Съобщение на църквата във Филаделфия
"До ангела на филаделфийската църква пиши:. Това казва Светият, истинският, ключът на Давид, който се отваря - и никой не се изключва, - и никой не отваря"
Исус описва себе си, първо като Светия - Той е отделен от греха, изцяло посветен на Бога. В дните на земното престой Той бил толкова, когато, подобно на нас, е бил изкушаван във всичко, но остана без грях (Евреи 4: 15). Saint не могат да бъдат включени в грях. Когато Той, Светият, взе нашите грехове върху Себе Си, - връзката му с Бога е била прекъсната. Но дори и в този най-мрачния час той остана верен на Отца, и спечели! Ако бащата оставил сина си, когато Той взе върху Себе Си греха ни, колко повече сигурност Бог щеше да ни остави, сякаш живеем в грях, продължаващ в него.
На второ място, той се представя като Истината. Неясното проповядването може да каже истината, но тази истина не е напълно осветени. Някой го кажа така: "След половин - един чист лъжа" Исусе, а напротив, винаги намираме пълнотата на истината и истината!
В Евангелието на Йоан Той казва: "Аз съм пътят и истината, и животът; Никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене "(14: 6). Самият той е Истината. Неговото слово е вярно. Ние можем да разчитаме на Него напълно. Нека това да бъде утеха за одобрение и на децата на Бога, което е под съмнение.
Следващите думи на Исая са и вечна истина: "... с вечна благост ще се смиля за тебе, казва Господ Изкупителят ти. Защото за мен, тъй като водите на Ной както се заклех, че Ноевите води не повече излизат над земята, така се заклех да не се разгневи на вас, нито да те смъмри. Планините ще се махнат, и хълмовете; но Моята благост няма да се оттегли от тебе, И заветът Ми на мир да бъде отстранен, казва Господ се смили за вас "(54: 8-10).
И накрая Господ се представя като ключа на Давид. Библията говори за различни ключове: ключа на знанието, ключовете на смъртта и на ада, ключът на бездната, ключовете на небесното царство, ключът е на Давидовия дом. Исус има ключовете за всички стаи. Той е дадена цялата власт на небето и на земята (Matf.28: 18).
"Ключът на Давид ..." Давид имаше голям черта на характера: той може да се очаква! След мирото като цар, той не може веднага да се присъедини към трона. Напротив, помазанието и призванието първоначално довело до страдание, болка и преследване. Дейвид трябваше да бяга от тогавашния по времето на Саул. Дейвид бе избрана да управлява и да доминира, но Господ първо затворен преди него по пътя към трона. Вместо да седне на царския трон, Давид и мъжете му, ограничени от бедност, се крие в пещера Adollamskoy. Минали години, но може да се очаква Дейвид Божието време. Той изчака, докато самият Бог отвори вратите за него.
Това умение се очаква на Давид стана златен ключ към складовете на духовните неща. Колко красиви псалми, родени, може би, в тези дни на чакане, утешиха и насърчавани хиляди хора по всяко време.
Нашият живот също е много важно, за да може да се очаква. Много кажа, например, че Бог ги е призовал да мисионерската служба. Когато църковни лидери отлагат тяхната оферта, те не биха могли да се изчака Божието време и апелира към други институции или започнали собствен мисионерска работа. Колко благословията на Бог, те са загубили, ще собствените си начини!
О, ако ние сме постоянно във всички обстоятелства от живота ни съзнателно да се подчиняват на ръководството и ръководството на Светия Дух и способността да се научат да се очаква блажените!
"... Този, който се отваря - и никой не се изключва, - и никой не отваря."
Да, ако Господ затвори вратата, той ще бъде затворен. Чрез смесване на вратата за тях няма да мине всеки противник. Не е в състояние да го направим сами. Но когато той отвори вратата, тя ще се отвори. Не, противно на волята Му, да не бъде в състояние да го затвори.
А тъжен пример за затворените врати, които намираме в планината 25: 10-12. Когато дойде младоженецът мъдрите девици "влязоха с него на сватбата, и вратата се затвори. После дохождат и другите девици и казват: "Господи! Господи! отвори за нас. " Той им каза в отговор: "Истина ви казвам, че те познавам."
