Крайслер бе освободен от поста си, тъй като "твърдо отказва да напише музиката за операта, състоящ се от съд поет; В допълнение за обяд в хотела, в присъствието на обществеността, той често говори пренебрежително за първи тенор и доста ентусиазирани, макар и неразбираеми изрази дават предпочитание на една от най-примадона на младо момиче, което е бил обучен да пея. " Неспособност да се вмести в предложената правила общество прави Крайслер фигура, така трагично и смешно. Защото, както е посочено в "Fantasy", приятелите му твърдят, че "природата, тя създава, се опита нова рецепта и че опитът се провали, за много чувствителни и природата му и въображение, предизвиквайки опустошителен пожар, се смесваше твърде малко храчки, и по този начин начин е извън баланс, е необходимо да се художникът да живеят в светлината, и да се създаде такива произведения, в които е за него. нуждае. "
"Дон Жуан" - един от най-известните истории, включени в "Fantasia в начина на Callot". Той съчетава много тънък романтична интерпретация известен Моцарт разказ и разказ включително особена интерпретация на традиционния начин на Севиля прелъстител. Фигурата на героя Хофман вижда силна и голяма личност, извисяващ се над "произведени стоки". В душата на Дон Хуан живее страстен копнеж за идеала, която се стреми да постигне чрез упражняването на любовта на жените. Той презира общоприетите норми и многобройни победи над жени се надяват да одобри силата на самоусъвършенстването. Но този начин е невярна и нечестив Ви очаква възмездие.
Желанието на индивида към неограничена свобода се застъпва в романа, като следствие от "демоните на изкушението". За първи път в романтичната литература на писателя поставя въпроса за посоката на силна страст. В конфликта вземе две предястия: естетически и етични. Дон Хуан спечелил ужасно му край, защото ниското самочувствие предал "на изкушенията на този свят."
И трагичната съдба на Дона Анна, замесен в странен елемент от страст, като трагичната съдба и италианската певица, изпълнява в операта на неговата партия. Актрисата предизвика ентусиазъм и разбиране на разказвача - "любител на пътуване", но се срещна с общественото осъждане на "прекомерна страст."
Мисълта за трагичната гибел на високото изкуство е особено ясно се чува в последната сцена на историята, където посетителите на ресторанта на хотел разсърдили безразличие към смъртта на актрисата, да ги lishivshuyu възможност да чуете "приличен опера" в близко бъдеще.
Артистичен начин Hoffmann веднага развита. Основите на естетическата им програма писател, формулирани в очакване "Фантазия" есе "Жак Callot". Позовавайки се на графиката на XVII век французите, писателят защитава правото на художника да изострянето на забавни, ужасни и поетични явления на действителността, към трансформиращата сила на творческото въображение. Фантазия "dorisovyvaet" картина на реалността, с изключение на случайността и подчертаване важно. Той използва снимки на всекидневния живот, но поради това, взети от живота на фигурите създават впечатление за "заедно и странно и познатото".
"Fantasy по начина на Callot" The колекция Хофман включително любимото си дете, известната приказка "златната стомна". Той е работил върху него през 1814 г., в Дрезден, където той е отишъл след Bamberg опит в бедствие. В Дрезден Хофман той проведено в сградата на операта и тук свидетели на големи и трагични събития от европейската история. Дрезден, както и в Лайпциг, където писателят посети и пристигания, се превърна в сцена на последната битка на съюзните армии срещу Наполеон. Хофман видях война от първа ръка. Сити взе първия французите, а след това те бяха заменени от съюзническите армии на България и Прусия. Това свидетелство, което той трябваше да се превърне в кръв, рани, смърт, грабежи, глад, - превишена дори най-страшните сънища. Шокиран от това, което видял, той пише в дневника си: "изпълнен с - и се обърна ужасно - това, което често се появява при мен в съня си, разкъсан, осакатени човешки тела."
