Феномен Мурти Radharamana биограф описва Гопала Бхатта Госвами Нарахари Chakravarty в четирите стиха на работата му "Бхакти ратнакара" (4.315-19). История Radharamana феномен и храмът основания са тясно свързани с една от най-Вриндавана Gosvamis - Гопала Бхатта Госвами. В "Чайтанйа Чаритамрита" Чайтанйа описано пътуването до Южна Индия, по време на която той посети Srirangam и се срещна с бащата на Гопала Бхатта Бхатта Vyenkatta - един от свещениците на прочутия храм на Вишну в Shrirangame ( "Чайтанйа Чаритамрита" 2.9.82-165) , Гопал е най-младият син на Vyenkatta Бхатта. Той е само на седем години, но той е бил често присъства по време на разговори с баща му Чайтанйа, който е много привлечени сърцето на момчето. Чайтанйа често му даде останалата част от неговия прасадам, като по този начин го благославя. Да бъдеш доволни от обслужването и искрен предаността Гопал Чайтанйа го е посветена на учениците и му казах, след смъртта на родителите си се установява в Вриндаван за извършване на пуджа там и пише книги. Когато Гопал Бхатта е на 30 години и родителите му починали, той е като следвате инструкциите на Чайтанйа живели във Вриндаван.

След напускането на Чайтанйа Махапрабху, Гопал Бхатта Госвами чувствах страхотно отделяне от него. Чайтанйа веднъж му се явил в съня си и в желанието си да го успокои, заяви: ". Ако искате да получите моя даршан, а след това отиде в Непал"

В Непал Гопала Бхатта намерени в река Кали Гандаки дванадесет Salagrama-зашити. Той ги взе със себе си, но когато той се завръща в Вриндаван Чувствах се много паднали и реши, че не е имал необходимата квалификация, за да им се кланяте. Извървя дълъг и труден път назад, Гопал Бхатта Госвами да изстреля salagrama обратно в реката, но отново и отново падна в него обратно в ръцете, не искат да останат във водата. Виждайки какво се случва в знак отгоре, Гопала Бхатта донесе Salagrama СИЛА обратно към Вриндаван и започна да им се кланяте. До края на живота си той го носеше на врата си, увит в кърпа.

Името "Radharamana" означава "Кришна, който дава удоволствие да Радха". Това се случи не е далеч от най-свещените места на раса-лила и затова Гопала Бхатта Госвами го нарече Божеството така.

Изминаха няколко години. Гопала Бхатта все още се чувстваше силно чувство за отделяне от Чайтаня, и поклонението на Радха Раман вече не го удовлетворява, за него, а след това, един ден на Божеството се е самата разкри във формата на Чайтаня, показвайки по този начин, че Чайтанйа се, самият Кришна, проявяваща под формата на Radharamana.