жените" в техния планински район. Знам, че съдбата на жените ражда най-добрите си поетични линии. Тук Tanzilya с право може да се каже, "Всички мои стихотворения." Точно така, на заветната мечта на нея - "Заедно за дума заглуши предшественици." В Tanzila стихове - биография на душата си, чувствата си, а в действителност това е - вярно Goryanka, същото като всички останали. Преди да дойда в поезия, тя
Имаше и бавачка и момче за всичко.
Изкопани ровове. Посял. Уийвинг.
Грузия. Hammer. И плевене ...
И всичко това са трудните случаи
Имах средно и средно образование -
така говори за себе си поет в поемата "Един приятел".
Много горчиви линии в стиховете си за това как трудно, колко безнадеждно Goryanka не е живял толкова отдавна. "Според обичая Смея майка за сина й вик ... Проклет да си, нечестив обичай, проклет да си!" - има думи в стих Tanzila. Това не беше в Balkarian думата "ревност" - не само заради "Mountain момиче като планински сняг, ясно", но и защото е безсмислено да ревнува нещо. Тях жени, чиито живот е бил толкова много мъка - обичат и болка на поета. Думите й да извикат в нейните стихове: "Това, което сме виждали през живота си, летяха като сън, само потисничество, порицание, но една молитва, като стон." Да, Tanzilya Zumakulov острови е намерил вълшебната дума, тя е чиста съвест пред сестрите й, тя беше пред тях не е в дълг. Прочетете най-малко я поема "Целият ми надежда е - ти!".
Нов живот влезе в планините - и сега може да се чуе в стихотворения радостни, триумфални бележки:
Пренебрегнах заветите,
Аз не мирясваше
И, спомняйки си истина, аз vnushonnyh,
Изведнъж се запознаем отидох да,
Не уплашени очи на личния ви живот.
Тук тя изглежда да е само за любов, но не и в основната си смисъл на тези думи. Goryanka направи, както му заповяда да сърцето си, като не се случи и преди, това е революция в психологията - поради собствената си чувство за безсилие, изглежда, завинаги е идвало на ум си.
Tanzilya иска в тази сложна и деликатна тема, за да бъдем справедливи към своите колеги - мъже. Тя не обвинявам предците им, че те не уважават жените. Не, и уважаван и обичан по свой собствен начин, разбира се. Beauty goryanok, тяхната лоялност, чест, скромност, смирение пее в легенди.
- Това е всичко - повтаря тя, - подаване. Една жена трябва да бъде нежна, плах, срамежлив, но най-важното - представяне. освен домакини Друг наследство, не е за нея. И все пак е възможно да се купуват и продават, а голяма част от зестрата да изразят любовта си.
На примера на връзката към жената, която най-ясно се чувства сила и щети останки, тяхното трудно, срамно жизнеността. Ако сте в съзнание жена остана смирение и срамежливост, в съзнанието на много планинари все още здраво поставени (въпреки че те самите няма да го призная), помислете си навик, как да го кажа, не е съвсем равен на тях права и възможности. В края на краищата, аз все още попита преди това, което някои петнадесет години, когато имаше първите си стихове: "Вие сте това, което тя го е написал", а не се хваля моя късмет и недоверие на моята способност. Аз трябваше да защитава почти всяка дума, погледнете ме преодолее само като жена. Дори майка ми ми каза: "Хайде, ти тези стихове, нека ги напише човек." Но аз мисля, че не е поезия, мъж или жена, тя е една, или не е поезия. Тя може да бъде мъжествен, но това абсолютно не зависи от това дали един мъж или жена поет.
Аз не искам да кажа, общи думи за съдбата на трансформиран Goryanka. Да, животът й сега е в ръцете й, но понякога то сега трябва да има по-голяма мощност, за да се запази или да се откъсне от зли ръцете на някой друг дори и днес се разпада съдбата не само на несподелена любов на жените, но и защото на някои места в планините живеят по-лоши навици, които подхранват тяхното религиозния морал. Това не може да бъде толерирано, тъй като е невъзможно да се оставят на цъфтящи плевели, красива област.
Как искам, така че всички жени по света са наистина щастливи. На тази мечта написах първата си стихотворение "Fate Goryanka". За едно момиче, много млад, което даде женен за необичани, а тя си мисли, че никога няма да знаем щастливите дни.
Wieden ме на мира
Чрез воал от сълзи.
то е тъмно и осквернени.
Дните ми са като листата от брезите,
Fall един след друг,
Есенен вятър ги прогонва ...
Роднини вик за помощ.
Знам, никой няма да дойде да помогне,
Моят живот смачкана по поръчка,
Древният обичай, че по-силно в планината ...
В това стихотворение, има думи на наивно, незрели и повече мисли. Но това ми е скъп, той е искрен и доверчив в него цялото си сърце - и скръб на робството, и радостта от свободата на избор, правото да реши собствения си живот - чудото, което отвори Gorjanki само в нашата, Съветския време. Моят герой е научил на вкуса на свобода и щастие.
Какъв е вашия гняв ми се, че си отмъсти?
Вече не се страхува от вас!
Отделно от лоши метеорологични условия и тъмнината -
Слънце цял свят е!
Скръбта, сбогом! Вие сте толкова стара, колкото век!
I - млад. Аз съм силен, силен!
Всички обещаваме, че щастието намира Gorjanki:
Нашето ново жилище и времена.
Freestyle, дръзка моето време.
За щастие спаси цъфтяща градина,
Полифоничен хор, птица ...
Goryanka има връщане назад няма,
Дребен древен обичай!
И така, за разговора проведе с Tanzilya Zumakulovoy. И в заключение, ето няколко реда от автобиографичната си стихотворение "Един приятел". Tanzilya отговаря на въпроса, дали тя награди:
Да, бе присъдена.
И дори, може би, не по заслуги,
Поезия - друг мъж и му
Дъще, син и обичан приятел.
И добротата на приятелите четци.
Да, аз работя за Отечествената война години
Сега, дай ми сила и радост
Тогава ме заведе в светлината
Теснотата ждрелото на Балкария.
Между мен и световната подаде нишката
И, след като е прикрепена към огромен простор,
Той ми даде право да говорят и пеят ...
Да, ако има най-високото отличие в света?!
Свързани статии