В Евангелието откриваме идеален пример за отворената врата: "Какво да кажем за това? Ако Бог е откъм нас, кой ще бъде против нас? Който не пожали Своя Син, но не Го предаде за всички ни, той заедно с Него и ще ни подари всичко? Кой ще обвини Божиите избрани? Бог ги оправдава. Кой осъжда? Христос (Исус) е починал, но възкръсна, Който е от дясната страна на Бога, и Който ходатайствува за нас.
Кой ще ни отлъчи от Христовата любов? Скръб ли, или утеснение, гонение или глад, голота, беда, или меч? както е писано: "Защото сме заради Тебе убит през целия ден; сме като овце за клане. " Но всички тези неща, които поразително чрез Този, Който ни е възлюбил.
Понеже съм уверен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито власти, нито сили, нито сегашното, нито бъдещето, нито височина, нито дълбочина, нито кое да било друго създание ще може да ни отлъчи от Божията любов в Христа Исуса, нашия Господ " (Римляни 8: 31-39).
Не е ли чудесно да отвори вратата за всеки истински възраждане дете на Бога, да живее живот на посвещението?
"Зная твоите дела; Ето, поставих пред тебе отворени врата, които никой не може да затвори; Ти имаш малко сила, а си удържах на думата си, и не си се отрекъл от името Ми. "
"Зная твоите дела!" Ами ние се чувстваме в тези думи? Или трябва да се плашите? Той знае всичко. Той дори не знае как да попълните декларация за данъци, той е съвсем ясно, разбираемо и определено той казва: "Зная делата ти"
Шепърд на църквата във Филаделфия не се страхува, когато чу такова заключение. Той веднъж се появи на бял с греховете си и получи пълно помилване. Всяка престъпност е била покрита и измити в кръвта на Агнето. Той е запазено и по света са имали Божията благодат и Неговата милост Освен това, въпреки бурята и неблагоприятни обстоятелства, този верен бъз остана в благодатта и освещение. Когато съобщение на Господ го достигна, той все още е в благодат. Той винаги е щастлив да приеме дисциплина, наказание и с кола е на Господа. Господ в Неговите ръце се извършва през живота му безупречен и безупречно.
Много просто, без да обясни подробностите, Исус казва, че благословен слуга: "Знам, ти работи ..." И тогава той продължава: "... Ето, поставих пред тебе отворени врата ..." Каква е тази врата? Това е врата към сърцето на Отец на Неговия хазна, за небесните богатства, с цялото Божие. Широко отваряне на вратата на прошка, спасение, победа, триумф и радост. Тя се отваря във Филаделфия достъп до Словото Му, да се молите. То е отворено и да служат в Неговото лозе, за да станем свидетели и да се разпространява Благата вест, за посев на доброто семе. Освен това, вратата се отвори, за да се възползват от предимствата! В Първо послание към коринтяните (16: 9) се казва: "За голямо вратата (на немски превод ....", който произвежда много плод "-Prim автор) за мен дупка и има много противници," - пише апостол Павел.
Това трябва да се разбира, както следва: където Господ отваря вратата, винаги ще има враг, Сатана се разбунтува. Въпреки това, поради отворената врата към божествените богатството и победата, древният враг трябва да се оттегли и да вземат полет.
Защо Господ отвори вратата на църквата във Филаделфия? Той казва: "Ти имаш малко сила, а си удържах на думата си, и не си се отрекъл от името Ми." Ето защо Господ отвори вратата. Хората във Филаделфия не хвалят духовна власт. Те не са високо мнение за себе си. Напротив, те са били смачкани, ранени несъстоятелност, слаб, лошо, лошо, смирен. Те са тези, за които пророк Софония пише: "В оня ден ти няма ли да се срамуваш за всичките си дела си станала престъпница против мене, и аз ще се отстрани от себе си гордо ликуваше, а ти няма вече да бъде надменен в светия Ми хълм. Но аз ще оставя всред тебе народ смирен и прост, и те ще се уповават на името на Господа "(3: 11-12).
Братя и сестри във Филаделфия не са засегнати от доверие в собствените си сили, но те бяха зависими от Господ Исус и Неговата прекрасна благодат, те са силни в Господа.
