Фридрих Ницше
(1844-1900)

Немският философ, представител на философията на живота. В "Раждането на трагедията" (1872) контрастира двата принципа на съществуване - "Дионис" и "Аполония". В творбите, написани в жанра на философския и литературен прозата, говори с културна критика, проповядвайки неморалност ( "Отвъд доброто и злото", 1886). Митът за "свръхчовека" култа към личността ( "Тъй рече Заратустра", 1883-1884, "Воля за власт", публикувана през 1889-1901 години.) Ницше съчетана с романтичната идеала за "човек на бъдещето."

Бащата на философа Карл Лудвиг Ницше е роден през надзирател семейната oylenburgskogo. След като завършва Богословския факултет на един от най-добрите, когато германските университети в Хале, KL Ницше след кратък престой в Алтенбург хергцогски съда като преподавател три принцеси получиха енория в село близо до Reken Lyutsena.

През пролетта на 1850 Франсис Ницше с децата се премества в старата Наумбург. Фредерик, който все още не е на шест години, той заминава да учи в мъжката държавно училище. Сериозно, резервирани и мълчалив малко момче се почувства неудобно в училище и самотен. Това изключване от екипа Фридрих запазена завинаги.

Обучението в училище, а след това в Dome гимназия бе дадена на Фредерик лесно, макар и невероятно пълнота и точност го накара да седне на тетрадките и учебниците до полунощ. И вече в пет часа сутринта той се изправи и забърза към гимнастическия салон.

Но повечето предмети момче притеснен за поезия и най-вече музика. идолите му са класика - Моцарт, Хайдн, Шуберт, Менделсон, Бетовен и Бах. Същите хора, които презират музика, Ницше, е бил "бездушни създания като животни."

През есента на 1858 г. майката на сина на Фредерик бе поканен да продължи проучването в училище-интернат Pforty, един от най-престижните учебни заведения в Германия.

След близо казармени поръчки Pforty тях напълно заловен свободен стил и безредно студентския живот, празници и задължителните пристъпи във фолио. Но много бързо се охлажда до Ницше и развлечения са все по-често започва да се мисли за преминаване към разделянето на филология, което той направи през есента на 1865. Учи в семинара един от най-добрите немски филолог Фридрих Ritschl и когато есента наставник прехвърля в университета в Лайпциг, го последва.

Един ден той случайно купих една книга на Артур Шопенхауер "Светът като воля и представа". Тя беше толкова потресен от Ницше, че той е претърпял две седмици от безсъние. Само трябва да посещават учебните занятия, припомни Ницше му помогна да преодолее дълбоко духовна криза, по време на което той, по собственото му признание, е бил близо до лудост. идеи Шопенхауер са били много близки, докато Ницше. Те водеха Ницше, за да отрази, че посветили живота си да изпълни дълга си - загуба на време и усилия. Един мъж изпълни дълга си под натиска на външни условия, а това е по-различно от животно, и като действа единствено при тези обстоятелства. През лятото на 1867 Ницше се запознах с един млад студент на Ервин Rode, който става негов близък приятел за цял живот. Той беше малко по-млад от Ницше. Лятна почивка те прекараха заедно, пътуват пеш от бохемски гора.

Тя е по това време там е бил един от най-важните и съдбоносни събития в живота му - среща с известния композитор Рихард Вагнер. Ницше започва да чете произведенията на естетически "Изкуство и революция" на Вагнер и "Опера и драма".

Обучението в университета и физкултурен салон "Pedagogium" с него съвсем скоро започва да тежи на Ницше, както и на средната класа и уютна атмосфера на Базел. Все повече се обхваща периода от меланхолична депресия, спасение от които е в приятелство с Вагнер, в чиято къща Ницше иска за всеки да има тази възможност, за да се възползват от Базел Люцерн е само два часа път. Гмурнете се в сюблимен света на изкуството по време на честите му посещения в Tribshen, чаровна жена Cosima Вагнер рязък контраст с измерената и скучен съществуването Ницше в Базел. Това предизвика отвращение Ницше за филология и науката като цяло. Очертанията на този период на съмнение в областта на науката са изразени съвсем ясно: "Целта на науката - унищожаването на света ... Доказано е, че този процес вече е в Гърция, въпреки че гръцката наука означава много малко изкуство задача -. За да унищожат държавата и тя също се е случило в Гърция, след като тази наука .. положени изкуство. "

След заболяване и връщане към Базел Ницше той започва да посещава лекциите на изключителен историк Якоб Буркхарт, пълни с скептицизъм и песимизъм за бъдещето на Ницше ревизирана отношението му към френско-германския войната, и освободени от ярост на патриотизъм. Сега той се е превърнал разглежда Прусия като изключително опасен милитаристична сила за култура.