В Дрезден Хофман много ползотворна работа. Той провежда в театъра, композиране вокална музика. В същото време, и получава работа в операта "нимфа", която по-късно отидох на сцената в Берлин. При тези ужасни дни - като противотежест на подтискащата действителност - роден и "пот на злато", създаването лекият (и най-романтичния) на Хофман. "В този тъжен момент - той пише - когато единствените останки, които прибавям на съществуване ден за ден, аз съм напълно схванати писането, въпреки че в себе си аз отворих една прекрасна царство, което идва от дълбините на моето същество, облечени в снимки и ме носеше от атака на външния свят. "
"Златен пот". Действие приказка се провежда в Дрезден. Съвременниците лесно разпознаваема улици, места за развлечения, паркове и кафенета на столицата Saxon. Дали всички познати и специфични детайли от ежедневието, които са описани в приказката: неделя ходи, kofepitiya, чат на чаша горещ пунш, мечти за благоприятно място или брак. Признаване на детайли и подробности бяха конвертирани приказка, тя носи за опит на читателя. В тази комбинация от фантастичното и всекидневния светски Хофман видя иновациите в областта на работата си.
Главният герой - студент Анселм - също живее в Дрезден. Той не е богат, а в свободното си време, лекции печели хартии. Костюм го далеч от мода. В живота няма късмет Анселм. С него през цялото време да сполети някаква беда. Тъй като той не може да се адаптира към околната среда, че душата на поет, ентусиаст. Той е надарен с една наистина поетично въображение. Например, той е даден за да чуете в общ бъз храст шумолене на вечер вятъра, пърхането на птиците, а звукът на кристал камбана, и дори се вижда в блясъка на слънцето, движейки се от клон на клон, преливащи блестящи златни зелени змии. Целият свят в неговия възприятие е пълна с звуци, цветове, магически образи. Той отвори световната поезия и защото обикновените хора не разбират, че понякога отнема за пиян или луд.
ентусиаст сблъсък с реалността и е основните истории конфликти. Поетичната душата на Анселм тенденция е, че тя обикновено е в състояние да видят необичайни и светли, да предполагам присъствието на красотата в живота, неговата невероятна богатството и разнообразието. В приказката фея на равни начала, има два свята, така да се каже. Един - в света на въображението и мечтите. И тогава по улиците на Дрезден почтени да видите принц саламандър, само прие облик архиваря Lindgorsta. Той има невероятна способност. Например, той може да се издълбае пръстите огън, за да се даде възможност на другата страна лека тръба. Той е баща на три дъщери, най-златисто-зелени змии, които мечтаеха Анселм в лъчите на залязващото слънце. Един от тях - Serpentine - пленява сърцето на замечтан герой.
Но има и друг свят. В него живеят обикновените хора: длъжностните лица и студенти, дами и пазарните търговци градски. Това е един обикновен свят, светът на нещата, което е тук почти анимираният, започват да се окаже зло влияние върху хората. Врата критикар в къща архивистът Барес зъби, а старата кана за кафе със счупен капак прави лица. Така че в ежедневието отваря ужасно. загадъчни, дори магически. Не е случайно, Анселм е изпълнен с ужас по време на срещата с търговецът Лиза. Всичко, което е свързано с него, далеч от високи мисли и безкористни чувства. Романтичен герой отваря извънземна същност на света на нещата. Художникът протестират срещу липсата на духовност.
Потапяне в дреболии от ежедневието, доволство съществува заплашват умствена стагнация. Но тези малки неща, има своето очарование. Освен ежедневното съществуване - единствената и неоспорима реалност. Тя свети спокойствие и комфорт. Не е случайно, Анселм безразличен към Вероника - доста дъщеря на своя патрон Paulmana. Вероника хубаво, макар че далеч. Най-вече, че иска да се ожени - със сигурност за съдебната съветник - и парадират пред всички нови шалове в нови обеци. Нищо лошо в това, но няма нищо по високо. На бреговете на Елба Анселм открил нещо неизразимо по-красив и поетичен - синеок змия Serpentine.
