В разцвета на класическата система на образование се осъществява в ерата на формирането на национални държави, които я вземе под крилото си. Постигната академичната свобода на университетите са били символ на държавните и обучени служители, учени, образовани хора с обществени добродетели. Такива хора, смело защитава истината и безкористно работят за славата на Отечеството, които съставляват основната капитала на дружеството. реформа Modern образование би трябвало да доведе висшето образование в съответствие с социални промени. университет # 8213; не само в храма на науката, но и място на формиране на учения. Училища и университети са един вид "оранжерии" за зреене на младите до точката, където те са в състояние да обменят с други културна среда без риск за същност. Задачата на образователната система е да се образуват младежта символичен имунна система, която осигурява възприемането на чужди идеи ползотворно. Първата заплаха е, че откритостта на университетското образование прави младите хора уязвими към различна култура. Втората заплаха идва от близостта, когато традицията на нисък мъж в капсула асимилирани културно пространство. С помощта на биологична метафора, можем да кажем, че целта на философията е да се построят символична система, която, когато е отворена, не е имунизиран срещу вируси непознат.
Тя отдавна се говори за смъртта на философията. Но възниква въпросът, как законно да се помисли за философия с апокалиптични или thanatological гледни точки? В края на краищата, перспективата # 8213; наследство от ерата на извънредни ситуации, така че може да се охарактеризира ХХ век. Не е необходимо да попаднат в меланхолия, защото на края на философията. Но чертите на упадък и дегенерация трябва да се следят. И най-важното тук повиши рационалност, професионализъм, както и търпение, упоритост и ефективност. По отношение на съдържанието, то не трябва да попадат в пуризъм. Някои смятат за заплаха в постмодернизма. А неговите лидери # 8213; истински професионалисти. Например, деконструкция # 8213; много сложно и полезна изкуството за преодоляване на остарелите опозиции, които на практика налагат много едностранчиви оценки и водят до неадекватни решения. Други виждат заплаха в психоанализата, дори и по отношение на телесна въпроси, за да се гарантира, че тя е винаги и във всички култури покрити. Други пък мечтаят за възраждане на онтология и връщането на реалността. Четвърто видите опасността, следвайки Хайдегер, в забвение на битието. Списъкът продължава. Мисля си за това, което философия нуждите на съвременното общество, е възможно да се представи на следните съображения:
1. Всяко общество и са необходими на всеки за неговото самосъхранение, не само в дома, храната и лекарствата, но и символиката на имунната система, която осигурява идентичност, така че да се поддържа в конкуренция с другите. Метод на формиране и разбиране за мястото на човека в света на философията е от дълго време. Тъй като не може да изчезне, промяна само отговорите на предизвикателствата на времето, в степента, необходима подкрепа професионална философия като научна и академична дисциплина.
2. Беседа за ползите или вредата от философията # 8213; това са основните въпроси, които трябва да бъдат обсъдени заедно, защото отхвърлянето на философията лишава обществото на бъдещето. Прагматичен връзка с формирането на временна грешка. В действителност, хората прекарват свободното си време не само за забавление и пазаруване. Много хора се опитват да мислят и да се изгради свой собствен метафизична система.
4. компания иска да се издигне от коленете му, както и изграждане на достоен живот. Очевидно е, че за да се направи тази работа добре. Но през годините на стагнация, хората са загубили навика да го прави. Много хора предпочитат да тежък физически труд за обезщетения за безработица. С цел да се превърне в силна държава, е необходимо да се одобри високата стойност на труда, услуги, научни изследвания, образование.
5. По този начин, не идва времето на отказ от философията. Напротив, тя изисква радикално нов отговор на въпроса, какво е човек, на държавата, обществото. Лозунги за "края на идеология", "Смъртта на философията", "криза състояние" на "postgumanisticheskoy цивилизация" и така нататък. Н. Всъщност изразяват необходимостта от нов проблематизиране на основните понятия на обществото, а също така потвърждава необходимостта от по философия.
7. Apocalyptic настроение в обществото са до голяма степен влиянието на медиите. Хората са уплашени от минало (ГУЛАГ) и не правят разлика между фашизма и комунизма. Наука и технологии вдъхнови страх, защото се говори за тях се свеждат до екологията, технически бедствия, генно инженерство, клониране, и така нататък. Н. В същото време, съвременни технологии хуманно стари, и на базата на живот може да се организира по-добре, отколкото е. Реализацията на тези нови възможности, създаване на чувство на доверие, а не страх разпалване # 8213; Това е задачата на философията. Това е време, за да спаси хората от misology, негодувание, нужди философия и други идеологии от епохата на извънредни ситуации, войни, идеологически сблъсъци и бедността.
8. дълбоките промени, които протичат в съвременната българска философия. Стойностите се появяват от преоценка на проекти значително животновъди философска и политическа практика за промяна на отношението на философията и различни явления на културата, религията, всекидневния живот. Той променя самото формата на философско мислене, особено под влияние на съвременни информационни и комуникационни технологии. Разнообразяване на арсенала на методически инструменти и техники за философски разследване, което, заедно с сравнителни процедури, участващи методи на съвременната философска и културна антропология, феноменология, херменевтика, семиология и дискурсивно психология.
Свързани статии