Древните индийски трактати ни донесе също естетическите и теоретичните основи и принципи на танц, образователни закони на художествена форма. Всички лексикален разнообразие от индийски хореография отразени тук се появява като тънък, оригинална система за арт-изображения.
Азбука на танцови трактати декларира 108 пози на Шива, наречени Karan. От Кара Индийски танцьор добавя един вид комбинация, някакво основание на танцови композиции - те се наричат angaharami. В допълнение, танцьор трябва да знае, старателно мъдри - разнообразие от позициите на пръстите и Hasta - жестове с ръце, както и множество канонични движения на очите, шията, главата и други части на тялото.
Вместо да звучене думи от сцената индийски зрителите възприемат в този случай, редуващи се с пластмасова комбинация, високо изкуство танцьор се превърна в цели изречения, знаци, монолози и диалози. С други думи, индийската танцьорка мъдър чрез уникална позиция с голяма точност да се възпроизведе литературен текст драматични творби.
В самата Индия разбира способността на всеки индиец от детството разбере специфичен език, на танцьорите. Индианците в ежедневния им живот често ги използват, за да се получи информация за мъдър в семейството му от поколение на поколение.
В областта на пластиката изображения на мащабна религиозна символика, алегорични асоциации изразяват метафизични понятия и идеи, но зад всичко това се гледа като на реални образи и индийския начин на живот, на природата, на човешкото чувство.
себе си - главата е неподвижна (гняв, безразличие);
adhomuaka - главата е наклонена напред (удоволствие, радост);
alokita - движение на главата в кръг (интоксикация, брои **** la);
paravritta - глава накланяне на страната (обич);
ръководител движение нагоре, след това надолу (чувство на самота) и т.н. - tirlonnata
srngara - повдигна вежди, учениците преминават от единия ъгъл до другия око (любовта);
Вира - блестящи очи, гледащи напред (героизъм);
Дядо - бавно движещ се ученици (съзерцание, почивка), и т.н.
патита - сбърчи вежди (гняв, недоверие, отвращение);
Решица - изящно повдигна вежди (любопитство);
kunsita - едната си вежда засводени (удоволствие, щастие или тъга) и т.н.
Sundari - хоризонтално движение (издигане);
paravaritta - движението от дясно на ляво (любов, nazhnost целувка);
prakamrita - врата се навежда назад, после се навежда напред (разговор, обяснение) и т.н.
движения на очите, веждите, главата и врата на танцьора, сливащи се заедно с други компоненти на танца, се подчиняват на общия проблем - най-изразителни и емоционално богати шоу събития, настъпили по време на действие. Емоциите са подредени в ясни жестове и движения, пропорционални melodikoritmicheskomu изграждане на музикалния образ. Денс Технически supercomplexity поема безупречен филигран елегантност на всяко движение.
С две еквиваленти артистично - музикална и пластмаса, синхронно изразяване на една и съща емоция, става възможно да им сливане, създаване на най-впечатляващата художествено изображение.
Свързани статии