Езотеричното стил в литературата
Това е особено вярно за сферата на влияние на суфизма. Вече казах, за склонността да преувеличават в името на литературен ефект. До известна степен това, което казах за литературни поучителни истории се отнася до приказките на древните пророци и суфийски светци, което е обикновено един литературен жанр. Приказките обикновено са прояви на ентусиазиран вярата на хората. Но те се вземат на сериозно и образована публика, която може да ги отхвърли като прекомерен преувеличение; тя е в състояние да разбере скрития смисъл на приказките като един вид алегоричен стил разказ. В среда, в която faylyasufy и суфийски метафизика пише уклончиво, за започнато, суфи поет Руми Jal lyaddin доста поискал изрично му "Masnavi" трябва да изглежда за езотерично значение. Той цитира (II, 3602 г.) хадиси, че Мария и Елизабет изпълнени, когато и двамата са били бременни и Исус и Йоан в утробата им се поклониха един на друг. След това той отбелязва, че Корана противоречи този хадис, защото той казва, че Мария никой не се срещнаха по време на бременността си. Предлагането на разумен вариант (че тези жени разговаряха помежду си под душа), той пристъпва смелото предположение, че тези обяснения са в най-добрия без значение. Важното е смисъла на историята - по същия начин, както в баснята на животните е важно, а не на вероятността, че животните говорят, и морала. Освен това той предупреди глуповат читателя, в случай, че все още се сещам да възприемат разказите на поета буквално: те са изградени така, че умишлено обърка този четец. Той разказва за учител по граматика, което доведе студентите в изречение на пробата: ". Заид удари Амр" Един от учениците попитал учителят защо Заид удари Амр. Неуспешно се опита да обясни, че имената са конвенционални, той намерили по-достъпна студент обяснение: името "Амр" на арабски език съдържа непроизносимо буква "вав"; ( "Y") Амра удари за това, което той е откраднал това писмо, защото не принадлежат към него!
Низами мавзолей в Gyanzhe, Азербайджан. модерен снимка
В такива произведения може да бъде описан като героичен визия на живот - като, например, в древните епоси, където хората теглят в смъртен величие необясним съдбата на; или обединяваща визия за живота, когато е смисъла на живота на отделния човек съответства на определен смисъл на целия космос, като, например, в писанията на различни религии, и особено в делата на мистиците. В този и в друг случай, това често се нарича архетипната символика. Значение на символите могат да бъдат разбрани, ако не и на нивото на универсалните човек в безсъзнание изображения, най-малко на нивото на дълбоко присъща на взаимното влияние на различни форми на живот, обикновено се подбират и спасени в стабилни традиции. Ако приемем, че един или друг митичен стил на писане е ефективна, тя е вероятно тясно свързан с това взаимно влияние и дълбоко вкоренена в тези традиции.
Споделяне на страницата
Свързани статии