Анселм да избират между двата свята. Бездушен реалност или сън възвишен? Ако е доказано, ужасно пророчество търговци ябълката: "вие ще получите чаша" - и Анселм е в капан в стъклена бутилка, той се задави. Членка отсечен от богатството и разнообразието на света за него непоносимо, той избира една мечта и намира щастие, получаване на красива жена и се премества в серпентина страхотна Атлантида.
Нещастен живот изправя великолепието на поетични мечти. Магията царство обитаван от необичайни същества, това е добре. Авторът не съжалявам рисува имиджа си. Луксозен люлее дървета, ромолящи източници трептене на екзотични птици и насекоми, насилие цъфтящи пъстър цвят. Всичко тук е неясна, въздух, течности и. невеществени, защото това не е реалистично.
Най-известният от всички е най-късия разказ "The Sandman". Героят му - студентът Натанаил, ентусиаст и поет, едно дете е претърпял психологически травми от срещата с зловещо адвокат Coppelius. В съзнанието на детето си образ се слива с фигурата на "Sandman" - фантастичния характер, което не искам да плаша децата си лягат. За да се отговори по-късно с продавача барометри на Копола, Натанаил припомня детските си страхове и става жертва на заблуда. Виждайки чрез закупен от телескоп Копола в къщата срещу красивото момиче се влюбва в, забрави любимата му булка Клара и преценка и едва след това научава, че обект на най-дълбоките си чувства - механична кукла, сложен автомат. Сценарист е страх от света, където изтрива границите между живата и неживата. Страстен любов Натанаил на кукла Олимпия в гротеска обръща заплаха изравняване бездушна личност в обществото.
Последните осем години от живота си, прекарани в Hoffman Берлин, се раздели времето си между обществената услуга и творчество. Увеличаването на литературната му слава. На сцената, успех в неговата опера "нимфа". Издателите са готови да публикуват творбите си, и те излизат един след друг. Най-известният сред тях - серия от "Серапион братя" Истории (1819-1820) роман "Всеки ден възгледи Кота Murr" (1819-1821), както и приказката "Малки Cahes" (1819), "Принцеса Брамбила" (1820), "The Hurt бълхи "(1821).
"Serapionovsky принцип", като по този начин не се схваща като бягство от реалността, а напротив, той поиска това дълбоко проникване на художника в същността си. Той е на разположение само за Богатото въображение, така че художникът толкова често прибягва до фикция, за да гротеската.
Хофман фантастика винаги е преобразен реалност, но неговото значение може да бъде различен. Фантастични образи и ситуации, може да се познае същността на света през очите на художник открива аномалия си и израз на мечтата за по-съвършени форми на живот.
Абсурдността на социалния ред се поддържа от официалната наука. Умниците като княжеската съд лекар или "генералният директор на връзки с обществеността", професор Моше Търпин, двора услуга, не забравяйте за собствените си интереси. Професор получава от княжеския гори по-добре играта и нейната "научни" изследвания предпочита да прекара в мазе на принца, за да се установи ", причината, поради която вино не е близка по вкус на водата." И когато градушката бие селяни култури, той пътува до страната, за да обясни на селяните, че самите те са виновни за това, което се е случило, защото нямам причина да откаже да наеме.
Най-лошото от всичко е необходимо да се обикновените хора. Лиза обеднял фермер работи заедно със съпруга си да се поти, и не могат да се издържат сами.
Авторът рисува един свят на луди, нелогично. Символичен израз на тази аномалия говори едноименния герой приказни Малки Cahes. Той безполезно и отвратително, напомнящ на странната помия пъна на дървото, раздвоен репички. Той ръмжи, meows, хапят, нулата, но благодарение на магията е универсално почитан навсякъде възхищават и дори става всемогъщ министър. Cahes както смешно и страшно. Смешни тъпите ти напразни опити да бъдат известни като добър ездач или цигулка виртуоз. Но страшно, защото има по-ясна и безспорна сила. Той отразява само, че "дълбоко същността" на живота около себе си, което е изпратено до разбирането и "serapionovsky принцип." Това е, на първо място, за определен абсурд, обаче, не е толкова рядко срещани, когато сам, но плодовете на труда работа, предоставяни на другите, когато честта и доброто срещу всякаква логика обсипва не работи, ума или по същество.
