Ако попитате средностатистическия човек как да се открояват в тълпата вярвайки, евреин, а след девет от десет случая той ще отговори: "Те са в главата на специална шапка." На тази шапка - купчина, наистина стане и идентификационната маркировка, и ние ще се говори.
На въпрос равина: "Къде в Тора е написано, че е необходимо да се носят yarmulke" "Е, това е по-лесно от всякога - равинът отговори - защото е писано:" Така Аврам излезе: "Може ли да си представите, че Авраам тръгна гологлав?!".
Първо, държа ходене с покрита глава бяха само kohanim - свещениците от храма в Йерусалим. С течение на времето, най-благочестиви евреи започват да си покрива главата, не само в молитва, но почти винаги, показвайки по този начин, че всички техни действия са насочени към служба на Бога. Постепенно обичая силата на закон, въпреки че той не е бил официално в Тората. По време на създаването Талмуд (III-V вв. BC) равините разработен решение съгласно която забранено да премине четири лакът (около 2.4 т) непокрита. Този обичай е постепенно да въведе във всички еврейски общности.
Но защо такава шапка, не тюрбан или нещо друго? Смята се, че тласък за приемането като украшение за глава е прословути бали послужили като Закони на Омар, започнати през VII. пр.н.е. един от първите мюсюлмански халифи. Според тези закони на евреите не е било разрешено да се носят тюрбани, мюсюлмани, и трябваше да се носят шапки и някои други. Според друга версия, "мода" на купчина, подадена в Близкия изток турците. След това, през вековете на VIII-X. там живее голяма част от еврейския народ. Доказателство хипотеза "тюркски" като цяло се счита второто име на бала - yarmolka (или кепе, толкова често, колкото те пишат). Според някои експерти, това е от тюркската "yagrmurluk" ( "дъждобран"). Въпреки това, много християни вярват, че думата "yarmolka" - не на турски и еврейски произход. От "yarey Малахия" - "се бои от цар" (разбира се, ние говорим за Всевишния).
В еврейски буквално означава балата - отгоре, отгоре. Името показва, че купчината обхваща човекът на върха, доказвайки по този начин най-високата точка в рамките на микрокосмоса.
Тя винаги сочи към купчината еврейската религия? Не винаги. Нерелигиозни евреи носят купчина при посещение на синагогата, по време на периода на траур за загиналите и за бар мицва на (честването на възраст). Кип често помага да се определи не само религиозните евреи, но също така и към група от населението, която принадлежи на човек. По този начин, балата частично изпълнява ролята на еврейската общност в идентификационен знак. "- на друг" Плетено кръг бала цвят обикновено означава принадлежност на нейния притежател на религиозни ционисти (поне в Израел). Тези хора са така наречените - "Kipot srugot" ( "плетени пилоти"). Kipot srugot - религиозни хора, но не винаги пази всички заповеди. По-строго поведение е характерно за тези, които носят черния купчината. Тези хора се позиционират като благочестиви вярващи. Но най-стриктно да спазват заповедите на мъже, наречени в Израел "Haredim". Те носят шапка на върха на балите. Някои от тях не изваждайте купчината дори по време на сън.
Има и други нюанси. Белите бали са, например, представители на някои хасидска домакинства, които желаят да намекват за принадлежност да учат Кабала. Понякога това е купчина помпони. Привържениците на движението "Чабад" носят черно шестнадесетичен купчина.
Много неща могат да се кажат и начина, по който човек си слага kippa. Тези, които го носят напоследък, обикновено са склонни да си уреди комфортно. Например, да се носят купчина на гърба, а не на върха, както се очаква. Ако купчината се държи шнола или дори висящи от косата, а след това пред себе си един човек, който покрива главата си само по силата на необходимост и веднага премахва купчината, веднага след като нуждата е изтекъл.
Някои религиозни евреи вярват, че Съдния ден (Йом Кипур), в деня на възпоменание на мъртвите (Yortsayt) и други такива дни, не забравяйте да носите само купчина тъмни цветове. Има и обратен вариант - много от най-верните израилтяните да изберат да носят черно всеки ден купчина, а в събота и празнични дни, просто го смените с бяло.
В царска Русия, така наречените извън Линия на еврейската износване уреждане купчина беше забранено. Въпреки това, в повечето Pale за носената от нея в бъдеще е въведена голяма глоба. През времето на Съветския съюз, бала не е официално забранен, но не много, меко казано поощрява. За еврейските възрожденски дейци купчина е символ на тяхното еврейство. И символ буквално високо ценени. Един от най-независимите еврейски активисти на 1970-те години ми каза, че първата му плетена купчина, подадена от Израел, той даде якето си от деним костюм, а след това на бившия огромна рядкост в Москва. Стана и напълно анекдотични ситуация. Един от студентите, евреин дойде на капачката в медицинско училище, където учи. Преподавател, виждайки това, веднага поиска да я свали. Въпреки това, когато капачка е купчина, професор избра по-малката от две злини и никога отстранете капачката на този ученик не попита.
Интересното е, че от живота на един куп еврейски поклонници в някакъв момент е преминал, и в живота на съветските учени (особено на академичните среди). Дали модата, свързана с голям брой евреи сред съветските учени в миналия век или тя има други корени, сега е трудно да се каже. Но ако си спомняте старите съветски филми и театрални представления - виден учен със сигурност има в yarmulke. Самото начало, че черепа имаше някои структурни разлики от балата. По-специално, Донец е имало доста по-различно. Тук и там купчина, а сега се възприема като модерен и стилен малко нещо, без национални корени.
В някои страни, в резултат на нарастването на антисемитизма евреи отказват да носят бали. Например, Джоузеф Sitruk, главен равин на Франция, които се предлагат на вярващите евреи да носят бейзболна шапка вместо бала.
Свързани статии