Gabdulla Tukai - Татар национален поет, литературен критик, есеист, преводач и социална активист.
Когато Gabdulla беше стар около пет месеца той загуби баща си. По-късно майката остави детето в образованието на бедните старицата, а след това - да се върне, но скоро след това умира на възраст от четири години Gabdulla стана сираче. След кратък престой в дядо на семейството Zinnatully, той се озовава в Казан, в семейство бездетен жител на Ню Татар селище, наречено от Muhammetvali, където прекарва около 2 години. Неговите осиновители са болни и трябва да се върне към Gabdulla преподава. През 1892-1895 години от живота си е прекарал в селско семейство в село Sagdi Kyrlay, в района на Kushlavycha.
През есента на 1907 идва Tukai (в действителност, се върна) до Казан, за да посвети своите дейности към творчество. Тук той бързо навлиза в литературните кръгове и подходи на младите хора, групирани около вестник "Ал-Islah" ( "реформа".) - Фатих Amirhan т.н. Цялата им творчество Tukai в този период е посветен сатирично списание хумор "Yashen" ( "Светкавица ")," Yalt-yult "(" Summer Lightning ").
Въпреки рязкото влошаване на здравето, в 1911-1912. той пътува, което е от голямо значение за него. В началото на май 1911 Tukai параход пристигна в Астрахан, по протежение на пътя да опознаят живота на Волга ( "дача", "Малък пътуване" на изследването). Тук Tukai остава гост на неговия приятел поетът Sagit Ramieva. В Астрахан, той се срещна с азербайджанския обществен деец и писател Нариман Нариманов, заточен там за революционна дейност в родната си земя. През пролетта на 1912 Tukai реши значително пътуване от Казан - Уфа - Петербург. В Уфа, той се запознава с М. Gafuri. Тази среща остави дълбока следа в живота на писател, на хората, укрепва им хареса един за друг. В Санкт Петербург, Tukai отговаря Mullanur Vakhitov. по-късно виден революционер.
Gabdulla Tukai в болница, 1913
Последните години от живота и дейността Tukai предполагат, че един писател все по-близо разбиране реалността на хората, рязко усеща раздор с враждебни хора обществото и безмилостно осъдени всичко, което би могло да се образува сянка върху гражданската си съвест ( "Моята първа работа след събуждане" "по повод на годишнината" и др.).
Gabdulla Tukai е погребан в гробището на Novo-татарски Слобода татарски (Казан).
създаване
След революция следващата реакция, G. Tukai изключително разстроен от тези събития
По това време, да започне да се разпространява в пресата и сред чиновниците призовават за преместване на много мюсюлмански народи в Турция. Кръстен Г. Tukai дава адекватен отговор:
Ние предлагаме мерзавци, ние ги черна дъска чуете
Чрез Султан Трябва да си тръгне, и тук за теб няма начин ...
Ние няма да се върна: не може да напусне града и реката, тук преживя век ще пребъдва с нас завинаги тук
Също така, след революцията от 1905 г., той е написал поема, наречена "паразити" (1906), където поетът призова хората да не се даде "безмозъчен труп да формулирам нашия ден да дойде ...". В полза на светското образование ( "национални чувства").
Въпреки противоречията в обществото татарски, Г. Tukai проведе гледна точка на единството на хората и тяхната култура
"Искам да бъда предпазлив, в изправено положение.
Душата живее стремеж към вечна светлина.
Татари мен щастието от живота, независимо дали аз ще ги чака добър живот?
Преди крайния срок Дума тежък стар, аз Татар Татар недвижими
Дадох хора много обещания, ще изпълнява само им оръжие - само Бог знае "
Г. Tukai е считан за един от основателите на езика татарски, той пише един от първите, с изключителна си роля:
"Роден език - свещения език, а баща и майчин език
Колко си хубава! Целият свят във вашето богатство Научих!
Размахвайки люлка ви в майка ми отвори песента. И приказките на баба ми, аз се научих да разбирам.
Роден език, роден език, с тебе аз смело тръгна, ти си моя радост превъзнася ви просветлява тъгата ми.
Роден език, заедно с вас за първи път се помолих на Твореца: "О, Боже, прости на майка ми, прости ми, прости ми баща"
Проблемът за превод G. Tukai
Преводи на български и други езици често се различават от оригинала. Източниците и преводите от 1930 показват, че причината за стихотворението "Не uydom!" Е: "Линиите на това стихотворение не може да бъде по-точно характеризира настроението на интелигенцията Татар в решаващ момент в историята, когато обществото е активно преувеличена представа за емиграция към Турция в отговор на укрепването на националното потисничество на самодържавието. " Също така той подчерта, че застава зад мюсюлманските духовници и буржоазията.
Семьон Липкин Izrailevich отбележи, че самата структура на стихотворението не е насочен срещу интелигенцията татарски, тъй като Черносотници, като се набляга на факта, че на последния ред е написан на руски:
За обща цел, и да отидем, ние искаме да се освободи България, нашият отговор е ясен и прост, не забравяйте завинаги: по-добре в Турция? Има pozhalte себе си, господа!
Днес има и други преводи: "Най-високата цел на нашата - свободен стил страната свободна България! Ние не просто се отдръпват, тълпа от реакционер ". оригинал:
Iң bөek Maksat bezem:
hөr mәmlәkәt - hөr Rusia!
Тиеш genә kuzgalmyybyz без и gөruһe siyaһ пг!
Up-Achyk бу Azur җavaptyr, sүzdә tүgel, basmada:
- Ако най-добрият ти там себе си pozhalte, господа!
Всъщност, историята на появата на тези линии е следното: Добре известен политик предреволюционна период VM Purishkevich, по време на реч пред трибуната на заместник Дума от провинция Уфа Kalimully Хасанова, изисква участието на държавата във финансирането на мюсюлманските образователни институции, точно както се финансира от българските образователни институции , извика от мястото си: "Иди в Турция, където ще бъдете мюсюлмански училища!". Този случай стана широко известен и тлъстината му отговорил: "Не uydom» ( «Kitmibez»)
В чест на Gabdulla Tukai нарича броят на площади и улици: централния площад и метростанция, в непосредствена близост до района на площада, на улица в Стария Татар селище в Казан, по улиците в село Нова Kyrlay област Арск и редица други градове и села на Татарстан, в Уфа и област село Sharanbash-Княжево Шарански в Башкортостан в Челябинск и в село Dautova градски квартал Горна Ufaley Челябинск регион, Алмати и Uralsk (Казахстан), Ташкент и Nukus (Узбекистан), както и на улицата в Анкара и парк в Истанбул (Турция) ,
Паметникът е издигнат на поета:
Има три музеи Gabdulla Tukai:
литературен музей
Разделяне на Националния музей на Република Татарстан в Казан
Литературната-мемориален комплекс - в село Нова Kyrlay Арск област и Татарстан Музей на Gabdulla Tukai в Uralsk (Казахстан). една от областите на Република Татарстан носи името на поета.
"Свобода", 1905
"Паразити", "Държавната Дума" 1906
"Това, което shakirdy кажа ..." "Не uydom!", Стихотворението "Shurale» 1907
"Животът", "националисти", "Ishan" стихотворение "Hay пазар, или нов Kisekbash", баладата "Water" 1908
"Родина" 1909
"Есенни ветрове", "потисничеството", "Вила" 1911
"Какво липсва на селските обикновените хора?", "Татар младежта" 1912
"Надеждите на хората ..." 1913
литературна критика
"Нашите Стихове", "Критика - необходимо нещо", 1907
"Моята първа работа след събуждане" 1913
Свързани статии