(От книгата "Моят Дагестан")
Ако не е имало думи в света, това не би било такъв, какъвто е.
Поетът е роден сто години преди създаването на света.
Човекът, който реши да пише поезия, без да знае езика, като луд, който скочи в бурна река, без да знае как да плува.
Някои не се каже, защото в главата ми, натъпкани важна идея, но тъй като се почеса върха на езика. Някои пишат поезия, не защото в сърцето на претъпкания чувство страхотно, но тъй като. Това е още по-трудно да се каже защо те изведнъж реши да пише поезия. Звукът на стихове си като шумоленето на сухи ядки, положени в една торба с необработена овча кожа.
Въпросът е какви са очите, ушите, езика на лицето? И защо човешкото око две, две уши, но само един език? Факт е, че преди пускането на един език в света с неговия връх една дума, двете очи са видели, и двете уши да слуша.
Думи, взети от езика - същото като кон слезли от тесни и стръмни пътеките на Privolnoe ниво място. Въпросът е, че е възможно да се освободи в света на думата, ако не се посещава от сърцето?
Не са само думи. Това е проклятие или на поздравления или красота, или болка, или мръсотия, или цвете, или лъжа или истина, или светлина или тъмнина.
Чух в земята на своето сурово:
Word е създал света за нас, грешните.
Както звучи, това е думата?
Като молитва? Клетва? Как да поръчам?
Качваме се на този свят, за да се бие,
Световната ранен, измъчван свят на злото,
Дайте думата, клетвата, молитва Ир
Или проклятие. Ако само за да спаси света!
Те казват, че и преди, много отдавна, в аварския език е много малко думи. Понятията "свобода", "живот", "смелост", "приятелство", "добро" се отнася за една и съща дума или думи, много подобен на звук и смисъл. Но нека други казват, че беден език в нашата малка държава. Аз съм на cvoem език мога да кажа каквото си искам, и да изразят своите чувства и мисли, че не се нуждаят от друг език.
За мен езиците на народите - като звездите в небето. Не искам, че всички звезди са се слели в един огромен, заемаща половината небе звезда. Факт е слънцето. Но нека блясък и звездите. Нека всеки човек ще има своя собствена звезда.
Аз се моля на Аллах да не ме лиши от езика ми. Бих искал да пиша, така че моите стихове, а това е моята книга, и всичко, което пиша, е било ясно, и скъпи, и майка си и сестра, и всеки планинари и всяко лице, което попада в ръцете на моята книга. Аз не искам да полъх скука - Искам да донесе радост. Ако развалят езика ми, това прави един студен, неразбираемо и сондиране - с една дума, ако мога да съсипе езика ми, по-лошо в този живот ще бъде нищо за мен.
Говорихме с полюс само в Аварския. Това беше изненадващо за мен, и необичайно. В крайна сметка, Поканил съм учен да Дагестан да посетите.
Да, ние и двамата говорих с него, че един ден в аварския език. И все пак между речта си, и това беше огромна разлика. Той говори както подобава на един учен, много чисто, много правилно, но твърде правилна, дори безразлични език. Той мислеше повече за граматика, а не речи за цветове, за схемата, по изграждането на фрази, а не плът на всяка дума.
Искам да напиша книга, която не би подчинение на език граматиката и граматиката.
В противен случай. граматика оприличавам пътешественик върви по пътя и литература оприличавам пътешественик, езда на магаре. Пешеходец помоли да го закарам и пътешественик, езда на магаре, седна зад пешеходеца. Постепенно окуражен пешеходец, кара ездача от седлото, започна да го гони, вика: "Това е моето муле, и всичко, свързано с имущество на седлото, също ми!".
Моят роден език е Аварския! Ти си моето съкровище, съкровището се съхранява за черни дни, лек за всички болести. Ако човек се ражда с сърцето на певицата, но неми, а след това, че ще бъде по-добре да не се роди. Имам в сърцето си много песни, аз имам право на глас. Този глас - вас, моят роден на аварите. ръката Ти като момчето ми донесе от селото в света, на хората и да им кажа за своята земя. Ти ме доведе до гигант, чието име - великия българин. Той също тя стана майка ми, взе другата ръка, ме доведе до всички страни на света, а аз му колко благодарен дойката му благодаря - жена от Araderih на селото. Все пак, аз съм наясно, че имам майка.
