Дори и така, обаче, за лаиците на кон, копие, удари змията винаги го свързва с Джордж. Историята на "Георги" невероятно древната столица на ръцете. Персонализирана печат на монети портрет на светец или принц, той дойде в страната ни от Византия.
Първото изображение на Свети Георги на печати и монети на Ярослав Мъдри (1016-1054 е. С княжеска) Появява се в началото на XI век. Ярослав допринесли за разпространението на култа към Свети Георги в Русия. В чест на него като техен покровител, Ярослав Мъдри основава град Тарту (Yuryev) в 1030 и през същата година положи манастир в Новгород. През 1037 започва изграждането на принц Джордж манастир в Киев и строи тук, в църквата на св. Георги. Ден на освещаването на църквата се превръща в ежегоден празник, известен като "Гергьовден".
Основател на Москва княз Юрий Долгорукий продължи традицията на своя предшественик. Според негово командване през 1152 той е бил поставен градушка Юриев-Полски, където катедралата Свети Георги е построена по-късно. Така, постепенно, той започва да расте в Русия, на култа към св. Георги. Когато Иван III-zmeeborets ездач беше окончателно одобрен като емблема на княжеството Москва. Оцелял при печат през 1479, той е изобразен конник-копиеносец, нарани змия-дракон, заобиколен от надписи: "печат на велик княз Иван Vasilyevich". На гърба на отпечатъка, няма модел, както и да повтаря надпис добавя - "All Русия". От сега нататък, с герба на княжеството Москва, за известно време, се превърна в емблема на цяла Русия. Петър I първият ездач на име Свети Георги. Това потвърждава, запазена от времето на бележка, написана в собствената си страна, като взе предвид 1710-та година.
В тази форма, Москва палто съществува до 1856 година, а след това, в резултат на руски реформи хералдика (по реда на Николай I), Москва провинция палто се е променило. Новият герба на Москва, приет през 1883 година. За разлика от провинциален рамка емблема на града не са били дъбови листа и скиптри.
Основната промяна на емблемата е следното: на ездача беше разположена от другата страна, в съответствие с правилата на западноевропейската хералдика всички живи същества (с ездач), трябва да се превърнат в дясно и на зрителя, наляво страна. Това беше направено с живо същество (лъв, мечка, ездач), показан на рицарски щит, когато той го държи в лявата си страна изглежда да атакува врага. Cloak на водача в жълто стана син дракон се превръща в златен крилат зелен (по-рано черен) и бял кон стана известен като "сребро".
Да погине змия!
Историята на Москва герба
Конят изпръхтя.
От пяна морски вълни към него промъкнали чудовище, вмирисан въздух, fanged устата.
Змия готов за атака на ездача избягал от устата на дракона клуб огън.
Конят отгледани.
Warrior в блестящи доспехи проведе юздите с лявата си ръка,
така че да не загуби контрол над животното.
Дясна като грабна копието към края на вала,
Той изпрати един магически, сребърни оръжия ужилване
точно в устата на чудовище и хит.
Змийската сгушен в смъртоносни конвулсии под копитата на белия кон.
Тази история се обезсмърти в ръцете на Москва.
Легендата на St. Georg
Свети Георги - покровител на войниците, мъже, пътуващи, ловци, един от най-почитаните светци в християнския пантеон. Неговият образ се появи в Русия през Х век и става бързо измести езически божества почитаните воини и ловци, обаче, той е бил почитан рицари на Западна Европа. В планината Кавказ стар Swan точно преди иконата на Свети Георги-прострелян капачка Суонк. В християнската осетинците не грандиозен празник все още не е пълна без тост в чест на св. Георги и исканията му за защита.
В библейския разказ разказва как в някои древни времена в Палестина войн Георги спасени Princess Ai от поглъщащ драконови души. змия, или змия, както го наричаха в древна Русия, той живее в езерото и пропълзя върху земя, да се хранят в следващата жертва Джордж уби меча на змия, а пример за такова чудо приел християнството идолопоклоннически Gevalskih.
Корените на тази легенда се губи в дълбините на хилядолетия. В индоевропейски бог Индра епос войн удари злодей змия и освобождаване на небесните води, давайки живот на хората. Славянски Перун - бог на воини, гръмотевици и светкавици - се бори с змията - бог на подземния свят, добитъка и богатството Велес, да освободи са ги отвлекли добитъка и водата. Гръцкият герой Тезей убива дракона и морето, като Свети Георги, спасява принцесата от смърт, жертвата на чудовище-канибал. Да, и много български епоси за битка с воините триглавата змия, похитител. С крилат огнедишащ чудовище борбата Никитич и Альоша Попович. Змията-vorogov нашите предци често в сравнение степните нашественици, постоянната заплаха от нападения старата българска държава. Ето защо, древната легенда на войн-zmeebortsa беше близо и ясно за българския народ от Средновековието.
