предговор
Следните бележки за една минута не претендират да разгледа изчерпателно какво друго смисъл на теорията и практиката на Ленин. Те са опит да се поне приблизително формата на шоу на отношенията му на теория и практика, защото ни се струва, че е точно това се реализира отношение не е достатъчно ясна, дори включително и много комунисти. С цел да се помисли наистина всички тези проблеми ще изисква съвсем друго тяло на работа, а не тези няколко страници; повече от това, ние не разполагаме - особено тези, които са руска литература е достъпна само в превод, - завърши достатъчно материал, за да се покаже наистина причината за Ленин живее.
Спешният на революцията
Исторически материализъм е теорията на пролетарската революция. Той е такъв, защото нейната същност е концентрирана идеологически израз на социално съществуване, който се произвежда от пролетариата, и който определя цялото си същество; то е като борба за освобождението на пролетариата намира в него своята ясна идентичност. Ето защо, за величието на пролетарската мислител, представител на историческия материализъм, се измерва с дълбочината и обхвата, с които погледът му обхваща тези въпроси. А освен това - интензивността, с която той е в състояние да се види феномена на буржоазното общество, тенденциите, които водят до пролетарската революция, която, щанцоване пътя си в тези събития и чрез тях, осигуряват ефективно съществуване и ясно съзнание на пролетариата.
Ако следвате тези критерии, Ленин - най-великият мислител, чиято революционна работническата класа движение напредна от времето на Маркс. Ние знаем, че опортюнистите казват, е вече не е в състояние или мълчание или люлка на факта на световните ценности на Ленин. Ленин, казват те, е виден български политик. И като лидер на световния пролетариат, като няма де разбиране на различията между България и страните-развит капитализъм; той освобождава от теоретично, намиращ се на нивото на универсални закони и сложи целият свят проблеми и решения на българската реалност - и ето лъжите на границата си с историческото измерение.
За това е това, което отличава просто гений от обикновените routinists в областта на науката или политиката. Routinists могат само да разбират и разграничават самите данни, разделени един от друг, моменти на холистична картина на публични събития. И когато той се опитва да се издигне до общи заключения, той всъщност не е нищо друго тълкуване (наистина абстрактен начин), или че страните ограничени във времето и пространството явления като "общи закони" и да ги използва като такъв. За разлика от този гений, който стана ясно, истинската същност на истинската, жизнена сила основната тенденция на епохата, вижда му всеки път събитие действа точно тази тенденция и счита, основни, важни въпроси от тази епоха като цяло, дори и когато той си мисли, че само разказва за неща от ежедневието.
Днес ние знаем, че това е величието на Маркс. В фабрика структурата на английски, той избира и обясни всички решаващи тенденциите на съвременния капитализъм. Той винаги държи пред очите на пълна картина на развитието на капитализма, и затова всеки от своите явления може да види в същото време, неговата цялост, и структурата на това - в същото време динамиката на движенията му.
Но днес, само на малцина знаят, че Ленин прави по отношение на нашата възраст е същата като Маркс е направил по отношение на развитието на капитализма като цяло. Той винаги е видял проблемите на днешна България (от въпроси възхода на капитализма в условията на полуфеодалната абсолютизъм до проблеми при усвояването в живота на социализма в една изостанала селска страна) проблеми всичките (съвременен) епоха, а именно влизането капитализъм в крайната си фаза и способността да се плати в полза на пролетариата за работата на спасението на човечеството е станал неизбежен на този етап от решаващо борба между буржоазията и пролетариата.
Подобно на Маркс, Ленин никога генерализирана ограничена във времето и пространството локално български опит. Напротив, изглежда гений той признава основните проблеми на нашето време там и тогава, където и когато тя е била открита за първи път, за да бъде ефективно, - проблемът за предстояща революция. И след това той разбира и стане ясно на всички явления, независимо дали са български или международни, от тази гледна точка, от гледна точка на значението на революцията.
Спешната революция - това е основната идея на Ленин и в същото време на мястото, което решително го свързва с Маркс. Защото дори и на теория, историческия материализъм като концептуален израз на освободителната борба на пролетариата, може да бъде уловена и формулиран само в историческия момент, когато неговото практическо значение вече е включен в дневния ред на историята. В този момент, когато пролетариатът, бедността стана ясно различим, по думите на Маркс, а не само бедността, но това е най-революционната партия "и които се преобърне старото общество." Разбира се, в този случай тя се нуждае от безстрашен поглед гений, за да бъде в състояние да видите значението на пролетарската революция. За човек, посредствен пролетарската революция е видима само когато масите на работниците са вече борят на барикадите. И дори тогава все още не се вижда, ако посредствените хора станаха нещо в допълнение на вулгарен марксист образование. Ето защо, в очите на вулгарни марксистките основите на буржоазното общество са толкова твърдо силна, че дори и в моментите на очевидна шока те страстно я върне само неговата "нормална" държава, в кризите той възприема не повече от преходни епизоди и много борба се разгръща в такива периоди, помислете безразсъдно саможертва лековерен, се осмели да отиде срещу все още непобеден капитализма. Бойци на барикадите, подадени им луд; спрели настъплението на революцията им се струва "грешка", а строителите на социализма победителки в революцията (в очите на опортюнистите не може да бъде нищо друго, освен преходно епизод) - дори и престъпници.
По този начин, историческия материализъм - е теорията - има за фон на световно историческо значение на пролетарската революция. В този смисъл, то е като обективна основа на една епоха и в същото време като отправна точка на това, в основата на марксистката теория разбиране. И все пак, въпреки това ограничение, се изразява в решаващ отхвърлянето на всякакъв вид неоснователни илюзии, в суровата осъждане на всякакъв вид опит putschist крило опортюнист интерпретация на марксизма продължава да се придържат към така наречените грешки в предвидливост Маркс за чисто лични неща, за да използвате този трик, унищожава революция, като я извадите от цялата структура на марксистката доктрина. И "ортодоксални" защитници на Маркс се срещат тук в средата на пътя с неговите "критици": Кауцки казва, например, Bernstein, че решението за диктатурата на пролетариата може безопасно да напусне на бъдещето (разбира се, много далечно бъдеще).
Свързани статии