Философия отговаря на определени специфични потребности cheloveches-един дух - необходимостта от включване и единство на рационалното (разумен) основа. Философията в същото време е израз на тази нужда.
Човекът се стреми да разбере света като цяло, и в същото obna-ruzhit и ефективно изразят взаимоотношения и зависимости мостови части. Къде е тази нужда? Защо знания чело-ти век на индивида не е доволен с реалността на секторите, т.е. специфичните познания за отделните науки? Защо той не е доволен от идеята за света като цяло, се основава на вярата и художествения образ може да даде религията и изкуството?
Основната причина е, че липсата на единство във възприемането на външния свят се превръща липсата на единство в света на интериорния - човешкия свят душа. Ограничаването на времето roznennymi на познанията за отделните фрагменти от действителността, не го правим, неизбежно ще бъде принуден да влезе в съответствие с фрагментацията на части от душата ни. Ние не можем да направим "двата края" в нашата vnut-rennem свят, ако не можем да се споразумеят помежду си правиш за нас-ING потоци на разнообразна информация. По време на живота на челото, клепачите придобива разнообразен опит. Това е външен опит, се оказва, моите средства за връзка с външния свят чрез сетивата, и се насладете на вътрешния - опит чувствата на душата. Вътрешна опит придобиваме, разбиране на състоянията на ума и впечатления. Чрез вътрешен опит ние формираме нашите лични убеждения-ТА и идеи за добро, красота, справедливост и т.н. От по-натрупване на вътрешен опит и нейното обобщаване разработва сложен процес на Nation-духовен живот.
В духовния живот се нуждае от единство. В противен случай това бу деца показват само хаос умствена държави. Единството на духовния живот може да се постигне чрез интуитивен, т.е. несъзнателно Ним през. Но вие можете да се търсят и начини за рационално, съзнателно-пълномощник. Просвети светлината на разума, който се отваря интуиция - философска задача. "Философията е там, където има търсене на единството на духовния живот в пътищата на рационализация" 1.
Човек трябва рационално регулиране на тяхната идентичност, за да се приложи успешно избран дейност. дейностите
Nost присъщо рационално. Тя се нуждае от възможност да седне-връзка между целта на дейността, неговият предмет и средства. Когато целевия обект и средство за правилно корелира, дейността на сто-novitsya рационално организирани. Само в този случай, можете да очаквате да се постигнат планираните резултати.
По-специално, естеството на съвременното общество е, че, за да го съпоставим, човек не може да бъде активен. За тази важна дисциплина на духа. В допълнение, много видове работник-ност е пряко свързани с използването на постиженията на-USP - най-рационалното от всички форми на култура. Много области на дейност, са пропити с наука. Поради тази причина ency - menny човек търси рационалност във всички. Той едва ли би могло да се примири с факта, че се поддава на рационално обяснение.
"Единството на духовния живот в пътищата на рационализация" е важно не само за успешното провеждане на конкретен вид дейност и постигане на незабавни резултати. Важно е да се разбере-ТА на живота като цяло, търсенето на своя смисъл и цел. Човек се нуждае от рационално разбиране на идеални, универсални истини в ясно ционни стойности А, издига човека над непосредствените си импулси. По този начин, желанието за единство и всеобхватна ™ на ratsi-налното основа се корени в дълбините на човешкия дух. Philos-FFL е не само в познавателните интереси, но също така и най-дълбоките духовни нужди на човешкия живот.
Свързани статии