Моите думи могат да бъдат причина ожесточена възмущение сред всички защитници на човешките права, на нео-либерали и хуманисти с викове, че това е фашизъм. Но моето мнение: Фашизмът - това е, когато се тихо нарязани гърлото, защото "ти - грешен кучето." И ако не искате да защити своите хора - жени, деца и старци, - тогава вие дори не са хора.
Какво се случи през 20-те години на Запад? Започвайки с Германия - и Германия, строго погледнато, родното място на научния социализъм и научен комунизъм, а Англия и Франция не може да се игнорира, не можем да приемем техните услуги - те решиха, че най-важното нещо на света - това е човешкото щастие. Когато не позволи да диша, мисловния панаира. Но в крайна сметка, къде е обещание за щастие?
Когато щастието на индивида е обявена за короната на всички и всякакви опити да се отричат правата на човека към какъвто и да било от богатството си, за всички видове щастлив доволство обявен за престъпление срещу личността му и ограничаване на свободата му, последствията са изключително интересни. Защото всички видове сексуално удоволствие, всички форми на идеологии, всички варианти на човешките взаимоотношения, всички видове работна етика и така нататък - всичко това се декларира напълно безплатни за да даде на човешкото право на преценка, дали е точно този човек не нарушава. Остави го да живее както иска.
Какво следва от това? От това следва, веднага релативистичната морал. Това означава, че в същото време един е добро, но в други случаи е добро и право повече. Причината е, че един човек иска - той е прав. И на другия човек иска някаква - той също е прав. Добре. Целият свят прави, всички видове удоволствия са прави, всички начини на живот напълно законно.
Въпрос: и дали може да има общество в които живеят хората, които dudyat "Кой в гората, които за огрев"? Звучи отговоря: "Може би. Ние трябва да бъдем толерантни и да уважаваме правата на всички. Просто трябва да спазват закона. В същото време, законът трябва да осигури лице с максималната свобода. "
Но когато нещо е направено, то винаги има тенденция да се разширява. Например: насилие срещу лицето - това е лошо. От това да отидем по-нататък: всякакво насилие срещу лицето - това е лошо. Тогава се движи напред по въпроса за "какво е лошо": всеки опит да се постави човек на всеки кадър какво друго. Да приемем, кампуса отидат голи студенти и заявиха, че нудисти - това са техните вярвания, те също така не пречат на никого това! Да, те ходят голи, но това няма нищо лошо: това е естествено, че не е грозен. В крайна сметка, победителите в конкурса за красота, те не трябва да бъдат.
Но там ще други студенти, например, мюсюлмански студенти, и да каже: "Знаеш ли, те обидя нашите религиозни чувства, защото според шериата, то е най-малко обида." Той ще съвети и мисли за въпроса: Как ще да се съгласува това? Всъщност, за някои, това е обида, а за други - свобода. И нека да гласуват: да се облича или не да се облича "В резултат на това стигнах до заключението, че рокля. Тъй като ученици голи - са бели протестанти, принадлежащи към мнозинството, и мюсюлмани, те не принадлежат към християнското мнозинство, а не изцяло бяло. Следователно, те са - малцинство и поради това те са потиснати. Така че, техните права трябва да имат първостепенно значение. От идеологията на "всеки има право на всички" веднага възниква това, което се нарича "позитивна дискриминация". Налице е представител на потиснато малцинство. Може би черната днес никой не потиска, а да го негър не може да се обади - това е обидно. Той е - черно! Неговите предци някога са потиснати. Това означава, че при равни други условия се отдава предпочитание към тях.
Платон два и половина преди хиляда години, каза, и оттогава се повтаря безброй пъти: "Това, което е добре за кошера, е добре за пчелите." "Не, - каза неолибералите (които взеха нещо, като цяло, от нео-комунистите и neosotsialistov 20-те години). Какво е добро за отделните пчелите, трябва да бъде добре за всички кошера заедно. " Но проблемът е, че този кошер ще се разпадне.
