Философски изглед в роман NG Чернишевски "Какво?"
Утопичен продукт е израз на идеята дава реална реализация на тази идея в образите, т.е.. Е. Това е първият изпълнението, тъй като тя се смяташе експеримент.
Чернишевски - най-големият икономист, философ и политик България 60-те години - е бил философ, и в измисления си роман. Роман оказа разумността на идеите на социализма, тя отговаря на нуждите и стремежите на човечеството, според неговата осъществимост. Но най-важното - че социализмът се появява в романа вече се очертава като исторически неизбежен и ускоряване на процеса на трансформация на обществото.
През целия си живот, Чернишевски е преподавател и вярва, че хората трябва да се обясни своите становища. Въпреки това, поради условията на цензура, той имаше много да се напише "Aesopian език", обаче, разбираем за читателите на времето.
Чаши - активен поддръжник на нови идеи сред младите хора, социални активист. Студентите го наричат "odnoyu от най-добрите ръководители в Санкт Петербург." Той счита, че работата в офиса фабрика е много важно.
"Разговорът (със студентите) има практически и полезни цели. - за насърчаване на развитието на интелектуалния живот, щедрост и енергия в моите млади приятели" Разбира се, такъв човек в завода не може да бъде ограничен до прости образователни дейности (учат да четат и пишат). Чернишевски загатва революционната работа сред работниците Lopuhova: "И никога не се знае какво прави растението репей, в допълнение към научат да четат и пишат."
революционни демократи 60-те години на проведени интензивни пропаганда на революционните идеи във фабриките. Най-удобният начин да направите това е в неделното училище присъстваха възрастни.
Най-активни в работната среда са напреднали ученици на Санкт Петербург медицински-хирургически академия (Khokhryakov, Bemevolemsky). Те четат прокламация обяснява работата на думата "либерален", "Революция", "деспотизъм", "криза". Чаши "качват надеждни учители" за целта, и им обяснява, "как да преподават четене и писане."
Outreach "нови хора" подсказва приближаването на бъдещето, а в процес на разработка Чернишевски тя идентифицира прехода към характер - човек, работещ, с темата на научния социализъм.
Може би най-известният и най-очевидният философска теория в романа е теорията на рационалния егоизъм. Какво е рационално егоизъм?
В книгата, тя често се каже за егоизъм като вътрешен движеща сила на човешкото поведение. Най-примитивен егоизъм Мария Алексеевна, който върши зло не без плащания в брой. Много по-зловещо егоизма на богатите. Притесненията за ексцесиите, преследването на безделието - тук е теренът, върху който растящата им егоизъм (фантастичен почва). Пример - Жан Соловьов, декларатор любов Катя Polozova заради наследството си.
Егоизмът "нови хора", също се основава на изчисляването на обезщетенията и на отделния човек. "Всеки си мисли, най-много за себе си", - каза Вера Павловна, Lopukhov. Но това е един напълно нов морален кодекс. Нейната същност е, че егоизма на "новите хора" е подчинен на естественото желание за щастие и добро. Lichnal полза на човека трябва да отговаря на човешките интереси, които Чернишевски идентификация с интересите на трудещите се. Lonely няма щастие, щастието на един човек зависи от благосъстоянието на обществото. "Разумен егоист" в романа, техните ползи, тяхната идея за щастие не се отделя от щастието на другите. Чаши облекчат Вера от принудителен брак, а когато убеден, че тя обича Kirsanova - ". Напусне сцената" Kirsanov помага Кейт Polozova Вера организира семинар Rakhmetov помага за решаване на драматичната ситуация. Rainbow показване на моралния кодекс се включва активно в подобряването и трансформацията на обществото.
По този начин, "рационален егоизъм" героите на романа няма нищо общо с любовта към себе си, личния интерес, индивидуализъм. Защо тогава "егоизма"? Фактът, че Чернишевски, отрича морала на старото общество, отрече божествения произход на морални закони, тъй като тя е била използвана в интерес на управляващите класи. Той построи своята система въз основа на философски материализъм, а именно anthropologism. В центъра - не Бог, но мъжът. Отбелязването изчислението, правата на човека, като по този начин Чернишевски отказал религия в името на човешкото щастие.
Следвайте теорията на рационалния егоизъм - за това, изберете етично безупречна линия на поведение, които под влияние на личния интерес, за да не наруши справедливостта на обществото, а не да нарушава правата на другите. За тази цел героите Чернишевски вглъбявам обективно оценяване на чувствата и позицията, т.е.. Д. ума.
Свързани статии