Гогол и градът: опитът на духовен водач
"Санкт Петербург Stories" Николай Гогол - необичайна книга: тя съдържа литературен портрет на една от най-загадъчните градове в света, създадена от брилянтен перото на един от най-интересните и задълбочени автори.
Преди да започнем да говорим за цикъла Петербург, да кажем няколко думи за това, което го предхожда - през 1829 г. се проведе среща на двадесет младежи от романтичното настроение MaloBolgarii северната столица. Едно скорошно възпитаник на Нижин физкултурен салон е убеден, че той е обречен да прекалите специална услуга в полза на Отечеството. Той отиде в София "за повишаване на важната работа, благороден". В сънищата си той си представял "забавно малко стая с изглед към Нева". Неговите писма са пълни с роднини, преди да напусне най-оптимистичните очаквания.
Връщайки достатъчно скоро от Любек до Санкт Петербург, Гогол изпадна в прозаичното ежедневие. Въпреки това, опитът на бюрократичната услугата е много полезно да го по-късно: Гогол, може да се каже, за да се разбере мистичната ниво бюрократичен характер на имперската столица. Той разбра, че в този град необяснимо се съгласи "точка" и "блато": комплекс от бюрократични изисквания ( "точка"), комбинирани с абсурд, ирационалност, хаос, свързан с образа на блатни блата, в които градът и облицована с него е построена безупречно директен "pershpektivy". И параграфа и блатото в този град не е само за разлика от един друг - те проникват един в друг. Гогол е установено, че няма нищо по-луд, абсурдно, смешно абсурдно от смазана машина на бюрокрацията от "буквата на закона" си противоречат. Това е голямо откритие остава в сила и до днес. Съгласете се, драги читателю: всеки от нас може, в блато, блато, за да се удави в огромния брой запитвания, куки и параграфи.
Но това беше в първия цикъл и началото на демонична Гогол се намесва в живота на хората. Гогол оспорва силите на злото, започнаха да се бият с тях. Тази борба - с променлив успех - да продължи живота си. Демонология "вечер" е очевидна връзката с немската романтична традиция и - още повече - с традицията на украинския народна приказка, където "дяволът се бори с Бога", а героите са включени в тази борба на една или друга страна.
... Няколко години минаха. След излитането на творчески, възторг първи успех е последван от дълбока криза през 1833 година: балите изгорени чернови, гниене, пълни с творчески стерилност, отчаяние ... И след това - нов, безпрецедентно в силата на творчески импулс 1834-35 години, когато Гогол създава и възприема почти всичко че той е предназначен да извърши в живота си. Именно тогава се появяват една след друга история, която по-късно се сляха в цикъла Петербург. Борбата срещу злото в този цикъл продължава, но на различно ниво, а не на базата на народната и съвременната реалност на земята, в рамките на периода, в Санкт Петербург на руската история. Борбата беше особено труден и напрегнат - главно защото в съвременните условия на злото не е светло, концентрирани във всеки ефектен демоничен образ (с изключение на страшния лихвар в "портрет"), и като че ли разтваря в мъглата Петербург потопени Марш влажните зони в Санкт Петербург и в "блато" тесногръди съществуването на по-голямата част от жителите на северната столица. На местните хора отдавна адаптирани към определена по силата на Петър правилата, рутинна капитал изпаднал bytya, те послушах успокояващ лъжата на общоприетото схващане, потвърдени с самодоволни убеждение, че начинът на живот, който те водят, е вярно на същество. Злото се секретира в навик, вкоренен в нея. Творческата задача на огромната сложност, че Гогол е трябвало да се реши е да се намери този невидим свят видими за него чрез зъл смях. Злото е банална, безсмислено, обичайното съществуване трябваше да стигнем до светлинно шоу във всички фатални опасност. За този писател, и създава парадоксалната световното изкуство.
В разстояние на Петербург Гогол, всичко изглежда да е разпознаваем - и необичайно. Дълбоко в наше време в специалната атмосфера на Невски проспект, тази изложба показва северната столица, ние сме съгласни с точните наблюдения на писателя, която и до днес не е загубил задълбочените точност. В допълнение към предната Невски, всички сме запознати, описан от Гогол "Wrong" страна на града: мръсна къща, тъмна алея, незабравимо "черен стълба", изпълнена с кал и напоена "spirituoznym миризма, която се яде очите." Някои от нас погледна тавана на Санкт Петербург пълна с гипсови ръце, рамки и други артистични неща ... Гогол във всички, дори и най-малкия детайл, верни на "природата", е точна в своята художествено изображение.
Съвременният читател може да бъде основателен въпрос: защо той, свикнал да днешните чудеса на напредък, изчезването не е нещо, което отделните части на органа или органите, но на целия народ, както и астрономически суми и безброй националното богатство - защо ще разгледа различните инциденти 30- те години на миналия век, изобретен от г-н Гогол в неговите истории Петербург? Но отсрещната страна все още е постоянна, и как най-близко.
Петербург поглед на Гогол по-скептични и тревожност: той вижда "твърд" градушка - нестабилна блато блато, и беше над простора - нестабилна колебателни Петербург мъгли. Снимка на града под перото му не е графично ясно и измислен, нереален, и изглежда, че този град по всяко време могат да изчезнат "като сън, като сутрин мъглата." Е застрашен и човешка душа загуби твърдо вътрешно база духовен вертикално. Изчезва, което се нарича "светая душата" ( "St"), а защото самата душа неизбежно става плитко, потъва в блатото на вулгарността. "Санкт Петербург Stories" се предхожда от проблемите на "Мъртви души".
Централната улица на града е Невски проспект. роман на Гогол със същото заглавие като ценност магистрала наред с други романи Петербург цикъл: то всички планирани пресечни теми са идентифицирани всички основни типа хора, които получават спецификация и развитие в следващите истории.
Невски проспект получава името си от главната река на града. И това, което е интересно: Нева във финландски означава "блато", "блатиста местност". В други европейски езици коренът "Нево" се връща към идеята за "нов", "модерно". В историята на "работа" на Гогол и двете стойности: фокус върху Невски живот в нов, европейски ориентирана пост-Петровата България. И този живот
Тя се появява като самодоволен еснаф тресавище, въпреки цялата претенциозен блясък. Образът на блатото, блато също е свързан с начин на измама, илюзия.
Гогол излага мнението Петербург на света с помощта на своите nostrums - гротеска. Гротеска помага да "разтърси" съзнание, удари, пъзел него. Гротеска - рязко комикс парадокс, който нарушава обичайните идеи чрез неочаквана комбинация от противоречиви или взаимно изключващи се явления. Прием гротескно деформиран образ го води отвъд вероятното, тя дава фантастичен характер. Името идва от италианския рецепцията на думата "пещера": в една от пещерите подземен термин римския император Тит беше установено, съчетани с украшение, в която растенията, животните, човешки форми в някои невероятна игра на фантазията един в друг.
Свързани статии