Аз формулиран преди много години, когато няма идея или целта, за която е възможно да се даде живот, то не е, строго погледнато, за да живеем в този свят. Стойността на живота се измерва с това, което сте готови да я дам. Ако искате да не е готов да се откаже, тогава вашата идеална съществуване не е различна от идеалната съществуването на полска мишка: да бъде надежден и топло норка, това беше много храна, че не ядат хищниците до потомство спокойно могат да се оттегли. Какво друго? Друго би било, че времето беше хубаво. Но това не е идеалът на човечеството - това е идеален хамстер, животински, идеален, която не се нуждае от мислене апарат. Всичко това е на нивото на инстинктите си. Защото човек е по природа малко повече от потребителя.
И когато всеки ще бъде "някой в гората, които за огрев", след това Вавилонска кула, която е задължително да руши, защото човек трябва да започне да се говори на езика и хората се разпръснат в различни посоки. Че стойностите на трансперсоналните допускат хора въз основа на някаква абсолютна, което е по-високо от всеки един от тях, събрани в обществото и да се направи обща кауза, без които човек не съществува. Грубо казано, човек не може да съществува без трансперсоналните стойности.
Не е тайна, че редица западноевропейски градове, в някои квартали на Марсилия, Брюксел, и в Париж, в края на краищата, има квартали, където полицията не бъдат изложени на риск. Защо не полицията, за да бъде изложена на риск? Полицията работим много за физическо развитие, обучени момчета, които имат наколенници, шлемове, щитове, палки, гранати, сълзотворен газ, пушки и 17 кръга в клетката. Те имат всичко! Това, което те не смеят да отиде там? Защото, когато те ще имат съпротивление мощност - да се хвърлят камъни, победи над главата с тояга - и ако отговорят същото, веднага попада в пресата на защитниците на човешките права: несъразмерното използване на сила, безкритично отношение към насилие.
Вместо да кажем "благодаря ти, момче, ти си ранен - да поставите две синини и счупен ребро, но тук вие сте тези три усукани! А фактът, че те са насинена лица - много добро! - малко ръководи ", вместо на полицията, попадат под действието на разследването. Това като казуистика.
Не забравяйте, че най-вероятно, когато атаките са били в Париж, на гостите трябваше да стреля още кафе. Някъде около 30 души. И там счупи две арабски момчета с "Калашников", но нещастието им имаше двама служители на колумбийски наркокартел - обсъждахме въпроса с чаша кафе и чаша Калвадос. Те веднага привлече пистолети и застрелял тези терористи. Въпрос: е пропорционална или непропорционално използване на сила? Сега те трябва да се явят на незаконно притежаване на оръжие, незаконно притежаване и използването на незаконно оръжие, за превишаване пределите на необходимото самозащита, може би? В края на краищата, те също не са започнали да стрелят. Ето въпроса: какво да правя с тях?
Може би те трябва да бъдат поканени да Елисейския дворец, възлагане на двата кръста на Почетния легион, и да кажа, че всички престъпления, които са извършени до този момент, те са простени и превърнати в условно освобождаване от отговорност, но като цяло в тяхна чест, сега ще бъдат банкет? Би било разумно и справедливо. Но аз не знам, че не е в действителност, тъй като пресата мълчи по безопасен начин.
Макар че не винаги се разпознава. Все още има места, където терористите се борят доста брутално и безкомпромисно. И мигранти като цяло не са толкова същества от първи клас, за които, разбира се, всичко, което трябва да се премахне и да даде на първо място, те са най-добрите. Но в Европа са по този начин. Така например, се установи, че е убил охранител на атомна електроцентрала в Белгия; той отвлечен пропуск до гарата, и се оказва, че, оказва се, че ще взриви атомна електроцентрала. Ако те взривиха на ядрената централа, тогава няма да има малко на всеки, който не би било! Но, ако смятате, че прониква в интернет, офис белгийската прокуратура веднага каза, че тя отрича версията на убийството от терористи на мъжа. Тя все още не знае какво е то, но отрича. Защо? Е, за да не ескалира ислямофобията.
