• «За тази услуга, аз служа"
- тя се определя от желанието на всяка цена да спечелят предимство пред други хора
• интелигентни, разумна, лицемери!
• циничен (лошо казано за всяка жена)
- нейната сила е, че тя се определя от разума и търпение
• Забавлявайте се говори глупости за хората
• Или намери слабото място и да се възползва от това, за да се моля
• изкусителя
• klevetnichaet себе си и себе си имунизиран срещу клевета
"Тъй като има подозрения, това означава, така че"
P.189 Закона Сцена III
• «Valor" го подчинена изцяло егоистични планове: той е индивидуалистичен и неморално
• Благодарение на храбростта постигнала висока позиция
• всички обичаме OG и отдаде почит на неговите услуги
• От всички проучвания той отиде един човек, смели и смел, за да се запази чистотата и плам чувства пламенни, страстни
- "Всичко, кръвта в мен // циреи и ослепителна страст!" S. 214
• The Renaissance идеала за идеалния човек
• благородна душа и затова смята, че всички наоколо са благородни, а тези, които не разполагат - смърт - тях и тяхната съдба презрян.
OA благородство е отрицание на буржоазната егоцентризма Iago
• интелигентен, енергичен, смел, честен
• простота:
- вижда Яго честен, лоялен и добър приятел
- Той не вижда хитростите на се строи около него
• добродетелен, чист и наивен, вярно
• благородна душа
• (Агресивно защитава благородна Касио)
• състрадателен
• честни и искрени
• короната на създаване, на ангел, съвършенство - Касио, стр.193
• Чарът му се наведе дори Яго
• Какво се интегрира с операционната система?
Кураж и доверчивост
"Perfect воин" (Отело)
• хармонично цяло лице
Яго на Отело:
"Той е благороден, честен човек
И Дездемона е верен съпруг,
Какво аз не се съмнявам.
Но изглежда, и аз имам в него. "
P.203 Акт II сцена I
"The Moor е чистосърдечен и отворена душа // Той ще вземе всичко за чиста монета"
P.189 Закона Сцена III
Изправени две личности, два мирогледа: Яго и Отело
Причините за омразата на Отело.
А) битови причини
- Той смята, че заслужава поста на лейтенант
- О. аванси домашни любимци само, а не от старшинство
- Чувам, че съпругата му изневери J. Moor> см. Поле
Б) идейно-естетически причини
Желание да прокара операционната система в хаос индивидуалистичните страсти
Така че, откъде той се занимава удар, какво Яго хвърля всички сили, водени от омраза към Отело?
Sway становището на О. Г. чистота унищожи тяхната любов.
Той е планирал да се подаде зърна от съмнение в душ Moor: sm.219 акт II сцена II. "... няма нищо в света // невинен вид от машинациите на ада" ...
Трябва да се отбележи, че всички ще действат в добре планирана сценарий Яго. То всички ще Verkhovod> см. Поле
Намерете слабо място в Отело.
"... предположението // Какво, по дяволите прегърна съпругата ми, аз // вътрешността корозирали от отрова Нека .// за жена си, че ще даде на жена си дълг ..." - Аз ще направя ревнува от него, така че той ще полудее
Закон p.203 II сцена I
(. NB О. Тогава казват: "Аз ще ви удуши - и любов да се побърка" s.315)
Rodrigo: V акт s.304 stsenaI
Привличането не е да го убие. И това е необходимо -
Така Яго ме убеди ...
Както се вижда около любовта и Г. О.?
Аргументи против любовта между О и Г.
- Тя е млада и да се промени: да бъдат изпълнени с Moor и сетивата си - тя ще има нужда от друга
-D - опитен, хитър венециански и О. - груб номад
- "Когато кръвното е уморен от нежност отново да разпалят това може само атрактивен външен вид, на обща възраст, подобно възпитание. Ние нямаме нищо в Moor, "... ще бъде недоволен ..." самата природа го тласка към друг "... да Касио
С 0,201 акт II Етап I
На какво фондация е любовта на О и Г. Какво е любовта?
"Обичах я с неговото безстрашие // Това ми е - симпатиите ми ..."
P.180 Закона Сцена III
"... За мен // Beauty Отело - Отело в подвизи."
P.183 Закона Сцена III
Любовта О. и Д. е героичен предизвикателство към традиционната заведението.
Спомнете си, че свободата на личността Renaissance от оковите на средновековните имоти
Вижте по-строги, мавъра, за нея напред: // Отец въвежда в истерия, излъга.
Стр.185 Закона Сцена III
За удар срещна на прав път, необходимо е да се удари в основните и най-важното, на което се основава на отношението, на базата на това, което човешката позиция. Какво е важно да Отело?