Посветен на Вагнер, работата определено основите, върху които раждането на трагедията като произведение на изкуството. Антични и модерни линии са тясно преплетени помежду си в постоянно сравнение на Дионис, Аполон и Сократ с Вагнер и Шопенхауер. Ницше нападнал един от основните принципи на християнската вяра в вечен живот чрез Божията благодат в отвъдното. Изглежда абсурдно, че смъртта трябва да бъде изкуплението на първородния грях на Адам и Ева. Той предположи, че по-силна воля за живот, по-лошо страха от смъртта. И как можеш да живееш без да мислят за смъртта, и знаейки своята неумолима и неизбежна, да не се страхуват от нея? Древните гърци, за да издържат на такова разбиране на реалността, създали свои собствени трагедия, която се случи така, сякаш цял потапяне на лицето на смъртта.

Ницше е твърдо вярва в това, че науката има своите граници. Изследването на отделните явления е, по негово мнение, в крайна сметка, със сигурност ще попаднете на първия принцип, който е вече невъзможно да се знае рационално. И тогава науката става изкуство, и неговите методи - в живота инстинкти. Така че изкуството неизбежно коригира и допълва науката. Тази ситуация се превърна в крайъгълен камък на основите "философията на живота" Ницше.

До пролетта на 1873 между Ницше и Вагнер се премества в Байройт и организация на заетостта известни музикални фестивали в бъдеще, там има още едва забележимо охлаждане. Двойка Вагнер не беше като все по-склонни да Ницше полемичен преразглеждане на моралните ценности на човечеството и "шокиращо грубост" на съдебни решения си. Вагнер предпочита да се види в Базел професор талантлив и брилянтен пропагандист на собствените си възгледи. Но тази роля Ницше не може да приеме. И той не е загубил надежда, че Байройт ще бъде източник на съживяване на европейската култура. Ницше разработени поредица от брошури.

От около 20-24 замислена може само да напише четири есета под заглавие "Ненавременните медитации". "Давид Щраус, Изповедник и писател" (1873), "свързани с употребата и злоупотребата с исторически за живот" (1874), "Шопенхауер като възпитател" (1874) и "Рихард Вагнер в Байройт" (1875-1876).

В тези разсъждения Ницше прави страстен защитник на немската култура, порица на еснаф и победители интоксикация след създаването на империята.

Такъв неочакван развой често се свежда до два най-често срещаният вариант. Първата обяснява обичайната си завист не успя музикант Вагнер, след доста пренебрежително забележка за един от музикални композиции на Ницше. Втората версия вижда причината за въздействието върху философ Ницше и психолог Пол Рей, когото приятелите на Ницше, които живеят в Соренто.

В живота, Ницше започва период на безкрайни скитане през лятото в Швейцария, през зимата на Северна Италия. Скромни евтини курорти в Алпите или по крайбрежието на Лигурия; лошо обзаведени, студени стаи, където прекарах часове, писане, почти сгушени двойни точки за лист хартия, докато кръвясали очи не отказват, редки самотни разходки, които бягат от ужасно безсъние означава - хлорал, веронал, а вероятно и индийски коноп, упорит главоболие; чести стомашни спазми и повръщане спазми - 10 години е продължило мъчително съществуване на един от най-великите умове на човечеството.

Но дори и в този ужасен 1879 г., той създава новата книга "Цветните мислите и думите", "The Wanderer и неговата сянка". И през следващата година, няма да има "Dawn", който е един от крайъгълните камъни на концепции за етика формулирани на Ницше - ". Морал морал"

"Dawn" е имал почти никакъв успех. Необичайни изграждане на книгата, повече от петстотин привидно несвързани помежду си афоризми може да предизвика само недоумение и немски обществеността за четене, и свикнали с логично и педантичен последователността на философски трактати, това беше просто не може да се преодолее този странен работа, и още повече да го разбирам ,

Като продължение на "зора" през зимата 1881-1882 година, Ницше пише в Генуа "Веселата наука" освободен след няколко издания с допълнения.

От тази работа започна ново измерение на мисълта Ницше невидим някога, свързана с хилядолетната история на Европа, култура и морал като личен проблем на неговата: "Аз абсорбира духа на Европа - сега искам да отвърне на удара."

"Заратустра" заема специално място в трудовете на Ницше. Той е с тази книга в състоянието на ума му има остър завой себереализация човешка скала.

Само по този начин човечеството ще се надмине и отиде в друг, по-високо качество - ще бъде свръхчовек. За Ницше, свръхчовека се очертава като най-висока биологична тип, който се отнася до човек, по същия начин, като човек принадлежи на маймуна. Ницше, все пак, и вижда своя идеал човек в някои известни личности от миналото, все още ги третира като вид Супермен на бъдещето, която трябва да се появи, е необходимо да расте. Супермен Ницше се превръща в култ на личността, на култа към "велики мъже" и е в основата на една нова митология, представлявана от високите художествени умения в книгата "Тъй рече Заратустра".

Ницше завърши първата част на "Заратустра" с думите: "Мъртви всички богове, сега искаме свръхчовек можеш."