В приказката Cahes разлика замечтан младеж, поетът Балтазар. Когато целият град обхваща нещо като масова психоза, както и всички в един глас прослави малко маниак, но Балтазар вижда истинското лице на подъл Zinnober, като го лиши от поетичен слава и младоженеца.
По мнение на романтизъм Хофман, поет-добре да разберат същността на нещата, отколкото другите хора, той открил истината. Образът на Балтазар, обаче, се сервира в една приказка, не без силна доза ирония. Balthazar - хубав млад мъж, но душата му, за разлика от Анселм "Златен пот" е ориентиран не към неизразимо прекрасния свят на сънищата и в този въпрос, по-скоро светски обикновен - дъщеря на професор Mosha Търпин Кандид. Безспорният предимствата на момичетата е, че тя е прочел две или три книги и "най-деликатните материи почерк записано, които са предназначени да бъдат измити."
И новооткритото щастие Balthazar изглежда доста поетично. Къща с красиви мебели и перфектна кухня, където нищо не може да изгори малко, и с кухня градина, която да бъде използван. от друга страна, в крак с аспержи - не най-добрия резултат на високите романтични стремежи. Романтична ирония двупосочно писател. Нейната цел е реалността нещастен, позицията на ентусиастите сънуващия.
"Учителю Flea" е много прилича на старите Хофманови разкази. Тук, както и в "златната стомна", реалността на съвременната домакинство е включена в мита за първите принципи на живот. Липсата на духовност и прагматизъм, пак се показват обекти на подигравки. Гротеска снимки суетни microscopists, иронично оприличава прочутите холандски учени и Льовенхук Svammerdammu, предназначени да се подиграват отново емпирични псевдонаука, лишен от дълбоко познаване на явленията на живота. Като герой тук отново стои самотен мечтател, неудобно при тези обстоятелства. но духовно богат. Действието се развива във Франкфурт, реални улици и площади на Търговския закон приказни място произшествия на града.
Заплетени събития приказки се въртят предимно около съдбата на своя герой Peregrinus Тиса. Съчувствие за глуповат герой се комбинира с щипка ирония във връзка с позицията си в живота.
Епизодът с участието на Knarrpanti въведен в приказка актуални политически теми, които са били нещо нечувано иновации за романтична литература. Knarrpanti се опита да обвини Peregrinus в отвличането на някои беглец принцеса. много свободно тълкуване на пасажи от дневника на герой. Той е добре запознат с неговата невинност, но тя е "важно първо да се намери злодей и извършили престъпление вече само по себе си е намерена" за него. Най-опасното престъпление Knarrpanti счита за "мислене".
Сблъсък с този офицер е повратна точка в развитието на героя. След него, извършено от Peregrinus разпит бъдат одитирани разединение си от световното положение, и като се обърна към реалния живот, а дори и преди хвърляне магия стъкло, той изоставя мечтае за красива Gamahee, предпочитайки я роза - дъщеря на един прост свързващо вещество. Романтичната любов дава път на ежедневна домакинска щастие.
Заедно с модерно домакинство реалността и сатирични проходи в Хофманови разкази има митологичен план, ефектът от която е разположена в pravremeni и според романтичната възприемане на света, което отразява съществувала някога, но след това загуби универсална хармония. Актьори изпълняват в двойна прикритието: реалното и митологичното. Въпреки това, този план е и пропити с митологичен разрушителна ирония.
Последно Хофман приказка завършва с една романтична приказка традиция, превръщайки се в проста история с успешен край и да се откаже от претенции за цялостен разбиране на законите на Вселената, както е било в Novalis.
Затворете окончателно създаването на писателя е недовършен роман
Свързани статии