Спасителят смири апостол Павел: "Това е достатъчно, за да ми благодат, за силата Ми се показва съвършена в немощ" (2Kor.12: 9). Чрез пророк Исая, Бог насърчава хората разкаян дух: "Защото - Господа твоя Бог; десницата ти, ти, ти казвам: "Не бой се, Аз ще ти помогна." Не се страхувайте, вие червей Яков, вие мъже от Израел - Аз ще ти помагам, казва Господ, и Изкупителят ти, Светият Израилев "(41: 13-14).
Неновороденият човек не са склонни да се задоволи с малка сила. Мъжете са склонни да наддават на енергия. Колко хора тренират, бягане, скачане, за да станете пъргав, по-бързо, по-силни! Жените се стремят към красотата, елегантността, тегло погрешно самите всички видове вериги, прави модни прически, използвайте грим, се впръсква неузнаваем.
Култът към властта, на култа към красотата влиза в църквата. Филаделфийската църква християни имаше малко енергия, с готовност приема инструкции, изобличение чрез Словото на Бога или на слугите. Те са щастливи, че са се опитва да угоди на небесния Младоженеца, оставайки верни на него в малките неща!
Ниска мощност, обладан от тези верни скъпи братя и сестри, в края на краищата, е достатъчно, за да удържи на думата си и не отричат Неговото име. Такава споря по този начин: "През целия си правда и сила - в Господа!" Ако Словото казва: "Деца, вие сте от Бога", те се повтаря: "Да, аз принадлежа към Всемогъщия Бог. Аз съм един от любимите му деца! "
Хората с ниско сила постоянно се намират в ръцете на Всемогъщия Господ. Те са готови да се подчиняват на Словото на Всемогъщия: "Радвайте се всякога в Господа; и пак ще кажа: Радвайте се "(Phil.4: 4).
"... и аз удържах на думата си." Каква милост, ако искаме през целия си живот твърдо държи на думата си, чрез които са получили съживяване на спасение и мир. При всички обстоятелства, тези думи на живот, ние можем отново да предоставят отзиви и подкрепа.
Той ни казва, че ние сме "изгубени грешници";
че ние сме "спасени чрез Исус Христос ...";
има обещание ", записан на силата на Неговото могъщество";
е предупреждение: ". Внимавайте да не падне"
Църква във Филаделфия бяха думите съвсем ясни: "да слуша", "Не се съобразява с този век", "не обичайте света, нито каквото е на света", "Не се впрягайте заедно с невярващите", "Излезте изсред тях и се отделете ".
Църквата във Филаделфия е запазил Словото безкомпромисно послушен до него. Тя не се приспособят към голяма маса на религиозни хора, а не плаващ като мъртва риба по течението към унищожение.
"... и аз не си се отрекъл от името си." В наше време, благосъстоянието и толерантност, много се отказали от името на Господа, неговото мислене, морал и поведение. Техният външен вид, те се адаптират към света. С много вярващи се държат като вярващи сред света - като светски. В кръга на невярващи, те се чувстват добре, или пасивно или активно участват в игри, спорт, говорим за политика и се стреми към най-различни политически позиции. Християните не се поколебаха да станат членове на клубове, съюзи и политически партии. Деца, момичетата и жените да украсяват себе си с болтове, вериги, брошки, използвайте козметика, да се носят панталони, косата си или свиня.
В Филаделфия, свидетелства за името на Господа, в слово, дело, външен вид, дори по време на преследване, когато се стигна до мъченичество. целия си живот е бил приятен мирис на Господа, прослава на Неговото чудесно име.
От всички имена на Господ, че ние откриваме в Писанието, искам да подчертая три:
Исус е истинският човек, Спасителят, Изкупителят, на блаженство даването;
Христос като истински Бог, той е Божият Помазаник, Син на Бога;
Господ има власт над нас, собствеността.
За църквата във Филаделфия Христос е истински мъж, Спасител от тях; истинския Бог, Помазаникът; личната си Господ, когото те служат със смирение. Така че те са имали отваряне на врата.
Ако имаме Божието име е толкова важно, ако пазим Неговото Слово безусловно, ако съзнателно на фалита си, доволен от Неговата благодат, тогава няма да има дупка за нас вратата просто, както и за църквата във Филаделфия.
В допълнение, с малка мощност, вярност в спазването на Словото и че те не се откаже от скъпата си име, да се посочи, че църквата е бил ревностен и ангажирани в мисионерската работа.