Когато имаше герб върху щитовете
Средновековни гербове в Западна Европа се появяват по време на кръстоносните походи и първата престрелки, има брониран кавалерийски воюва "Хумористична" (понякога, макар и не до смърт) с копия, за неговата чест и слава на красивите дами. Вътрешната турнири и хералдика - науката за гербове - Германия. Герб изобразени върху щита на рицаря, той се счита за родово, лично. Но в Русия, през Средновековието общ фамилен герб не е на разположение. Неговите плакати са предимно принцове. Те са били изобразени върху марки, монети, на билбордове княжески застопоряващи от подчертан от факта на тяхното обслужване на княза. Сред издълбани фигури на катедралата Сейнт Джордж в Юриев-Полски в региона Владимир (XIII век), можете да видите Свети Георги, който държи копие и щит овална, което показва знака на Владимир княжество - лъв. ръба на щита е поръбен растителни орнаменти. Такова емблема върху щита на българските войници по това време е бил запознат явление. Много е вероятно, че той й е и започна да наричаме герба.
на български език думата емблема е споменат за първи път в 1571 по времето на цар Алексей Михайлович. Това е емблемата на държавата, не подписа на борда. "Да prislati проба ГЕРБ sveysky (Швеция) на ГЕРБ Негово Величество Print byl".
град ГЕРБ на Москва и на българската държава
А ездач прониза дракон, може да се види на пощенски марки и монети време Василий II мрака, внук на Дмитрий Донски. Той за първи път взе титлата лорд на цяла Русия, в този момент, и го взеха характера на Московия, което би било разбираемо за всички, и подчерта тяхната роля като защитник срещу конкретната фрагментиране и от чуждестранни vorogov. И накрая, емблема на суверена Москва като държавен герб се появява по време на царуването на сина му Иван Велики, Иван III (1462- 1505 години). В последната си натиснете виждаме две изображения - zmeebortsa коне и орел.
Когато Иван Грозни (царуването 1533-1584) емблема на българската държава е както следва: двуглав коронован орел и щит с конник, който прониза дракон.
МОСКВА Rider
Снимки рицар-zmeebortsa на Москва и пломбите на ръцете не винаги са били едни и същи. На печата на Иван III, което виждаме на Римската ездач в течаща роба. По време на царуването на Василий (Василий 111,1505-1530) ездач изобразен гол като символ на гръцката Херкулес или Римската Херкулес, на печата на Иван IV също показва гола рицар, но кралската корона и мантия.
На корица на Библията славянски, публикувана в 1663 в Москва, ездачът носи, както подобава на един български войник. На главата му дали упорит каска, или Мономах. той защитава бронежилетката. Българската Knight в остър каска е на един от седемте печата на Петър I. Въпреки това, желанието да се въведе древен рицар под маската на воин или Западна все още печели. Knight в Москва герба на XVIII век, облечени в тежки доспехи и Западна хапе змия рицарски оръжие - копие с тежък противотежест на края на конична вал. Емблемата на провинция Москва в XIX век, се появява отново на римски войник, но вала на копието му е увенчана с осем върха кръст - вече е православен християнин символика.
Защо първенците на Москва не изобразени под формата на моторист-zmeebortsa български войници? Има няколко причини. На първо място, още от времето на Иван III, началниците на московското търсят да подчертае приемствеността на неговата мощност от императорите на Римската империя. На второ място, великолепен емблема или герб на България, е трябвало да бъде, тъй като най-голям символ на най-доброто от бетон и абстрактна мярка. Отпечатване с Москва ездач закрепени важни национални и международни документи, воин се счита като знак за една алегория, която ще бъде правилно разбран навсякъде.
Най-важната характеристика на тежестта върху Москва гербът - това е светска форма. Той никога не се описва светец с ореол над главата си. В рамките на тази рицар подразбира Москва княз или цар. За емблемата на Гранд Принцът на Москва, първоначално остана Rider име, а не Свети Георги, въпреки че историята на битката с дракона директно копиран добре познат в Русия, традицията на великия светия воин-християнин, великомъченик. Сцена от Свети Георги на кон пронизващ змия е изобразен на древна катедрала Успение Москва. Буквалното значение на герба на Москва означаваше, очевидно, следното: Великия херцог на Москва, или цар на цяла Русия - една крепост на православното християнство, борещи се срещу злите врагове, чужди нашественици, точно както го е направил Свети Георги Победоносец, не е ли много значимо алегорична символика.
Мислех, че ако Великия херцог на Ростов Юрий Долгорукий Суздал, който го вендинг през 1147 г. място Бойар пилоти, потънал в гъсти гори, обитавани от славянското племе Vyatichi, ще бъде столицата на всички български земи? Едва ли. Но, може би, най-Свети Георги, чието име извършва на принца му казал да приложат село Москва през 1156 с дървени стени и по този начин да започне нашата Кремъл.
През вековете на нейното съществуване, плод на въображението на Юрий Долгорукий се превърна в най-големия град в България още през вековете XVI- XVII. Не веднъж София, се оформя като крепост на централната българската държава, изложени на атаки от врагове и възражда нараства от пожарите. В най-тежко, времето през 1941 г., Москва защитава великия воин-командира, който също носеше името на Джордж. Дали е случайно? Или, може би, наистина, много Свети Георги вдъхновява великите дела на всеки, който се грижи за и защитава любимия му град носенето на известния воин-zmeebortsa името на Джордж.
Свързани статии