Познанието - признаването на новата; откритие; разкривайки - това е само лично част от един огромен процес, който започва с подаването. Дори Артур Шопенхауер пише: "Светът е моята представа; истина, която е валидна за всяко живо същество и да знае, въпреки че само един човек може да го повдигне, за да отразяващ, абстрактно съзнание. " / А. Шопенхауер Светът като воля и представа /.
В действителност, знанието е неразделно свързано с темата. Само този въпрос, независимо дали това е мъж или всяка друга живо същество има възможността да изследват света. Какво е очевидно познание? Първите познания се проявява във времето и пространството. Време само ние можем да осигурим всички въпроси, като реалност, а само в пространството, за да разберете нейните свойства и форма. Представете си, че съществува всяко нещо извън нашето съзнание. Между другото, материалистите и доказва, че материята е обективна реалност. Но ако нещо (въпрос) е обективна, затова защо материалисти отхвърлят априори съществуването на материята. В крайна сметка, това, което съществува извън нашето съзнание и представяне, след Кант - те са априорни съществуващи неща, или "нещо само по себе си." Материалистите завинаги объркване по темата на знания, твърдението, че само опит и експеримент са критериите на знанието. Но те не са дори какво да кажа, но дори не се опита да повдигне въпроса за естеството на знанието.
За да разберем това, което е същността на знанието, ние трябва да се разбере как се случва този процес, когато това се случи и как приходите.
Знанието е присъща на всеки жив организъм. И единственият човек, способен да абстрактното мислене, с което е в състояние да разбира нещата от гледна точка. Както се случва може да се види в този прост пример. Понеже няма разлика между пеперуди цветя и всяко цвете само човек дава свое име и ги отличава от техните имена: роза, гладиоли, лалета, лайка и т.н. Същото нещо се случва и с други понятия. Докато човек започва да мисли и да си представим нещо или предмет, те не съществуват за него. Следователно учебния процес започва с факта, че човек е нещо като нищо. И, за да се улесни процеса на признаване, той дава нещо свое име. В крайна сметка, всеки обект се превърне в реалност, само когато той се нарича. Tree - дърво, но тя съществува само в концепция. Нямам идея, че не би било едно дърво, а нещо друго. Същото важи и за понятия като времето и пространството.
Познавателния процес е тясно свързана с тази концепция. Това беше само една идея, че времето е интервалът между това, което е там и ще даде възможност на субекта, тоест, човек започне да се знае по въпроса, тъй като материята не е въпрос на време, което означава, че тя не съществува. Друга предпоставка знанието е пространството, което е представено като сегмент между две точки. Без представяне на времето и пространството хора почти безсилни да разберем света. Въпреки това, във времето и пространството се реализира само на формата и свойствата на материята, но никой не е по същество, т.е. същността. И без значение как сме се опитали да емпирично постига като се има предвид същността на това ние не можем да знаем и затова не може да и да се учат. Ние може да представи само през призмата на собствената си субективност. Например, можем да кажем, че е един дъб или бреза, но е концепция, ние инвестираме само техните свойства и присъщите свойства на материала на тези дървета ред. Ние не може да проникне в същността им, тъй като същността на всеки въпрос е извън времето и пространството. За да видите веществото, ние трябва да се откаже от времеви и пространствен привличането на ума и мислите; от ограниченията, които ги налагат върху процеса на учене.
Друг фактор, който е необходим за човек на знанието е волята. В началото на знания започва с волята на нашата презентация, когато човек започва да мисли за предмета и воля насочва ума си по този въпрос и се опитва да се определи неговата форма и свойства. По този начин, предмет на знанието, налага на предмет (въпрос) е не само своите собствени идеи, но и собствената си воля. Само по волята на нещо, което подлежи се превръща в обект на изследване. И ако ние, а не волята си са започнали процеса на познание, всички предмети ще са създавали нашите знания; те ще съществува априори като "нещо, което само по себе си", но не се превърне последващ обекти, които насочват нашето признание. Това е за него ясно и убедително се каже, Кант и Шопенхауер.
Предметът на познание - човек
Предмет на знания - по света
Процесът на познание - представяне и воля
Резултатът от знания - желанието да се намери истината
Но това опростяване може да бъде подвеждащо, и ето защо. Колкото повече обекти и техните свойства и ние научаваме, толкова повече нашите идеи, предвидени стереотипи, че един ден се превърне в една идеология, мироглед, перспективи. Постепенно един придобива тези стереотипи, а по думите на Фридрих Ницше става като камила заредена с цялата тежест и не се чувства тежестта на скитащи в пустинята, без да знае за какво. Процесът на познание, който започва със собствените си идеи, създаване на нови идеи, които ние след това предприемат, за да е истина, но тя дори не предполагам, че това е само отблясъци от слънцето на пясъка; мираж, което ние приемаме да бъдем оазис, истина, която не е така.
Единствената истина, която е обективна и че не зависи от представянето и волята на човека, това е истината, която е отвъд времето и пространството. За да видите тази истина, е необходимо (отново се позовава на Фридрих Ницше), за да се превърне в камила в лъв. Лъв - свободно същество; Той хвърли оковите на старите идеи, неговата воля е свободна, и той може да започне нов живот. "Лео трябва да бъде едно дете" - казват мислителя. И кой е това дете? Детето - човек се прероди за нови постижения, нови открития, да се отървем от всички свои стереотипи и всички техни понятия. За него животът - открита, ясна книга, а не изпълнен с нищо. И само от волята на самия човек, прероди за нов живот, че зависи от това, което той ще се върне.
По този начин, същността на знанието е:
На първо място, от волеви усилия на човека, когато той ще се предадат собствените си поданици на материала дизайн.
На второ място, знанието не може да съществува без предмет (човек), който е обект на базата на собствените си идеи. Представяне - това е мястото, където започва процеса на обучение, това е светът, в който може да знае само от собственото си представяне във времето и пространството. Няма тема, която нямаше да съществува във времето и пространството. Но този въпрос - това е само нашето възприятие, което ние предаде форма и свойства, но не като негова същност. Същността на всеки въпрос, отвъд времето и пространството; това е вещество, което, съгласно Плато е Eidos. Знайте, веществото не е било възможно, но можем да го почувстваш по интуитивен ниво. Тя не може да бъде докосната, измерена, за да се намери емпирично; вещество - е абсолютно, защото ние само да гадаем. Това е абсолютната истина. Това е нещо, с което започва всяка материя.
Трето: знания създава стереотипи, които са предмет на знания запълва липсващото празнотата във времето и в пространството. Такава пълнеж е само отражение на истината, което е, като всеки размисъл, неговите свойства: тя може да бъде вярно или невярно; субективно, относителна; има и други свойства. Никос отражение не може да бъде вярно, но за знаене въпрос, той може да бъде прилича на истината. Въпреки това, за да видите абсолютната истина трябва да бъде да се отрече от времето и пространството. В крайна сметка, само в пространството и времето, ние реализираме идеите, и следователно ни е известно като представителство и воля.