За Отело най-важното - честност. Той често казва, че думата, честност той дава всички около себе си, Касио, Яго, Дездемона (когато тя иска да го изпратите заедно с О. Кипър, О. докоснати от нея преданост, казва. Сенатори, умолявам те, не съм съгласен тук личен интерес, той вижда Бога. стр.184 акт I сцена III). Той знае за това и Яго. Той ще играе на него, и по този начин засетите семена на съмнение: виж s.232-235 акт III етап II ..
В този епизод лошо, че Яго казва е много верни и правилни думи, ние не можем да се съгласим с тях, за да повярват в чистотата на намеренията на говорещия. Най-точните думи удрят на прав път. И О. хванат! Този разговор също така позволява на Яго да се знае точно това, което може да бъде причина за ревност О. (пръв поглед)
разговори водят. значително дума тук.
Почиствам съпругата му все още не е разпитан
...
Независимо от това, отклонения от природата ...
С 237 акт III сцена II
Яго веднага улавя тази идея и тя се развива: Това е ...
Механизмът на часовника вече работи!> Sm.polya
Какво доведе усилия Яго?
Отровата на съмнение започва да работи, а сега, както е планирано, Яго, О. във всички лош знак
(Виж p.253 + и s.275. P.219)
Т.е. О. Ya наложат своята гледна точка, визията си за ситуацията, и, заслепен от съмнения, О. започва да действа и мисли, както той иска да Ya (Вж. Акт 4 Сцена 1 стр. 268)
Дори начинът на убийството на Г. О. подканени Ya "Какво отрова? По-добре е да я удуши в леглото, тя оскверни "s.276
Това не е ограбен, които не са наясно,
Това, че той ограбен. С 244
Промени в настроението. Темпото ускорява:
Копеле, не забравяйте:
Нейната жалко, че трябва да го докаже!
Реал. копеле, не забравяйте да го! s244
...
Чакай да видим
Нейната вина Ще така да я убеди.
За да поставите заминава за съмнение.
Уверете се, че това не е така да ви смущава.
p.245
...
... аз изисквам доказателства.
...
Аз няма да простя. Но ми липсва увереност.
P.246 акт III етап II
Какво е специалното на тези думи?
Тези думи ни дават да се разбере, че операционната система е изцяло доминиран от Ya, така че той го е убеден, че иска да се убеди Ya изневяра на съпругата си. Въпреки, че ние продължаваме да се види, че той го вярваше.
Както Дездемона отговаря на промените, които са настъпили след Отело?
Дездемона да види промените в операционната система, но тя се опитва да намери оправдание за това и не вярват, че причината за това може да стане ревнив
Дездемона не искаше да повярва, в края на краищата, че О. ревнува, той не разбира, че е обиден. Тя все още се надява да си върне мъжа. Неговата чистота и невинност се подчертава от факта, че тя е готова да прости на клеветник, който я клевети, в очите на О.
Но тя има предчувствие за беда. Значителни епизоди разговори за Емили и Дездемона вярност към жена си (Закон IV Scene III, 298-302 ..) - този епизод Шекспир подобрява чистотата на АД и прави безпокойство и тъга за съдбата си.
Отело - умен и не изглежда като
На вулгарно-ревнив ...
... Tropical Sun
Всички тези недостатъци изгоряха в него.
Pp 251-252 акт III етап IV
Дали околните промените забелязал?
И това е мавъра, който се възхищавал на Сената urovnoveshennostyu дух, който не бури, не работи, не страст, няма опасност не са взели?
S.281 Закон IV сцена I
Какво е да Отело, Дездемона?
Какво е причината за такава бясна омраза?
"Сигурен съм, че това е само по себе си."
а. 185 Закон Сцена III
Обичам те и ако падне от любов, // ще дойде хаос. P.230 акт III етап II
Ако това е така ... // Изглежда преструвка
Heaven ласкателства.
S.240 Закон III Scene III
Но в хазната се обезсърчавате,
Къде мога да се примири с отколкото е богат ...
Но виждам, че определеното източник
Всичко, което ми беше жив, докато е бил жив ...
S.286 Закон IV сцена II
Надявам се, че като мен преди, повярвайте ми. (Думи на Дездемона)
S.286 Закон IV сцена II
Предпочитам да съм в долния zhaboyu
Суров тъмница, отколкото да споделят
Макар doleyu, които обичам
P.239. Трето действие Сцена II
Ревността се издига в ОА не е в резултат на подозрение, отмъщение и амбиция, както и проява на чувство доверява, обиден достойнство
Пушкин: Отело не е ревнив - напротив: той е доверчив.
О. трагедия - трагедия предам доверието на трагедията на ослепителна страст
Любовта към нея определя О. отношение към хората, към света: светът беше перфектна, защото Г. го обичаше, защото той й вярваше, безчестие Г. О. -poverglo мрачен хаос.
Защо е Отело убива Дездемона?
