"Обществото и човечеството ..." 1.
- Там, където има доброта, глоба. Така че, когато [някой] настани там, където няма човечеството, е той мъдър?
- Един човек, който не разполага с любов към човечеството не може да живее дълго в бедност, но той не може да живее дълго време от гледна точка на радост. Благотворителното човешка доброта носи спокойствие. Един мъдър човек човечеството полза.
- има за човечеството може да обича само хора, и от омраза хора.
- Всеки, който искрено се стреми да филантропия, не се ангажират зло.
- Хората искат богатството и благородството. Ако не следвате правилните принципи, те няма да получат. Се хареса на хората с бедността и благородство. Ако не следвате правилните принципи, да се отървем от тях. Ако благороден човек да загуби човечеството, можем ли да го благороден съпруг помисли? Благороден човек има любов към човечеството, дори по време на хранене. Той трябва да следва филантропията, е изключително натоварен. Той трябва да следва филантропията, дори толерирането недостатъчност.
- Аз не съм виждал някой, който обича човечеството, както и тези, които мразят това, което е nechelovekolyubiem. Тези, които обичат човечеството, [каже], че няма нищо над него. Тези, които мразят това, което е самите nechelovekolyubiem следва непременно, филантропия; те го правят, това, което е nechelovekolyubiem, те не са засегнати. Могат ли хората по цял ден да посветят енергията си след филантропия? Аз не съм виждал хора, които го имат, не намери сили. Има такива хора. Само аз не ги виждам.
- [Character] грешка зависи от това, което те са направени. Само погледнете грешките, можете да разберете дали едно лице има за човечеството. "
- Ако на сутринта ще знаете правилния начин [47]. вечер, за да умре за.
- Всеки, който иска да се установи по правилния начин, но се срамува от лоши дрехи и храна, не е достоен да се разговаря с него.
- Най-благороден човек не произвежда в Китай някои случаи и не се пренебрегва от друга страна, той прави така, че задължението поръчки.
- Благороден мъж мисли за морал; нисък човек мисли за това как да се получи по-добре. Благородният човек мисли за това как не трябва да нарушават всички закони; нисък човек мисли за това как да се възползват от тях.
- Онзи, който действа в опит да спечели за себе си, което води до голям неприязън.
- Възможно ли е да се управлява [държавата] с съответствие [48] Какво е трудността? Ако с помощта на отстъпки не могат да бъдат контролирани от държавата, след това какъв вид ритуал?
- Човек не трябва да бъде тъжно, ако той не [високо] пост, той трябва да е тъжно само, че той не е оценен [морал]. Човек не трябва да е тъжно, че той не е известен на хората. Веднага след като той започва да се стреми към укрепване на морала, хората ще знаят за него.
- Шен [49]. Моето учение е проникнато от една идея.
Когато учителят няма, учениците попита:
- Основни принципи на учител. - преданост [император], и да се грижи [на хората], нищо повече [50]
- Благороден човек знае само дълг, нисък човек знае само полза.
- Сервирайте вашите родители нежно ги увещават. Ако видите, че те показват несъгласие, отново манифеста благочестие, и не отиде против волята им. Харта, не се обиждай за тях.
- Докато родителите са живи, не трябва да излизат от него, а ако се остави, не забравяйте да живее в определено място.
- Ако в рамките на три години [след смъртта на баща си] син не се променя поръчката, то институцията се нарича синовна преданост.
- Ние не можем да знаем възрастта на родителите, от една страна, да се насладите, а от друга, за да се покаже загриженост.
- Древните каза с повишено внимание, тъй като те се страхуват, че те не могат да изпълняват по-горе.
- А предпазлив човек рядко е погрешно.
- Благороден човек се стреми да бъде бавен с думи и дела бързо.
- Най-добродетелен човек е оставен сам, то непременно ще се затвори [му в дух].
- досаден в служба на императора води до срам. Безпокоя в отношенията с приятели, води до факта, че те ще ви се избегне.
Забележки:
Yu-Дзъ - псевдоним на един от седемдесет и седем близки ученици на Конфуций - Ю Jo. Заедно с Zengzi той е бил най-уважаваните учители, което е отразено в конзолата само за техните имена на думи "Цу", изразени благочестието. За други студенти, Конфуций е адресирано като фамилно име или име.
Спазването (Жан) - най-важният елемент на китайската ритуал (Li).
Шан - виж по-горе, п .. 6.
Свързани статии