Търсене в този раздел

Можете да използвате търсенето по този раздел.

Абонирайте се за седмичния бюлетин на въпроси и отговори.

Мир вам, Дмитрий!

1) Думата "Господ" в преводите на славянски Библията - превод на еврейската дума "Яхве" и "Адонай" в книгите на Стария Завет и гръцката дума "Kyrios" в книгите на Новия Завет.
По-скоро е заглавие или описание на Божеството, тъй като думата "Господ", а не като собствено име. Мисля, че Бог няма име на себе си, а само описателни имена на разграничение между всяка от трите лица на Божеството.
Правилното име - уникален идентификатор в общността. Името е необходимо за лицето на ангел или животно, което е, когато има други като него, да го изолира от редица сходни.
Бог не обича. Той е един и той е уникален. Ако някой казва, че Бог или Господ, че всеки разбира, кои са те. Защо тогава е името му?
Такова предположение - не само плод на моята логика. Подобна картина се наблюдава в ранните глави на Битие. Правилното име се появява "Адам" само след създаването на Ева. Преди това, Адам се нарича "човек". Не подобно - не е необходим и уникален идентификатор.
Когато Бог се въплъти в човек, той се нуждае от собствено име - Исус. Така той нарича родителите си, според Божията заповед. Това име често се използва във връзка с описателно име - Исус Христос, който е Исус Христос или Исус Помазаника (иврит Йешуа Машиах.).

3) Както споменах в Библията се отнася описателни имена се използват за Божественото, а не себе си. Святият Дух също има описателно име - Святия Дух или от Божия Дух.