... срам ме е да се нарека пред вас, девствена звезда, вината си ...
(Тя беше паднал ангел)
... .Той ще умрели за греховете, не повече
...
... аз плача и се изпълнява, както на небето,
Кой наказва обичаше.
P.314. V акт етап II
Тя е олицетворение на греха.
Той изпълнява задължението на хората: убийството на Г. означава премахване на лъжата като универсално опасност.
Единственият ми грях - да те обичам
S.317 акт V сцена II
L: Тогава, след като Valiant Отело // който се е превърнал в играчка злодей, // Как мога да ти се обадя?
A: Както желаете .// Killer честен ... Аз не съм ядосан отмъщение, // A жертва донесе чест, помисли си той.
S344
Какво е "трагична вината" Отело?
Каква трагедия Отело?
Той е виновен за неговата трагедия. Това е сцена на Vision (признаване)
Insight Отело:
Но ние можем да уважим охрана без правда?
Не става истина. дори и ако всичко върви
P.331 акт V сцена II
Разбере, че е насочено.
Кой контролира собствената си съдба?
...
Всичко мина, имам крайната цел.
...
Рийд блокира пътя на Отело,
И той ще се обърне. Къде да отида?
За едно момиче с късмет звезда!
= Триумф на моралните принципи на истината доброта, в резултат на вътрешна борба и страдание, който е изпитал герой. Този епизод е осветил целия живот на героя в нова светлина, твърдейки, величието на човешкия дух, а стойността на моралните устои на живот. Това символизира самоубийство О.?
Това се наказание за отстъпничество в хуманната медицина.
О, подлост подигра любов!
P.325 акт V сцена II
Епитафия Отело:
Вие казвате, че този човек
Обичах извън мярка и предпазливост,
Не беше лесно да ревнува, но бурята на чувствата
Той изпадна в ярост. Той беше като дивак,
Кой вдигна ръката си
И хвърли перлата е по-скъп,
Краят на неговата ...
C.337 акт V сцена II
Друг щрих към образа на Дездемона:
Тя се превърна в светлината на живота му, неговата звезда, която посочи пътя за него. защото Тя е олицетворение на чистота и истина.
Сега, светлината излезе и той загуби пътя си, загубил целта, няма нищо по-големи цели, не е този, който е струва да се бориш.
Лодовико:
Когато това страстен човек?
Отело:
Което беше Отело?
Дездемона - Отело светлина в душата -> светлината излезе, се погасява Отело
[Любовта - звезда, която блести върху нас през мрака
И ни показва начина, по който през океаните.
(Сонет 116)]
Какво беше Яго в трагедията? Каква е неговата роля? Какво е това: на дявола-изкусител, съдбата, слепота?
Конфликтът в трагедиите SH изключително интензивен, остър и непримирима, и го поставяме като сблъсък между две antagonicheskih сили. На преден план - борбата между два силни герои, които въплъщават различни герои, различни принципи на живот и възгледи, различни страсти: О. Ya и трагичен в Sh диалектически. Пред нас е борба между доброто и злото. която е не само в публичното пространство, но и в човешката душа. Тази борба се разкрива най-добрите духовни възможности на героя, но това също води до лошо. Hero се борят да намерят истината. истината и справедливостта. В това търсене, които влизат в контакт със злото, се крият под прикритието на доброта, той е някъде прави грешка, която ускорява трагичната развръзка.
Исках да кажа, Sh работата си?
Sh показва начина, по който хората могат да отидат на новото време. човек може да стане светло и морално отлично или вулгарни, неморални. Бързият преход от героизъм заслепяват доказателство за уязвимостта на лицето, което е под заплаха да стане подвластна на тъмни страсти и егоистични интереси. Действия трагични герои SH изключителни хора, това се отразява на цялото общество. Heroes е толкова голяма, че всеки един от тях - на целия свят. И смъртта на тези герои шокира всички: "Той беше цял голямо сърце." (Касио). Sh трагедия е далеч от "поетичен справедливост" (заместник е наказан, на добродетелта триумфи). Злото е наказан, но доброто преживява трагична страдание неизмеримо по-голяма от тази, натрупана бъг герой. В трагедии Sh потвърждава стойността на човешката личност. уникалност и индивидуалност на характера, богатството на духовния свят. Грешки и грешки не се променя основите на благороден характер, но в света на злото и несправедливостта са довели до трагични последици.
напишат своите аргументи на един от цитатите:
1. "Ако не беше за ума, ние ще чек-ин чувственост. Това е, което ума да ограничи своята абсурдност "S187 Закона Сцена III
2. Чувствителност - високо душ нещастие. С. 239 Закон III Scene III
3. Всеки от нас - в градината и на градинаря в него - воля. P.187 Закона Сцена III
4. Хората са движени от волята и желанието, а не богатство или Бог. (Сонет 136)
Свързани статии