"Ето, давам на синагогата на Сатана, от онези, които наричат себе си юдеи, а не са, но лъжа - ето, ще ги накарам да дойдат и да се поклонят пред нозете ти, и да познаят че аз ви възлюбих. "
Имаше благочестиви евреи, които, обаче, са изключени от Бога живота си. Тяхната показно благочестие беше. Те се самоопределят като светите пазители на реда, но те бяха такива само на външен вид, е всъщност последователите на Сатаната. В днешно време, можете да намерите много християни без Христос! Те също не са достойни за името християнин. Те се представят за вярващи, но роден от Бога. Те мразят и гонят истинските Божии чеда!
Понякога е по-лесно да достигне до сърцата на езичниците, и да ги доведе до Господа, от номиналните християни. Църквата във Филаделфия получи обещание, че ще стане дори евреи. И ние вярваме, че ще спечели сърцето на номиналните християни към Господа, докато Той дойде. в състояние да го правим ли? Дали ние сме тези, които купуват? "Ето, давам на синагогата на Сатана ... - четем стих 9 - че те ще дойдат ..." Това е Господ ще направи. Самият той ще доведе противниците на тесния път на Христос, че те се покланят и "знаят, че Аз ви възлюбих." Това ще направи нашия Спасител.
Може би, оклеветен, преследвани християни върху нас и ние не виждаме в тях никакви признаци на промяна. Имаме ли търпение да се очаква по време, когато Бог ще започне да действа и да се направи до вратата на сърцето си ви ключ? О, ние ще се държим здраво дума той каза: "Ето, Аз ще направя .... те ще дойдат ... "Той го направи!
Д-р GG Jantzen по отношение на този стих с голяма увереност, заяви: "Сатана е ангел на светлината, така че правя слугите си. Те посетиха училището си, научих от него. Сатана ден и нощ обвинява братята на Господа (виж Откровение 12: 10), както и много хора, които намират голямо удоволствие в оклеветяване на вярващи. Те го научил от Сатана. Те наричат себе си юдеи или християни, но в действителност не е така. Те ще трябва да се знае, че Господ обича е верен във Филаделфия. "
Господ пази Църквата Си, който е ангажиран с Него, воюващите трябва да се предадат.
"Понеже си опазил Моята заповед да търпиш, то Аз ще те пазя от времето на изпитанието, което ще дойде върху цялата вселена, за да ония, които живеят по земята."
"... словото на търпението ми ..." - това, което си говорим? Божието Слово казва: "А според обещанието Му очакваме ново небе и нова земя, в която да живее правда. Така че, възлюбени, като този, potschites появяват пред него неопетнени и безупречни в света; и дълготърпение на нашия Господ спасение чете ... "(2Petr.3: 13-15).
Трябва да призная, че съм дълго време ще бъде отхвърлен и проклет от човек, ако Бог не ме беше показан толкова много търпение. Как Неговото голямо търпение! Цялото му същество, целият му живот, в който аз се насладят на прекрасния свят на Бога, аз съм задължен на Неговото търпение. Да, търпение му е моето спасение!
Що се отнася до израза "словото на търпението ми," Д-р GG Janzen казва: "Това е словото на Господа ни насърчава да понасяте търпеливо трудностите на кръста, която той предлага на всеки християнин. Писанието ни учи, че през много скърби трябва да влезем в Божието царство. Пътуването с живот на вяра преминава през кръста, преди да стигнат до короната ".
Крос - убива собствения си "I"; страдание за Христос (омраза, присмех, презрение), преследване, мъчения. Божието Слово ни насърчава да понасяте търпеливо тормоза и да носят кръста. Всичко, което трябва търпение. Очакваме с нетърпение да с търпение, защото Господ е чул молитвите ни и ще помогне да не пропуснете скорошното Му пришествие.
"И тъй, братя, бъдете търпеливи, докато идването на Господа. Ето земеделецът очаква скъпоценния плод от земята и има дълго търпи за него, докато получи и ранния и късния дъжд: Бъдете и вие търпеливи и утвърди сърцата ви, защото идването на Господа, "- пише апостол Яков (5: 7-8).
Църквата във Филаделфия е запазил своята дума търпение, и затова Господ ще го спаси "от времето на изпитанието, което ще дойде върху цялата вселена, за да ония, които живеят по земята."