Мнение (иврит צוֹם, Tzom; תַּעֲנִית, Пости.) - въздържание от храна и напитки доброволно или със заповед на закона.
Има два основни вида пост: на постоянен и непостоянен.
Тора ни заповядва да само един пост - Йом Кипур, както е писано: "И това ще бъде вечен закон за вас: В седмия месец, на десетия ден от месеца на инвалидизиращи (на гладно), душите си и да не вършите никаква работа в него ..." (Левит 16:29) , Останалите позиции са въведени мъдреци във връзка с различни събития, жалко. Това са постовете, които бяха въведени от нашите мъдреци: 17 Тамуз, 9-ти Ав, поста на Годолия, 10-то число на Тевет и постът на Естер.
Четири мнения са били установени от пророците в паметта на разрушаването на Храма и изгнанието на израилтяните в изгнание. Тази "бързо на четвъртия месец" (17 Тамуз), "бързо от петия месец" (9-ти Ав), "бързо от седмия месец" (след Годолия, падане на 3 Тишрей) и "постът на десетия месец" (10 Тевет), от които се казва, ( . Zeharya 8) Така казва Господ Tsvaot: "... постът на четвъртия, петия позиция и постът на седмия месец ..."
17 Тамуз Римляни обсаждаха Ерусалим, успяха да направят пробив в стената и пробие в града.
Ава 9, първи и втори храм са били унищожени; В допълнение, на този ден е имало други трагични събития за еврейския народ.
3 Тишри бил убит Годолия Бен Ахикам, последните евреи, които са останали в земята на Израел, след разрушаването на Ерусалим от вавилонците, са били изгонени.
10 Тевет вавилонците обсадиха Ерусалим, който завърши с унищожаването на града и храма.
Друг пост - Taanit Естер - е издигнат в памет на тридневния бързо, обявен евреите от Персийската империя в дните на Мордехай и Естер, когато злодея Аман планира да унищожи всички от тях на един човек. Тя се пада на 13-ти Адар - в навечерието на празника Пурим.
Стълбове Йом Кипур, 17 Тамуз, 9 Ав, 3 Тишрей и Тевет 10 попадат в същия ден, че събитието е случило в паметта на които е било решено да се създаде поста. Положението е различно, с Taanit Естер.
Естир, Мардохей и всичките юдеи, които са живели в столицата на Персийския държавата Суса, гладували на тази ужасна година в продължение на три дни - 13, 14 и 15 на Нисан, т.е. пост иззети началото на Пасха. Мъдреците след което се оставя да постят на почивка, защото това е въпрос на живот и смърт за еврейския народ. Въпреки това, в бъдещите времена, беше решено да постят Адар 13, в деня, когато евреите от Персийската империя се готвят да атакуват враговете си, тоест, в навечерието на Пурим.
Мнение "на четвъртия месец" е назначен първоначално за 9 Тамуз, в деня, когато вавилонците пробиха стената на Ерусалим. Но след разрушаването на Втория Храм, Rabban Йоханан Бен Zakkai и мъдреци на своето поколение, претърпени ден на гладно на 17 Тамуз - деня, когато римляните завладяват Ерусалим. Мъдреците са направили това, защото и двете събития, настъпили през същия месец и поради това, те могат да скърбят за един ден, но и защото унищожаването на Втория Храм беше още по-голямо нещастие от унищожаването на Първо - защото след първия разрушаването на Храма е скоро възстановен, и след втората - не.
има някои различия по отношение на поста на Годолия. Някои смятат, че е бил убит Годолия 3 Тишрей, а ние бързо в деня на убийството му. Според друга гледна точка, той е бил убит от един от Тишрей, в първия ден на Рош Хашана, и сега се приема поста на третото число.
Има разлика между Йом Кипур и девета Avomo и други мнения. Постът на Йом Кипур, и 9-ти Ав започва на сутринта, докато пост на Йом Кипур, и 9-ти Ав започва още през нощта.
На законите на постоянни длъжности могат да се оплакват тук.
Има възможност, че цялата общност ще поеме поста. Обикновено причината за вземане на поста като общност - много проблеми. Също така има възможност за индивидуално да поеме поста.
Едно лице може също да поеме лично мнение. Има различни причини за личен блог: за коригиране на лош сън, за опрощение на греховете, ако падна Тора превъртане или Тфилин.
Ако един човек се случва да постят, той трябва да поеме тази отговорност в молитва ден преди Mincha, тоест, произнасяйки благословията: "Чуй гласа ни ...", той трябва да си помислил, че поема задължението да постят, но преди да каже " нека бъде като ... ", дори и изговаря текста:" Господи на всички светове, аз съм тук, преди да можете в пост ... "(както е посочено в siddur) (siddur в" Портите на молитвата ", текстът там - Транс.). И въпреки, че след като не може човек да яде и да пие, докато се издига зазоряване, тя не му попречи да вземе пост през нощта. И също така, ако човек иска да постят в продължение на няколко дни, въпреки че той ще яде и да пие през нощта, споделянето на тези дни, това е достатъчно, за да поеме поста веднъж. Но ако едно лице се задължава да постят в продължение на няколко дни в един ред, например, понеделник до четвъртък-понеделник, той трябва да бъде всеки път да поеме поста в молитвата Mincha, четим вчера.
Свързани статии