Въпрос: Какво да правим с тероризма? Когато престъпникът, който организира атаките, криейки се в същия блок, където полицията не бързаме, това няма значение каква е религията на жителите на квартала; Няма значение от коя страна са дошли; без значение тяхната идеология. Важното е, че престъпната им четвърт, а престъпниците трябва да бъдат потиснати. По какъв начин? Вземат адекватни мерки. Така че по-голяма площ не е престъпник. Това е, което искате, и да направи, но в по наказателни, той е бил не повече. Всичко! Защото в противен случай, при условие че те не се взриви главата си атомна електроцентрала, те няма да си почине.
Но активисти за човешки права притежават различна гледна точка, и те са в този много успешно.
Преди много години Първо главно управление (външно разузнаване) начело с генералния Shebarshin - начетен, интелигентен и остроумен човек. Един от неговите фрази: "абсурда - това е реалност, в резултат на отчаяние." Такова усещане, че в действителност Европа е безопасно доведени до отчаяние. В Русия ситуацията е твърде близо до него, но малко по-различно, по пътя си. Ходим на бунището на Европа с различни начини.
Връщайки се назад, откъдето започнах: човек не живее сам, а неговите интереси не са от първостепенно значение. Човекът - част от една единствена, една част от обществото, а обществото е не само него и добрата гаранция, но това му позволява да бъде човек, а не животно. Мъжът вдигна от ранна детска възраст животни, животински расте. И интересите на обществото с този човешки, защото един, само по себе си не е такъв.
Правозащитници твърдят, че не, не, нуждаещи се, разбира се, на обществото, но основният интерес на всички. Но възниква въпросът, който на нивото на литературата на 20 век настроен по някое време през Греъм Грийн, вероятно познат от романа "The Quiet американец." Това е дилемата: Ако знаете, че престъпници, терористи, засадени бомба, и ако тя работи за един час или три часа, след което се е разпаднала на парчета няколко десетки, ако нищо невинни хора - и той не искат да говорят - се издига в цял ръст въпрос : пазиш правата си и да бъде разкъсан на парчета тридесет невинен, или искате нещо, където понякога понякога научи тайните служби, Щох зъбите си с даден файл, и приемат всички необходими мерки, за да се извадят от това достоверна информация и да спаси тридесет ? И плюя на воняща си злонамерен животът щеше да бъде по-добре, ако той не се е родил?
Моите думи могат да бъдат причина ожесточена възмущение сред всички защитници на човешките права, на нео-либерали и хуманисти с викове, че това е фашизъм. Но моето мнение: Фашизмът - това е, когато се тихо му прерязали гърлото, като лявата си ръка под брадичката и да дърпа, защото "ти - грешен кучето." Това би било фашизъм. И ако не искате да защити своите хора - жени, деца и старци, - тогава вие дори не са хора. Вие - "ходене торове, смазочни материали щик" един от безсмъртен израз на братя Стругацки.
Днес борбата срещу тероризма - много трудна, много сложно, много неясно нещо. Що се отнася до Европа, мисля, че скоро той ще изнесе на горната част на ляво. Но има нещо интересно. веднъж ми казаха, че всичките козли, са разделени на по-голямата част - 85 интереса, който пее, което те вдъхновява в следващите месеци и години, а едно малцинство - 5 или 15 процента, които пеят в хор обратното на принципа: "Swifts - не , Brit. " И двете групи овце готови да удуши един процент, който казва всичко по различен начин: не толкова и не някакъв вид, а малко по-сложно. Тук овце изненадващо бързо възстановен, когато промяната на вятъра. Те веднъж извика "смъртното наказание троцкистките кучета!", А след това гласуват за общото благо ...
Това е за да се гарантира, че никой от нас не е на овцете.
Свързани статии