След всичко "Заратустра" изглеждаше създаден преди това Ницше толкова слаба, че той изглеждаше нереален идея да се пренапише предишната операция. Но тъй като на неговата физическа слабост, той се ограничава до прекрасните нововъведения за почти всички освободени техните книги. И вместо на последната ревизия на обратното се е случило: Ницше пише през зимата 1885-1886 година ", прелюдия към философията на бъдещето", книгата "Отвъд доброто и злото", каза той, "ужасна книга," този път се излъчва от душата ми - много черно. "той беше тук, че той убеден, че човек създание и създател слива, унищожаване на едно същество, за да спаси създател. но кошмар приключи експеримента, която е унищожила е не само едно същество, но съзнанието на твореца.

Той си мислеше за разпадането на европейската духовност, свалянето на последните ценности и норми, масово въстание и създаването на тяхното промиване на мозъци и сервиз чудовищен масовата култура, обединение на хора под прикритието на въображаем равенство, в началото на борбата за надмощие над цялото земно кълбо, опитите за отглеждане на нов господар раса, тираничен режими като генерирането на демократичните системи. Тези теми ще се качват и разработени основните философски умове на ХХ век - Хусерл, Шелер, Шпенглер, Ортега и Гасет, Хайдегер, Jaspers, Камю.

В трескаво бързане Ницше пише две творби в същото време - ". Преоценка на всички ценности" "Залезът на кумирите" и "Антихрист", първата част на Самият Ницше, обаче, не исках да публикувате, докато най-новата работа, отглеждането на утопична идея: да го публикува едновременно в седем европейски езика с тираж от 1 милион всеки. С оглед на това дойде само през 1895 г., както и с множество съкращения.

Ницше критикува християнските църкви и хората, които наричат ​​себе си християни, всъщност, не ги е. Той контрастира на живота на Исус, трите синоптични евангелия, в които, според него, първият опит да се създаде система от догми на християнството по въпроса за негативното отношение към света.

Все още не е завършена работата по "Антихрист", Ницше решава да създаде прелюдия към "преоценка" под формата на биографии и резюмета на книгите си, така че читателите да разберат какво представлява. Така възникна идеята на произведението "Ecco на хомо", в която Ницше се опита да обясни причините за неговото охлаждане на Вагнер и да покаже по какъв начин е отлежало в книгите му през годините. Кои са някои от имената куполи - "Защо съм толкова мъдър", "Защо аз пиша тези хубави книги", "Защо съм рок"!

Скоро започва да проявява първите симптоми на дисбаланс Ницше. Той бързаше с публикуването на произведенията му очевидно не е завършен, въпреки че вече е счупен ума си представял кошмари и опасностите, породени от военната мощ на германската империя. То обхвана страх от Хоенцолерн династия, Бисмарк, антисемитски кръгове, църква. Всички от тях са били обидени от последните си книги и Ницше чакаше жестоко преследване. Сякаш за да ги предупреди, той очерта писмо до Кайзер Вилхелм: "Аз се направи кайзерът на германците най-голямата чест, която може да падне до жребий: Аз съм го изпраща първия екземпляр на книгата, в която съдбата на човечеството."

Започва да се движат далеч от разбирането на реалния свят е довело до дързък план Ницше да обедини всички европейски страни в един анти-германска лига, за да постави на усмирителната риза Райх или провокира известно безнадеждна война срещу Европа.

Обстоятелствата и причините за психически тормоз Фридрих Ницше не напълно изяснени. Сестра Елизабет пише, че инсулт се дължи на нервна криза заради твърде много упорита работа и вредното въздействие на анти-тревожност лекарства.

"По отношение на медицинска диагноза, го прочете, прогресивна парализа Обикновено това е нарушение на мозъчната функция, причинени от външни инфекция, често вследствие на страдание на сифилис.".

Информация за болест Ницше е изключително оскъдна и противоречива. Според някои съобщения, той твърди, че е била болна от сифилис, като студент в университета в Бон в годините 1864-1865, след посещение на публичен дом в Кьолн. Тази версия се проведе от Томас Ман в статията си "философия на Ницше в светлината на нашия опит." Въпреки това, по-вероятно е, че ако Ницше е бил болен от сифилис, а след това, докато учи в Лайпциг. Въпреки, че тук също объркан от факта, че имената на лекарите, които лекуват Ницше, остават неизвестни, и слухове за това лечение е доста глухи. Малко вероятно е, че болестта се криеше след 20 години, на една и съща промяна на сърцето след Ницше е живял в продължение на 11 години и е починал от пневмония, която също не се вписва диагнозата на прогресивна парализа.

"С Вилхелм, Бисмарк, както и всички антисемити премахната. Антихриста Фридрих Ницше Fromentin".

Фридрих Ницше загубили не само ума. Legacy на ум бързо и безсрамно да се възползват от сестрата се върна от Парагвай след самоубийството уловени в финансови измами на мъжа си. Тя бързо отстранен от участие в подготовката на събраните произведения на Петър Гаст, Overbeck Ницше да се противопоставят с всички видове измами и произволни ръкописи редактиране от архива.

Три дни по-късно, на погребението се състоя в участъка семейство в гробище Rock N ', където почиваше на родителите му и брат. Говорейки по време на погребението, известният германски историк и социолог Курт Breyzig Ницше нарича "човекът посочи пътя към ново бъдеще на човечеството", мислителят, който се противопоставя на Буда магия на Зороастър и Исус. "