За. можете да отидете на един съсед за мачове, за да предизвикат пожар в огнището си. Но не можете да отидете на приятели за тези мачове, които запалиха огъня в сърцето.
Езици хора могат да бъдат различни, би било едно сърце. Знам, че някои от моите приятели, след като са напуснали селата, отива да живее в големите градове. Това не е голяма беда. Мацки, също седяха в гнездото си само толкова дълго, колкото те не растат крила. Но какво да се направи за това, че някои от моите приятели, които живеят в големите градове, в момента пиша на друг език? Разбира се, че си е тяхна работа, а аз не бих искал да ги да учат. Но те са като хора, които се опитват да държат в едната ръка и две дини.
Говорих с клетниците и е установено, че езикът, на който те вече са написани, не е аварите, но все още не български. Напомня ми на гората, която бе домакин безгрижни дървосекачи.
Да, аз съм виждал тези хора, чиито роден език е беден и малки, и че те отидоха да търсят друг, богати и голям език. Но се оказа, като козле от аварския приказките: Goat отиде в гората да расте опашка на вълк, но се върна, дори и без рога.
В десет езика Dagestani напишат своите творби на девет езика, те ги публикуват. Но какво, а след това, направете тези, които пишат на десети? И какъв е този език?
На десетия език, написани от тези, които са забравили родния си език - дали е аварите, Лак или Tat - но все още не успява да се научи чужд език. Те не са нито тук, нито там.
Напиши на чужд език, ако го знаете по-добре от собствените си. Или пишете на собствения си, ако не знаете как да бъде друг. Но не се пишат на езика на десетия ден.
Да, аз съм враг на десетата език. Езикът трябва да е древен, хилядолетия, само тогава ще се вписват в случая.
Език, разбира се, промяна, няма да споря с него. В крайна сметка, листата на дървото, също са заменени всяка година, някои остарели и да падне, а други растат в своето място. Но самото дърво остава. Това прави още по-прекрасна, разклонена, по-силно с всяка изминала година. Това в крайна сметка се отглеждат плодове.
От бележника. Език за писателя - същата като за културата селянин в областта. Много храни във всяка еднозърненка много уши - не се броят. Но ако земеделският производител се облегна назад и погледна към моята реколта, а след това в края на краищата той не би да вземе една единствена зърно. Ръж трябва да жънат, вършеят тогава. Въпреки това, вършитбата - но само половината от историята. Umolot бъде ясно, отделяне на зърното от плявата, плевелите. След това е необходимо да се мели брашно, месят тестото да се пекат хляб. Но най-важното, може би - да се помни, че, без значение колко голяма е нуждата за хляб, не можете да използвате цялото количество зърно. Най-доброто зърно фермера оставя семена.
Сценарист, работещи на език, по-скоро като един селянин.
Кажете. Думи - като дъжд: веднъж - голяма благодат, за втори път - добре, трети път - толерантни, за четвърти път - бедствието и атака.
Тема. Когато прочетох някои от книгите, мисля, че те са изложени на дипломатически прием. Те нямат свобода на жестовете, свобода на поведение, свободата на словото.
Книгата ми, не бъди гост на дипломатически прием. Нека само тези думи ще имате този мач истинската си характер, а не тези, които трябва да се говори за приличие.
Виждал съм хора, които - хора като хора, а те са като у дома си, със семейството си, с жена си с децата или с приятели. Но тук те са в стола си канцеларски материали - сухи, коравосърдечно, ядосан, тъй като, ако те са се променили. С всеки нов ранг, с всеки нов седалка променят своя характер, тяхното поведение, лицето им.
Бъдете постоянни, моята книга, не променя своя характер, тъй като аз не се променя. Любовта на приятелите си и димната камера, а не приеми, Любов поле, а не концерти, слушат гласа на земята, но не и бръмченето на събранията. В крайна сметка, това се случва, че в заседанията кажа едно нещо, и след сглобяването е съвсем друго.
(Превод Вл. Soloukhina)
Изготвяне S.Gindina
Свързани статии