Наименование на работа: философски течения на софистите
Специализация: логика и философия
Описание: А философски софистика софисти за философска тенденция, които са съществували в древна Гърция до средата - (- гръцки умения, знания, мъдрост.). 5 до 1-ви етаж. 4. пр.н.е. и absolutize относителността на знанието. Така че, се Протагор.
Размер на файла: 35 KB
изтеглен на работа: 4 души.
Философски тенденция на софистите
Софистика (от гръцки. Σοφία # 150; умения, знания, мъдрост) # 150; философска тенденция, която е съществувала в древна Гърция до средата. 5 до 1-ви етаж. 4. пр.н.е. и absolutize относителността на знанието. Така че, Протагор, най-известният древен софист, учи, че човекът е мерило за всички неща, и по тази причина не съществува обективна истина. Друг добре познат софист, Горгий, твърди, че не съществува нищо, а ако той съществува, е непознаваем, а ако познаваем, а след това необяснимо. И ако е така, тогава да се отрече, а вие може да докаже нищо. Той е на тази основа на философската методология формира риторичен практика, въз основа на съзнателно нарушение на принципите на логиката и епистемологията. Той също стана известен като софистика и техники, които тя насърчава, # 150; софистика. Софистика и го нарича, състоящ се от софистика.
Софистика (от гръцки. # 151; способност да се умело запази дебат)
1) философия. в Други. Гърция е създаден софистите. 2) аргумент (заключение доказателство за), въз основа на умишлено нарушение на законите и принципите на формалната логика, свързани с употребата на фалшиви аргументи и доводи, издаден за правилното
До средата. 5. пр.н.е. Гърция процъфтява естествено красноречие. Историческата заслуга на софистите (букви. # 150; мъдреци) е, че те са сред първите, които се развиват на логичните, лингвистични и психологически техники за убеждаване и противопоставяне убедителен въздействие. От притежава набор от тези техники в условия на атинската демокрация зависи от честта и имота, а понякога дори и самия живот учене. Ето защо софистите преподават за пари. Възможност за придобиване на уловена в него голям брой миряни, които станаха идентифицирани всички софисти. Така възникна идеята за софист като алчен и циничен невежа, който "говори така, сякаш той знае всичко, а ако той би могъл да бъде на такса за ниска цена в краткосрочен план и още един, за да го науча" (Платон. Sophist 234 а). Но истинската и импотентен омразата не са причинени тези невежи ловци за печалба, както и тези, които не са софисти отстъпва на философията (безкористни любителите на мъдростта), или в професионален, нито талант и които се оказаха брилянтни на моменти доста очевидни нелепости.
В условията на демокрация, от всички форми на красноречие на преден план спорът, който заменя на polemos # 150; истинска война. За развитието на тази форма на риторичен практика на софистика открояват диалектиката, методите на обучение, за правене на честен спор и изкуството да се спори # 150; изкуство за спечелване на спора на всяка цена. Чрез създаването на тези две противоположности, софистика не е изчезнала. Тя е специализирана в монолога # 150; основната форма на тоталитарно реторика, и поради това е оцеляла в ерата на тоталитарните режими.
Що се отнася до философските софистите не са съвсем хомогенен явление. Характерна особеност на най-често срещаните в цялата софистика, е приемането на относителността на всички човешки понятия, етични стандарти и оценки; Протагор тя се изразява в известната си изявление: "Човекът е мярка за всички неща: на съществуващите # 151; че те съществуват, # 151; и несъществуващи # 151; че те не съществуват. "
В развитието на софистика различен старши и младши група от софистите. За да кандидатствате по-старите Протагор (481 # 151; 413) Gorgius, Хипий и Prodikos. доктрина Протагор "е разработена на базата на рециклирани в духа на релативизма учения на Демокрит, Хераклит, Парменид и Емпедокъл. Според характеристиката на Секст Емпирик, Протагор е материалист и учи за добив на материята и относителността на всички възприятие. Разработване позиция atomists с еднаква реалност на битието и небитието, Протагор твърди, ако всеки изявление може да бъде еднакво добре контрастира с твърдението, че това е в противоречие.
По-скоро го прославя, разработен въз основа на Eleatic критиката на понятия за съществуване, движение и много учени Горгий, който посети Атина в 427 като посланик и действа Fessalskih градове. Горгий разработен аргумента, който твърди: 1) не съществува нищо друго; 2), ако има нещо, което съществува, не е познаваем; 3) дори и да е познаваем, знанията му са неизразима и необяснимо.
Gippy привлича вниманието не само на геометрични изследвания на кривите, което даде тласък за по-нататъшното работата на архитектурни, но също така и отраженията от характера на законодателството.
Накрая Prodicus, който учи с голям успех в Атина, е разработила релативистичната оглед на мнение, че "Какво добри неща, които хората са и най-доброто нещо." Софисти-възрастните са големи мислители в областта на правото и социално-политически.
софистика # 150; Тази логика "Kazhim". Sophist използва само измамни тактики, които изглеждат законни честни миряни, например. съдебни заседатели в съда. В неговия произход е "добросъвестни" методологически грешки, които са се ангажирали лаик в самоанализ на проблема, но изолирани в чиста форма, повдигнати до нивото на професионална чл. Затова борбата срещу софистика е разделен на два етапа: теоретичен изучаване на законите на мисълта, че тя се разпада, както и насърчаването на тези закони.
Софистика не е по-ниска степен на морална деградация, в опит да се постигне целта на всяка цена. Дори и по-ниски разходи за демагогия, не отбягват умишлено изопачаване на фактите, ласкателството, разпределението на неизпълнените обещания и т.н.